女人到底應不應該戴胸罩？
我覺得是種束縛，戴著不舒服。冬天完全不想戴！但不戴會下垂嗎？像白蘿蔔似的甩來甩去的嗎？古代的人也不戴這玩意吧。胸罩是誰發明的？誰來講講胸罩的歷史？？
謝謝題主邀請和 @陳博文 邀請。
說實話，有些不滿意現在這些答案的質量，為什麼回答問題都不看題主的問題呀，難道是急著占坑？我替題主送你們一張圖：
從頭說起，先把題主的問題放出來，題主其實就問了兩個問題：
最大的問題：
Q：女人到底應不應該戴文胸？A：要不要戴不是功能問題，而取決於佩戴文胸的人自己的需求。Q1：我覺得是種束縛，戴著不舒服。冬天完全不想戴！但不戴會下垂嗎？像白蘿蔔似的甩來甩去的嗎？
Q2：古代的人也不戴這玩意吧。胸罩是誰發明的？誰來講講胸罩的歷史？？開始回答：
Q1：我覺得是種束縛，戴著不舒服。冬天完全不想戴！但不戴會下垂嗎？像白蘿蔔似的甩來甩去的嗎？A1：先說一點題外話，周六一個偶然的機會，一位大姐知道我們可以為大胸的女生定製文胸以後特別高興，拉著我一直說不讓我走，說我是救星。她就是一類特別典型的人，胸大買不到合適的文胸，先不說穿上舒不舒服，她連合適的尺碼都沒有的選，所以她經常不穿文胸。所以，說起來佩戴文胸不舒服，我分析一般有幾種情況：1、就是不喜歡那種束縛感
這種情況下，我覺得是可以不穿文胸的。
不穿文胸帶來的好處：絕對的0束縛感，自由自在，如果胸型比較好，真空很美很自在；同時能夠100%避免因為穿著文胸所造成的所有健康隱患。比如凱拉·奈特莉：
不穿文胸帶來的壞處：
如果胸比較平，基本對身體沒有什麼壞處，不過因為沒有了文胸的修飾作用，胸顯得小，會有一些心理上的影響（自卑）。
如果胸比較大，因為地心引力的存在，如果沒有文胸的輔助承托，用不了多久胸就會開始下垂變形，如果需要有較多活動或者運動，則會加速下垂的過程，如果胸比較大，很不能夠忍受的是，沒有文胸的支撐是根本無法正常進行運動或者劇烈一些的活動的。不相信？那你可以用兩個塑料袋各裝上1Kg水，掛在胸前跑跑感受一下。
2、尺碼選擇和內衣款式選擇，以及內衣設計與實際所需不匹配
這個問題比較複雜。我之前的大部分回答都是圍繞著這個問題的。簡單總結一下：要清楚自己的身體情況，知道正確的尺碼和適合自己的內衣款式，並熟悉內衣的正確穿著方法和標準，然後最好是能夠實際上身試穿。我之前幾個回答：大胸的女生能不能穿無鋼圈內衣，無鋼圈內衣有什麼優缺點？ - 劉建的回答誰來拯救小胸妹子，內衣痛點如何破？ - 劉建的回答http://www.zhihu.com/question/26600461/answer/33372086乳頭不在罩杯峰點而是位置偏上，但是胸罩不壓杯，請問是罩杯小了嗎？ - 劉建的回答
胸大會下垂，可是戴bra的時候把肩帶調緊就會勒得雙肩很痛的情況該如何避免？ - 劉建的回答內衣舒適和聚攏只能二選一嗎？聚攏和壓杯是一個概念嗎？ - 女性很多妹紙估計一看這麼多內容就嚇退了，或者你私信我好了，我們有簡單辦法不需要你學習這麼多也可以讓你買到舒適合適的內衣。3、壓根就沒有合適的內衣可以選
市面上常見的內衣品牌，都只會做80%人所需要的尺碼。因為80%的人只需要20%的尺碼既可以滿足和覆蓋。所以很多內衣公司內衣尺碼只有8-16個碼：70ABC 75ABC 80BCD 85BCD，大抵如此。導致很多女生，比如小底圍小胸和大胸的女生在線下都根本無法買到合適的尺碼。就好像本文開頭的那個大姐一樣。至於廠家為什麼不做，最主要的問題是利益，企業追求的目標是用最小的成本獲取最大的利潤，而並非技術能力問題。如果看了這個回答的用戶如果是目前市面上無解狀態的女生，歡迎你聯繫我，讓我幫你。Q2：古代的人也不戴這玩意吧。胸罩是誰發明的？誰來講講胸罩的歷史？？A2：古代人是不佩戴胸罩的，近代的歐洲多穿著緊身衣，西方國家的現代意義的文胸出現在1893年左右，如下圖所示；
圖片來源：中國內衣史
至於更加詳細的歷史，我手裡有兩本書：《中國內衣史》和《世界內衣文化史》，我不知道題主更關心那一部分的歷史，可以告訴我我再仔細給你寫寫。
未完，我先保存一下。《挺起胸來》原文題為「Haut les seins?」，發表於《Psycho-Oncol》（2013），作者為D. Gros。譯者為果殼網網友瑪雅藍。摘要
胸罩並沒有多少重量，但它所承載的比任何一個人想像的都要多。在修飾體態的作用背後，它還具有多面性，並面臨著多方挑戰。這種女性用品不光是一個獨特的面具，它還影響了健康、經濟、社會和政治。胸罩的存在是否合理、是否必要、是否有用和是否有害時常引發人們的爭論，甚至吸引了道德家和哲學家的注意。女性戴胸罩是為了滿足身體的需要，還是社會結構的需要？它是簡單的人造物品，還是吸引異性的工具？它是謹慎的保護措施，還是被壓迫的象徵？胸罩保護還是損害了乳房的健康？
