又一位教授被叫「獸」，師道尊嚴，蕩然無存！

01-29

題目：又一位教授被叫「獸」，師道尊嚴，蕩然無存！

作者：世界大同

又一位教授，被叫「獸」了！調戲女學生，猥褻女學生，這種行為不是獸，又是什麼呢？這位獸也是夠明目張胆和無法無天以及無所顧忌的，都是成年的女大學生了，還是博士，他也敢「公然」下手。若是一位「文藝男青年」滴底子，那種詩情畫意滴勁兒上來了，跟貌美如花滴女博士們調調情，這倒也不失為是一種成年人之間的情調！日子太過於平淡如水了，出於人性滴考慮，難免會渴望漣漪。但是，就算是「窈窕淑女君子好逑」，咱也可以很上流不是嗎？咋就弄滴這麼沒有品味，一上來就是「動物兮兮」滴那一套，真是一點都不給高級知識分子們長臉。都快「七老八十」了，還又是各種各樣的響噹噹的名號一大堆，就不要求您活出「神性」了，能不能艱難地先從獸性走向人性？

把妹撩妹泡妹，這都是無知而又膚淺的社會小青年因為雄性荷爾蒙的緣故常常地身不由己和不由自主著去干滴事情！您生生滴一「長江學者」，退化著活，丟不丟人？更何況，就這種極其低級的行為，您對得起我們中華民族的「父親河」長江嗎？調情跟調戲是不一樣滴，猥褻跟共情也有著「本質」滴區別。調情重在男女之間的一種精神愉悅，那是高品味而又高品質的一種心神和諧，是在「往上」走！而調戲則是一種急不可耐的向畜生靠攏，那是在「下行」，讓人鄙視。同樣的道理，猥褻分明就是一種無恥與下三濫！而共情則是同享天地萬物之一閃光，遍觀世間眾生之一開放，飽覽鮮花盛開之一芬芳。

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，這才是一個學者應該有的人生主體啊！當感到百無聊賴之時，您可以找女博士聊聊天，談談心。為得是在一種朦朦朧朧的曖昧之中，洗滌一下您那將要變得污濁的情操！與此同時滴，您還可以藉此機會發現一下異性那百花齊放而又不拘一格的美。如此一來，您的「色心」也滿足了，情慾也飽和了，豈不是兩全其美？一介女子，能夠讀到博士，必有其獨到之處，也必有其可取之處！從「靈魂」的高度之上去吸氧，不好嗎？一輩子沉浸於低級趣味，在「飽讀詩書」之後，您又回歸了動物的本能。您不覺得您這樣深深地傷害了我們中華民族的古聖先賢們嗎，他們的著述得是多貽害蒼生啊，把您一個披著人皮的玩意兒給「摧殘」得豬狗不如的？

正如孩子們是一個民族和我們人類這個物種的未來一樣，師道尊嚴更是一個民族和我們人類這個物種的「存亡斷續」的一種有力支持與保障！多少的文化經典被很多的我們國人們嗤之以鼻，是的，對於這種人來說，一個沒有「規矩與規範」的社會，正是他們的人間天堂。從原始蒙昧與摸索到封建制度再到強權政治，這是我們中華民族的「過往」三部曲，每一部都滄海桑田且又可歌可泣！就算是我們要民主，要文明，請問一個沒有根而又舶來品的「文明與民主」，它會有生命力嗎？正所謂是一方水土養一方人，一片土地也自有其獨特的文明與民主。此一輪的我們中華民族的「和平復興」的初心與初衷何在，是為了收拾爛攤子，是為了重整乾坤與再造山河啊！

不是為了重蹈覆轍，更不是為了同歸於盡。當所謂的有些個「西方文明」把我們的整個世界給攪和得烏煙瘴氣與不可收拾之時，當今之世，「扭轉時局」的歷史重任責無旁貸地就落到了我們中華文明的身上！當人種良莠不齊，當人性千奇百怪，沒有「強權政治」怎麼行？當有道明君在人世間強權政治之時，這是我們全人類的一種共同的「福音」啊，因為此時的強權政治它叫做王道。在我們中華民族的過去之中，有著太多的「奇珍異寶」了！那怕我們現在只是能夠繼承它們的十之一二，塵世間就斷然不會亂象叢生與遍地勾心鬥角與爾虞我詐了，不是嗎？就像是那個叫「獸」一樣，再不管管他，還能行？

我們的世界「目前」還很需要有人出來好好地管一管，關鍵的問題是，誰來管。要是讓叫「獸」們來管的話，那完了！因為在恬不知恥的叫「獸」們的領導之下，人間將會成為一個比動物世界還要動物世界的動物園。叫「獸」們有聰明才智嗎，當然有！只不過的就是，他們的聰明才智迷失了，迷失在了我們人身上那種「獸性」的本能里。為什麼會如此，因為「教化」！當我們中華民族棄教化而從教育，叫「獸」們就出來了。何謂教化，重在「道」！何為教育，偏重於「術」。道與術的區別又在哪裡，調戲就是術，調情就是道！想從術進化到道，需要什麼？需要德！而「德」又是什麼，不好說，也不可說。

請不要打俺，雖然不好說也不可說，但是可以舉例子！就像是文章開頭提到滴那位叫「獸」一樣，有些齷齪他能做卻又沒有做，這就叫做德。