胸罩並不是現代的產物，它引發的爭議由來已久。即使胸罩不完全是一種呵護健康的工具，並且看上去無功無過，對胸罩的爭論最後總會回到乳房本身，回到乳房的定義、功能、象徵和模糊性上去。隨著乳腺癌發病率的升高，人們再次對戴胸罩的合理性和必要性以及胸罩的品質提出了質疑。
乳房被視為女性的象徵，並且它面臨著疾病和衰老的威脅。在這樣的環境下，對戴胸罩有沒有必要的爭論涉及到它是否舒適，是否美麗，是否有益乳房健康，以及它能否保護女性。
一、胸罩與陰莖套，對性徵的欲蓋彌彰我們認為一切反習俗的東西都是反自然的。
——蒙田，《隨筆集》第二卷
一群孩子正在沙灘上玩耍，其中一個小女孩吸引了我的目光。她看上去不過七八歲，卻已經戴著胸罩了。胸罩空空蕩蕩，伏在她孩子氣的胸前，唯有布料因塌陷而出現幾道小小的褶皺，讓那裡顯得不那麼一馬平川。
這個小女孩為什麼要戴胸罩呢？如果這不是她母親的要求，那麼毫無疑問，她這樣做是為了自我感覺更像一個女人，或者僅僅是想模仿媽媽。天知道。我無法想像怎樣對她提出這個問題，即使裝出一副天真無辜的表情也不行。想一想，如果你是個男人，你該怎樣對一個女性提出這樣私密的問題？
實際上，我有必要對那個孩子或者她的母親發問嗎？胸罩的作用是保護乳房，但乳房還沒發育的時候，為什麼戴胸罩呢？每個男性、每個女性都知道，戴胸罩的目的是為了更像一個真正的女人，不論她是一個擁有成熟乳房的女人，還是一個正在等待乳房萌發、隆起和膨脹的女孩。
蘇菲?卡爾（Sophie Calle）的作品《乳房的奇蹟》（Les Seins Miraculeux，2001）給我留下了深刻的印象。我在巴黎的佩羅但畫廊（Galerie Perrotin）見過它。這是一幅黑白攝影作品，是一張看不到臉的自拍，只展示了裸露的軀體。卡爾把胸罩放在後方，用兩手捧著乳房。照片配有一段說明文字：「在青春期的時候，我的胸很平坦。我效仿我的朋友們買了一個胸罩，但我完全用不上它。我的母親有著堅挺傲人的乳房，她卻沒有對我說一句鼓勵的話，反而把我的胸罩稱為真空罩。這個詞今天仍然在我耳邊迴響。」
胸罩是性徵的一種體現。在外貌的競爭和女性特徵的展示中，胸罩能夠掩飾胸部的缺憾，讓它顯得更為飽滿。同樣，為了體現男性特徵，男性也曾經發明了一些裝飾物。在巴布亞紐幾內亞，人們用瓢葫蘆的長柄製成陰莖套，用植物纖維編織的繩子系在身上，當地人稱之為koteka。陰莖套總是豎直向上，長度可達一米，體現了一種男性的功能。和胸罩一樣，陰莖套也有保護、遮蔽和突出展示的功能。
在歐洲的其他時期，男性的下裝也飾有誇張的口袋，以突出裡面的「內容」。在亨利八世、查理五世和勃魯蓋爾筆下的農民身上，你都能看到這樣的口袋。蒙田在他著名的諷刺隨筆中寫道：「我的父輩的緊身褲這個奇怪的部位，今天仍然可以在瑞士門房的身上看到。它到底要表達什麼呢？我們為什麼要在褲子下面展示那話兒？為什麼要用這種欲蓋彌彰的方式讓它看起來更大？」
如果你以為這個假口袋已經消失了，那你一定不知道魔術內褲（Wonderjock）的存在。「Jock」一詞在美國俚語中表示健美、強壯的男性。魔術內褲是一個澳大利亞男性內衣品牌的產品，能在男性希望一展雄風的時候增大某個部位的體積。它沒有使用任何填充材料，而是依靠剪裁使陰莖抬起，向前突出。女性有魔術胸罩，男性有魔術內褲。
除了性的意味之外，人們還會從不同的視角和評判標準看待胸罩。有些人認為胸罩是美德的體現，也有人認為胸罩是美德的敵人。
一些人以謹慎的名義認為胸罩是不可或缺的。《小美女》（Jolie mo?me）中唱道：「你的上衣里是赤裸的身體，那裡有條瘋狂的道路……」實際上，如果沒有胸罩，乳房會發生移動，乳頭也會凸起，這多麼引人注目。
1982年11月29日，南錫法院宣判一位僱主解僱女下屬的行為合理，因為她穿著透明的襯衫，並且沒有戴胸罩。不少女性以舒適為由不戴胸罩出現在公共場合，卻被認為舉止輕浮。
同樣是出於謹慎，其他人卻以此為由反對戴胸罩。在他們看來，女性戴胸罩是誇大了胸部，以吸引周圍的視線。胸罩能讓乳房看上去更挺拔，更圓潤，更豐滿。因此，早在古代，議事司鐸讓?坡爾曼（Jean Polman）就在《下疳或女性的胸罩》（Le Chancre ou Couvre-sein fe?minin）一書中進行了強烈批判。作者把用「腰帶、系帶和漂亮的飾帶」裝飾的低胸裙比喻成什麼呢？癌症！他說：「袒露女性胸部的服裝將像下疳一樣肆意蔓延，它是一種兇惡的癌症，它像毒蛇一樣步步緊逼。」就在不久前，索馬利亞的穆斯林原教旨主義者決定禁止女性戴胸罩。他們認為戴胸罩是托起乳房的手段，並要求女性必須裸胸穿著布卡（burqa）。
二、托起乳房，生理需要還是社會需求？
戴胸罩的目的是什麼？當然是承托乳房。「胸罩」一詞在西班牙語中稱為soste?n，義大利人稱之為reggiseno或reggipetto，德國人稱之為bu?stenhalter，葡萄牙人稱之為porta-seios，波蘭人稱之為sutien……法國人稱之為soutien-gorge，更通俗的稱呼是soutif。在英語國家，胸罩被稱為brassie?re，或俗稱bra。
為什麼要用胸罩支撐乳房？因為它們難以支持自身的重量，尤其是達到一定豐滿程度的乳房。胸罩具有矯正身體姿態的作用。「矯形」（orthopédique）一詞源於希臘語ortho，意思是筆直的。在巴黎一些內衣店的廣告上，我們偶爾能看到這樣的廣告語：「托舉小胸，包容豐胸，矯正外擴」。
乳房附著在胸肌上，它們從頸部下方垂下，看上去並沒有明顯的固定物。如何證明呢？用手托起你或者你女友的乳房，你會發現你可以隨意將它們托起或放下，聚攏或分開。沒有什麼能夠阻止它們自由搖擺，向各個方向活動。如果你用雙手分別托著兩側乳房，你甚至能讓它們跳起雙人舞，就像安妮?斯普林科（Annie Sprinkle）的表演那樣，伴著斯特勞斯的華爾茲跳起《乳房芭蕾》（Ballet des seins）。
在重力的作用下，柔軟的乳房向下傾斜，最終發展為醫生們所說的乳房下垂。所以，很顯然，我們需要托起乳房。落後地區的婦女的乳房往往鬆弛而下垂，這就是證據，人們認為這說明了乳房如果沒有外物支撐，就必然會發生下垂。
然而實際上，胸罩防止乳房下垂的作用從未被證明。如果你去搜索相關資料，你將一無所獲。對嚴肅的科學而言，這樣一個矯形工具實在是太微不足道了，何況它還不屬於男性。想想吧！誰會屈尊去研究這麼一個私密而又略帶輕佻的物品呢？誰願意日復一日、常年累月地近距離測量乳房，以研究戴胸罩和不戴胸罩的女性是否會發生乳房下垂？衛道士們，我聽見你們的嘲諷了。
莉婭?克萊拔（Le?a Cre?bat）在《國際醫藥期刊》的網站上發表評論，稱：「讓-丹尼?胡容（Jean-Denis Rouillon）的研究也許是最愉快的醫學研究之一。也許有不少同行會對他心生妒意，甚至後悔自己沒有想到這麼一項（美妙的）研究。胡容研究運動醫學，他觀察女性的乳房長達16年。一百三十名女性自願參加了實驗。」
讓-丹尼?胡容是何許人？他是法國弗朗什-孔泰大學的運動醫生，曾對一組自願不戴胸罩的女性進行了多年的跟蹤調查。他得出了什麼結論？這些女性的胸並沒有下垂，並且更令人驚訝的是，它們似乎比對照組還稍微堅挺一點兒。最近，在接受貝桑松的一家媒體採訪的時候，胡容說：「研究的初步結果證明胸罩不是必須的。無論在醫學、心理學還是解剖學上，為乳房減輕負擔並沒有讓它受益。相反，胸罩似乎讓乳房變得更嬌弱了。」經過法國和國際媒體的報道，胡容的言論佔領了各個女性雜誌、醫學期刊、通俗刊物、論壇和博客，頂著《戴胸罩有必要嗎？不一定》之類的標題。這個話題激發了全世界的討論，一時間眾說紛紜。
看看女性對這個話題的評價，我們會發現一部分人為此感到高興。「這麼說，胸罩真的沒什麼用了？」；「這是官方聲明？沒有強制要求戴胸罩嗎？」；「不戴胸罩不會有不良後果嗎？比如乳房下垂、性騷擾（自找的）或乳腺癌？」；「我沒戴胸罩很長時間了，但我不太確定這麼做對不對」……但讓-丹尼?胡容提醒大家，他的實驗樣本不能代表整個女性群體。
胸罩能否托舉乳房，防止它發生下垂？我不知道。根據對上千名女性的觀察，我認為乳房的體積和重量和人體的 其他特徵一樣，是形態演化的結果。我觀察過乳房扁平瘦小的20歲女性，也見過擁有豐滿、堅挺的乳房的六十歲老太太。有些人的乳房豐滿柔軟，有些人的乳房結實緊緻。每位女性的乳房都有自己獨特的形狀，有半球形，梨形，狹長形甚至錐形等等，不同形狀的乳房對重力的反應也各不相同。而且，乳房的形態也如此多種多樣：羞怯的，得體的，隱秘的，高聳的，巨大的，高傲的，粗獷的……乳房的不同特徵共同決定了它的高度。
每天都有數百萬女性戴上胸罩。即使不是每個人都遵循個規則，這個條件反射一般的行為也能體現出習慣、傳統和社會規範的力量。習慣成自然，並且習俗也在暗中約束我們，而我們對此全然不知。「穿衣服是人的第二天性，但它對我們的支配力與真正的天性不相上下。」
上世紀六十年代，雷伊?洛森（Ray Lawson）曾在因紐特人聚居地行醫，為當地人的健康四處奔走。他告訴我，他曾給他們送去一大批胸罩。幾個月後他回到那裡，發現大部分婦女都拋棄了胸罩，只有少數幾個人把它當成口袋或帽子使用。
三、乳房下垂，野性的象徵？
無論胸罩能否避免乳房下垂，這都引發了一個問題：為什麼乳房的理想狀態是高聳挺拔的？答案很簡單：下垂的乳房不好看。
從格律乃瓦爾德（Gru?newald）的作品《死去的戀人》（les Amants tre?passe?s）、羅丹的雕塑《美麗的制盔女》（La Belle Heaulmie?re）和高更的《悲傷》（Sorrow）等藝術品中可以看出，乾癟下垂的乳房被刻畫成女性衰老的標誌，它們還是女巫或雌雄同體的魔鬼的象徵。原始部落女性的乳房也是下垂的。這種特徵也體現在法國沙爾利厄（Charlieu）、弗澤來（Ve?zelay）和穆瓦薩克（Moissac）等的地區的羅馬教堂里，那些表現因放蕩而受到懲罰的雕塑身上往往有一對下垂的乳房。它們代表了墮落的女性，而鬆弛乾癟的乳房是道德敗壞的體現。這種象徵意義並不是歐洲獨有的。在卡比利亞（Kabylie）地區的傳說中，恐怖的雷神特雷伊（Teryel）也有著長而下垂的乳房。
（譯註：卡比利亞位於阿爾及利亞北部，是柏柏爾人聚居地。）
在表現女性乳房的歷史中，下垂的乳房往往是肉體衰老、不祥、醜陋、惡毒甚至死亡的象徵。邦瑟拉德（Benserade）寫於1697年的一首詩《丑》（Sur La Laideur）尤其尖刻地表現了這種厭惡：「下垂而拉長的乳房……鬆軟而顫抖的雙峰……被吸幹了的乳房……像滿身皺紋的醜陋的奶牛……我還能說什麼呢/對於這個下垂的腐壞的乳房？/它散發出一股氣味/一股腐爛的氣息/那就是滋養癌症的乳房。」
「他對我說，你的乳房下垂了！於是我哭了起來。」名人的乳房是不會下垂的，戛納電影節上艷光四射的明星也不會。乳房是肉體美的象徵，而堅挺的乳房代表了魅力和慾望，也是生殖力和性能力的體現。鬆弛下垂的乳房則體現了性能量的流逝。上方有天堂與生命，下方卻是地獄和死亡！在一個崇拜青春活力、健康肉體和美貌的文化中，鬆弛而下垂的乳房簡直一文不值。胸要挺，這是唯一的評判標準！
不過，這種對下垂乳房的厭惡並不是普遍現象。
讓-弗朗索瓦?德?拉阿普（Jean-Franc?ois de La Harpe）曾經這樣描述他在撒哈拉沙漠中見到的女人：「這些女人似乎認為，乳房越大、越長，就越是美貌。在這種觀點的驅使下，女性從16、17歲開始就用繩子束縛乳房，使乳房下垂，有些人的乳房甚至能垂到膝蓋。這些女人與歐洲女性形成了鮮明的對比，後者穿著用鯨魚骨製成的內衣，以托起乳房，讓它們更加挺拔。這種對照讓人有些懷疑，到底什麼是絕對的美。」
還有人這樣描寫剛果的女性：「阿贊德人尤其偏愛下垂的乳房。我們常常可以看見少女們一邊向下拉扯著乳房，一邊唱著一首歌謠祈願："啊，如果我的乳房下垂該多好呀！"」在非洲藝術中，絕大多數女性的塑像都有著長形或錐形的、下垂的乳房。毫無疑問，那是自然形體和理想外貌的體現。
決定美醜評判標準的不僅是文化，還有人們自身，包括評判乳房的人和乳房的主人。兩者之間的關係也決定了評判美醜的標準。在充滿柔情的目光中，下垂的乳房也可能是美麗的；而當愛情消逝，或遭遇不幸的時候，下垂的乳房就可能被認為是醜陋的。看看雷吉亞尼（Reggiani）寫給莎拉（Sarah）的詩吧：「躺在我床上的女人早已青春不再/她沉甸甸的雙乳充滿了愛，沒有了情慾的誘惑/……別嘲笑它，別碰它/收起你的淚水和嘲諷吧/當夜晚使我們結合在一起/她的軀體，她的雙手都屬於我/她那滿布淚水和傷痕的心靈給我慰籍。」
那些試圖測量乳房的人啊！他們拿著尺子和遊標卡尺，滿腦子數學定理和布馮三角，卻不知道乳房的美體現在一個目光，一張面孔和一顆心靈中。沒有任何一個乳房是孤立存在的。每個乳房都有一個故事，一段記憶，它們是一種存在，一種文化。我見過擁有堅挺傲人的乳房，卻感到悲傷不幸的女性，也見過以下垂的乳房為榮，並感到幸福快樂的女性。我甚至似乎聽到她們在我耳邊低語，就像《比利提斯之歌》（Bilitis）中說的那樣：「當你開始凋零枯萎，我卻加倍地珍愛你。」
四、胸罩與乳房健康
我收到了一封來自乳房健康協會的邀請函。這太稀罕了，我無法不為此感到驚訝：它居然邀請我分享有關胸罩的內容。胸罩幾乎從來不在醫學界交流活動的討論範圍之內，儘管它與乳房密切相關。即使要討論，話題也僅限於商業領域，例如隆胸材料和接受乳房手術後的女性所穿的內衣。
我並非女裝方面的專業人士，又不是解剖學家，因此這個邀請函讓我感到窘迫。我對這種女性用品一無所知，就此發表言論顯然是自大、荒謬而無知的行為。此外，作為一個男人，我為什麼關心女性和內衣之間的關係？女性因為無法找到合適的胸罩而感到疲憊，因為不戴胸罩出入公共場所而招來各種麻煩，但我對她們的困擾又了解多少？
在這次會議中，我的陳述始終圍繞著兩個非常專業的問題：「淋巴結健康」和「18FDG正電子斷層掃描」。也許組織者邀請我的目的，是在這個會議中安排一次中場休息，讓大家的頭腦和心理都能喘口氣。研究各個領域的醫生們都在為乳腺癌操心，還擔心著自己的展示，不允許自己有半點走神；他們害怕自己的治療方法失敗，擔心自己的權威和所在院校的聲譽受損。這個話題還蒙著一層死亡的陰影。無論如何，討論胸罩總是能讓人的精神放鬆一會兒，暫時離開癌症的世界，忘卻那些數字、統計、乳房假體、化學機制和疾病的危害。
（譯註：18FDG是氟（18F）脫氧葡萄糖，是正電子發射斷層掃描中常用的放射性示蹤劑。）
從醫生的角度出發，我提出這樣一個問題：作為女性的第二層皮膚，胸罩究竟是乳房健康的盟友還是敵人？在我看來，我沒有見過任何一種疾病與胸罩直接相關，無論是因為佩戴胸罩而發病，還是因為沒有佩戴胸罩。不合適的胸罩可能會令人感到不適，感到被束縛，或者在皮膚上留下印記，但乳房的健康卻不會因此受到任何影響。
不過，人們對胸罩仍然持懷疑態度，即使醫學界也不能免俗。1990年，《醫學日報》發表了一篇題為《消滅鋼圈》的文章，以辛辣而幽默的口吻批評了鋼圈。文中說：「不合身的胸罩會導致乳房變形。佩戴胸罩應該成為一種習慣，而非枷鎖。美麗的乳房能夠支撐自身的重量。」
1812年，在《預防乳腺癌的藝術》一書中，醫師路易斯?羅伯特（Louis Robert）激烈地反對了一切束縛乳房的行為：「毫無疑問，彈性肩帶和金屬條取代了過去製作內衣的鯨鬚，是它們導致了今天各種各樣的乳房疾病……而且我們非常確信，它們還導致了其他許多癌症。」
胸罩為美麗而生，卻誘發了癌症？這簡直是無稽之談！兩個世紀之後的今天，同樣的懷疑仍然陰雲不散，人們仍然覺得乳腺癌與胸罩之間有著微妙的關係。一位美國人類學家甚至就此寫了《衣裝殺人——論胸罩與乳腺癌的關係》（Dressed to Kill: The Link Between Breast Cancer and Bras）。為了證明自己的觀點，作者引用了乳腺癌研究歷史中的兩個理論。創傷學理論認為一切形式的撞擊和壓迫都會導致損傷，無論是短暫的衝擊還是長期的壓迫，無論撞擊的強度是輕是重，也無論是肢體衝擊還是心理壓力。曾被莫里哀無情嘲諷的體液學說認為，體液循環不暢也會引發疾病。胸罩長期壓迫乳房，阻礙了淋巴液的循環，因此被視為乳房疾病的根源。
但無論如何，胸罩沒有引發任何一例癌症，也沒有引發其他任何疾病。但是，即使這個理論如此荒謬，它仍然擁有不少擁躉，甚至一些醫生也相信它。胸罩的危害如同一個都市傳說，和關於止汗劑會危害健康的傳說如出一轍。由於科學仍然無法很好地解釋乳腺癌的發病原理，這不管於情於理都令人不安。我們無法容忍疾病就這麼發生，因此我們需要一個替罪羊，讓它來為疾病的發生負責。
長久以來，女性用於承托、保護或填充乳房的東西都被視為邪惡的，它們背負了許多莫須有的罪名。哲學家、道德家和醫生們常常提出各種各樣的論據，企圖說服人們拋棄它們。這是不是因為它們和乳房有關，因此和吸引，性慾，女性的恐懼，誘惑以及乳房下垂都有了聯繫？
胸罩上的金屬條被認為是許多疾病的罪魁禍首，甚至有人認為它導致了物種的退化。盧梭曾對胸罩進行了尖刻的批判：「我真的不敢研究是什麼理由使得婦女們硬要把自己象穿鎧甲似地束縛起來；我承認：一個二十歲的女人要是乳房下垂和腰身粗大，確實是很難看的，但是，如果在三十歲的時候是這個樣子的話，那就一點也不難看了；不管我們願不願意，我們在任何年齡都要長得合乎自然，人的眼睛在這一點上是看得清清楚楚的，所以，不管什麼年齡的女人在有了這種缺陷的時候，樣子固然是不好看，但總比傻頭傻腦地把自己裝扮成一個四十歲的大姑娘好看得多。」
（譯註：本段出自《愛彌兒》第五卷，李平漚譯本。）
盧梭希望女性讓乳房保持自然的狀態。我反覆咀嚼這段文字，想起了那些在手術後來找我諮詢的女人。有些人保留了乳房，有些人切除了一部分，有些人的乳房完全被切除。在討論未來預期、後續治療和康復的時候，總會有人提出這個問題：「那我以後要穿什麼衣服呢？我該穿什麼樣的胸罩？」
如果手術保留了乳房，那麼在經歷了冰冷的手術刀和灼熱的化療之後，它們會變得異常敏感、脆弱。有時候，它們甚至會成為生理上和心理上雙重的「疼痛之源」。在這種情況下，女性需要一個能夠輕柔地托起胸部，能夠掩飾手術的疤痕，卻不壓迫乳房的胸罩，她們該怎樣去尋找這個不存在的胸罩呢？如果乳房被切除了，她們應該穿什麼？帶假胸的胸罩，不對稱的胸罩，還是像亞馬遜女性穿的那樣的胸罩呢？如果一雙乳房全部被切除，喉嚨以下的胸部一馬平川，她們是不是可以不穿內衣呢？對這些女性來說，試衣間，鏡子，動過手術或被切除的乳房，女售貨員的目光，在成衣店裡量尺寸的過程，這一切都會讓購物的過程變得令人難以忍受。她們需要更合身、更逼真的假胸。
五、阿佛洛狄忒的束胸帶和胸罩的魔力嚴格地說，胸罩的歷史差不多有一個世紀了。是誰發明了胸罩？法國人認為是艾米妮·卡多樂（Herminie Cadolle）。她於1889年畫出了胸罩的設計圖，題為「舒適」（Bien-être），這個設計在1900年的世界博覽會上展出。德國人認為最早的胸罩是西格蒙德·林多爾（Sigmund Lindauer）在1913年設計的「Hautana brassière」。而在美國，我們可以在專利局的官網上找到許多各種各樣胸罩的發明人：1859年5月17日，亨利·萊瑟（Henry Lesher）發明了胸墊，專利號24033；1893年3月28日，瑪麗·圖塞克（Marie Tucek）發明了胸托，專利號494397；1914年11月3日，卡蕾斯·克羅斯比（Caresse Crosby，原名Mary Phelps Jacobs）發明了胸罩，專利號1115674。顯然，胸罩有好幾個母親，並且已知至少有兩個父親。
但是，對胸罩正式誕生之前的世界，我們又了解多少呢？只能依靠證物來推斷了。胸罩非常脆弱，容易被磨損，也容易分解。不過，從現存的希臘語和拉丁語史料看來，女性曾經用布條包裹乳房。而且，這樣做的目的並非壓迫乳房，削弱女性氣質，而是突出它、強調它。這一歷史最早可以追溯到《伊利亞德》中的一個章節，題為「赫拉的詭計」（Ruse d"Héra），又名「被愚弄的宙斯」，或「束胸帶的魔力」。
那是特洛伊戰爭時期。局勢對希臘人非常不利，阿伽門農建議撤退。赫拉希望拯救希臘人，她讓波塞冬加入戰鬥，以賦予希臘人信心。但她的丈夫宙斯希望讓戰爭公平地進行，因此赫拉要設法轉移他的注意力。難道還有比色誘更管用的辦法嗎？在性愛之後，即便是眾神之王也會像凡人一樣沉沉睡去。於是赫拉精心梳妝打扮，她梳理秀髮，抹上香水，戴上珠寶，展示出自己的性感魅力。
為了保證萬無一失，她還請教愛神阿佛洛狄忒，有什麼辦法能夠保證她成功吸引宙斯。「赫拉說：請你賦予我你所掌握的迷人魅力，讓一切凡人和神都能為我著迷。阿佛洛狄忒拒絕了，她說：我不能、也不願意這麼做，但你只要躺在宙斯的懷裡就夠了。她讓赫拉繫上一條綉滿了花紋的束胸帶，那上面附有全部的魅力。它凝聚了慾望、溫柔和愛意，足以令任何一顆心為之痴迷，令最狂放不羈的人也為之傾倒。阿佛洛狄忒把它放在赫拉的手中，囑咐她：拿著這條束胸帶，把它系在你的胸間，它的花紋中蘊含了全部的魔力。我保證你一定能滿意而歸。」
今天，我們的女神佔領了銅版紙雜誌，攻陷了城市中的廣告牌，在公交車站牌上搔首弄姿，繼續展示著阿佛洛狄忒的束胸帶魔法。誰不記得歐巴德內衣（Aubade）的營銷傳奇呢？不知名的模特們身著充滿誘惑的內衣，向那些試圖用肉體吸引男性的女人提出了不容拒絕而不失幽默的建議：「把它扔進你的購物車裡」，「向他展示奇蹟般的迷人雙峰」，「設下誘餌，耐心等候」，「讓他感到迷醉」……這些廣告似乎讓我們看到，阿佛洛狄忒正向赫拉誇耀胸罩的魔力，展示她吸引男性的能力。
你還認為胸罩僅僅是現代的產物嗎？在西西里的亞美林納小鎮（Piazza Armerina），羅馬時代的馬賽克拼貼畫上，身著比基尼的女人在沙灘上嬉戲；在龐貝妓院里的壁畫上，妓女們的胸前纏繞著絲帶。即使不考慮弔帶的提拉作用，這些布條也發揮了包裹和承托胸部的作用，就像現代的胸罩一樣。1306年，法國蒙彼利埃（Montpellier）的一位醫生亨利·德·蒙德維利（Henri de Mondeville）寫下了這一段話：「乳房有時候需要一些治療，以不至於生長得過於龐大而醜陋。如果已經發生了這樣的情況，我們需要縮小它。……某些女性不願意把胸部變小，於是在襯衫胸前縫上兩個與胸部大小相稱的口袋，但口袋的邊緣是直的。她們每天早上都會把口袋掛到衣服上，然後隨便拿一根布條把胸部捆起來。」
最近，奧地利因斯布魯克大學的一組考古學家在位於蒂羅爾（Tyrol）的倫博格古堡（Lengberg）的地窖里發現了一些十五世紀的女性內衣。當地空氣十分乾燥，因此這些內衣保存得非常完好。其中有一件亞麻質地的胸罩，由兩個軟墊和背帶組成。
胸罩的概念並不是現代才出現的。我們也無法想像，在那些遙遠得無跡可尋的時光中，女性怎麼會沒有產生這樣一個構思呢？如果你認為，女性一直到二十世紀末期才發明了這麼一個由兩個軟墊和背帶構成的物品，那也未免太低估她們的創造力了。即使在當時，大多數女性並沒有穿著內衣，胸罩仍然具有非常古老的歷史，並且同時具備承托和強調胸部的作用。胸罩只是在現代才得到了大規模推廣，並且成了西方社會的一種文化，並影響了其他趨於西化的社會。
六：女權主義者真的燒掉胸罩了嗎？1968年9月7日，美國小姐選舉正在亞特蘭大進行。這天，在女詩人羅賓?摩根（Robin Morgan）的號召下，數百名女性主義者奮起抵制「美國小姐」，認為它貶低了女性，將肉體美視為女性的唯一價值。這場抵制運動的創意是設置「自由垃圾箱」，將所有象徵社會施加給女性的附屬地位、象徵世俗對女性肉體的苛求的物品統統扔進去。這些物品包括假睫毛，高跟鞋，剃刀，捲髮筒，絲襪，口紅，塑身衣，《花花公子》和《時尚》，當然也少不了胸罩。這次行動表達了對社會物化女性、將女性的身體視為性物品的反抗。
這次行動成了一個傳奇，然而在這一天的亞特蘭大，沒有一個人出來燒掉胸罩。並沒有胸罩焚燒運動，也沒有火刑和審判，那麼我們該如何解釋這個傳說的由來呢？
在美國小姐選舉結束後不久，羅賓?摩根接受了《紐約郵報》記者琳賽?凡?吉爾德（Lindsey Van Gelder）的採訪。在採訪中，摩根將這次抵制行動和其他抗議行動進行了對比。此時正值越南戰爭時期，成千上萬的男人公開參與了從軍令焚燒運動（Draft Card burning），將入伍通知書付之一炬。凡?吉爾德也將其和女權運動進行了對比，她在文章的開篇寫道：「劃一根火柴，點燃入伍通知書或旗幟，這已經成了近幾年反抗運動的固有形式。但這次在亞特蘭大，焚燒的東西可不一般。你能想像火焰在胸罩上熊熊燃燒的場景嗎？」為了更加引人注目，文章的標題被定為「燒掉胸罩的人和美國小姐」。一個謠言就這樣誕生了。
燒掉胸罩的舉動被視為一種激進的女權主義，然而實際上，大多數女性都不會這麼做。即使是吉爾曼?格里爾（Germaine Greer），一位非常活躍的女權主義者，也對這種做法持保留態度。她說：「胸罩是一個荒唐的發明，但如果你規定禁止戴胸罩，你就走向了另一個極端。」在那之後，許多報道試圖還原事實真相，但目前謠言仍然佔據上風。
傳說中的胸罩焚燒運動甚至產生了政治影響，並催生了美國的「全國無胸罩日」（No Bra National Day）。這個節日號召女性在這一天不戴胸罩，不當甜心或者辣妹，以表達對性別歧視和世俗觀念的反抗。毫無疑問，這個節日的樂趣在於挑釁。人們受夠了法律、飲食和養生之道、時尚法則和行為規範的約束，胸罩自然也被視為束縛的象徵，不戴胸罩的行為便有了幾分自由的意味。
然而，胸罩也能被視為女性自由與解放的象徵，就像化妝品和高跟鞋一樣。束胸就是一個證據。在安哥拉、布吉納法索和辛巴威，孕婦要穿著一種被稱為rungri的束胸。它相當於把一根帶子纏在胸間，壓迫乳房，使它們變得扁平。束胸的目的是為了改變乳房的形態，讓它更適合哺乳。它使得乳房變得長而下垂，這樣把孩子抱在胯部的時候，或者母親坐著的時候都方便哺乳。如果不這麼做，那麼「乳房會保持堅挺，像個小女孩一樣。如果要給孩子餵奶，還得把孩子的頭抬起來」。
向前凸出的乳房是女性的象徵，也和性有關。下垂的乳房代表了母性，是母親為孩子付出的象徵。很久以前，亞歷山德里的克萊蒙（Clément d』Alexandrie）就帶著一種詩意的目的論描述了這個事實。他描寫母親和她們的嬰兒：「那乳房原本是堅挺的，向著男人翹起，如今它們卻朝著新生的嬰兒俯下身去。它們開始為孩子提供有益健康的乳汁，那是自然造就的珍饈。」
在更加現代化一些的非洲國家，新一代的女性拒絕穿著束胸，開始戴胸罩。這種行為遭到了長輩的嘲笑：「她們戴胸罩是為了讓胸更挺，她們居然想要長期保持少女般的身段！」通過拋棄這種儀式性的物品和接納胸罩，這些女性表達了拒絕局限於生育和哺乳的職能、發揮社會價值合追求自我完善的意願。她們擺脫了長輩的權威統治，反抗集體對個人的約束。
要不要穿內褲？要不要穿襪子？要不要穿高跟？要不要用套套？要不要...這些東西發明並被沿用至今肯定是有需求驅使的
我覺得愛運動的人都不會對此有疑問，而且男人有時也應該穿胸罩。
如果可能的話，我希望我能活到女人不戴胸罩也能昂首挺胸地出門逛街的時代
~
這個問題我也很好奇，分享中國歷代女性內衣沿革圖如下。
1.胸大的必須要穿！不穿整個掉到肚皮上去了！穿襯衣不穿bra的話你的胸和腰的位置都是平的！血淚史告訴你不穿跑步跳繩不如去死一死！當然……又大又挺的我沒接觸過……我不知道她們啥樣，反正我是辛酸淚！2.平胸的妹子點點小的不穿白色衣服穿不穿的無所謂……從效果來說……但是摩擦的時候應該不舒服……3.平胸點點大的妹子穿個小可愛就可以解決……算了，匿了得了。
這幾天在哥本哈根。北歐人都金髮碧眼人高馬大的，看的人好生羨慕。下午三四點鐘下班，公園裡湖邊上全是跑步的人群。女的確實大部分都真空，從小姑娘到老太太，秋天的冷風一吹，都激凸在外面。出門逛個街，硬一路…
要是AB你愛戴不戴⊙ω⊙要是CD不讓你帶你哭著喊著都得戴(?Д?)?
我覺得不是該不該，而是想不想
我覺得樓主可以去果殼網的解放bra小組看看~
解放杯-bra組小組相信樓主會對bra有新的認識。此外關於樓主的問題，內衣發展史：【內衣百年】——多圖一目了然看內衣發展史關於胸部下垂：【下垂補充】預防下垂：未雨綢繆更重要論下垂：未必有你想像的那麼嚴重甩來甩去的起碼得D杯以上吧。。。姑娘挺自信啊
bra的歷史其實很短，到現在也就幾十年的歷史啦
古代人確實不戴這玩意，中國就不說了，肚兜你懂的，洋人的話，一直到近代，女權覺醒之前，女性還一直穿一種胸衣，這種胸衣比較緊，把這對活寶緊緊的纏住，使得自己像個男人一樣，在那個時代，「現代女性」都認為女人的身材應該是男人一樣的颯爽。。
這種你穿不？
20世紀，女權主義興起，加上物質發達，在世紀初期就開始不再穿這種胸衣，於是才有了bra的理念和發明，其實僅是一種改良，讓其穿起來更舒服，20世紀二三十年代，具備現代基本雛形的bra開始流行，樣式也隨著時間變遷和大眾喜好不斷改變，比如，在上個世紀五六十年代，大家喜歡的bra是這樣的：
後來的事情大家就知道啦。。
以上僅為普及bra的歷史，其他的問題我沒法回答哈，沒研究。。。來源：
http://en.wikipedia.org/wiki/Bra一般不需要（是啊，我小。）
上「戰場」就要戴，因為好看呀。
已經有1年沒穿了。
回家第一件事，脫掉。
這是男人惹的禍，相信我……
冬天不穿就算了 夏天你願意胸前頂倆點出門呀[微笑]
我不穿的時候只感覺胸部空蕩蕩的有風吹過。經常沒穿的時候忘了沒穿。真羨慕你們這種有大蘿蔔甩來甩去的人。
題主好，這是我和一位客戶的答疑交流記錄，希望對你有幫助！
最近，有寶貝問我：乳房下垂怎麼辦？
我：答案在你心中，尋找答案的過程就是一個問答的過程，我問你答，能做到嗎？
她：能
我：你是如何知道自己乳房下垂的？
她：之前看到你寫的文章，裡面有乳房下垂的判斷標準
我：那乳點在乳房下輪廓什麼位置呢？
她：下方
我：好的，你的判斷是正確的，你的乳房下垂了，今年多大了？
她：25歲
我：正常情況下，25歲的乳房應該是挺拔的，現在穿戴的內衣舒服嗎？
她：舒服
我：好的，平時愛做運動嗎？
她：愛，一直都有跑步
我：跑步時，有穿戴運動內衣嗎？
她：運動內衣是什麼？
我：好的，之前一直都是穿戴普通鋼圈內衣來做運動，對嗎？
她：是的
我：在運動的過程中，乳房是不是會激烈晃動呢？
她：是的
我：這就是引髮乳房下垂的原因，知道嗎？
她：不知道
我：不知道，現在想知道，這是一個學習的過程，而學習是一個用筆和紙記錄的過程，現在哪裡？
她：在家裡
我：家裡有筆和紙嗎？
她：沒有
我：是全部都沒有還是沒有其中一樣？
她：全部都沒有
我：沒有筆和紙，是不是需要去購買？
她：是的
我：哪裡能都買到紙和筆呢？
她：超市，商場
我：現在有兩家實體店都可以購買到紙和筆，是不是都要過去，浪費我們的時間呢？
她：不是的
我：那選擇的標準是什麼？
她：快速
我：想要快速，在一定路程上，是不是需要使用時間短？
她：是的
我：想要使用時間短，在相同速度下，是不是需要距離近呢？
她：是的
我：哪一家門店距離我們最近呢？
她：超市
我：知道超市可以購買到紙和筆，而且距離又是最近，是不是需要馬上去購買呢？
她：是的，我現在就去
（10分鐘後）
她：買回來了
我：好的，拿著紙和筆回到房間，關門，上鎖，開燈，好嗎？
她：好的
我：撕出一張紙，從高處放手，看看有什麼情況，好嗎？
她：好的
我：看到什麼情況呢？
她：紙掉落在地下
我：為什麼紙會掉落在地下，而不是漂浮在空中？
她：因為有重力的存在
我：是的，你真是太聰明了，這個重力是不是地球產生的？
她：是的
我：作用在地球上的所有物體上，對嗎？
她：是的
我：而我們人在地球上居住，是不是同樣也會受到重力的影響，對嗎？
她：肯定的
我：而乳房是不是人體的一部分？
她：是的
我：同樣會受到重力的影響，所以洗澡時脫去內衣，乳房才會下墜，對嗎？
她：是的
我：洗完澡之後，我們就會穿戴上新內衣，這時，乳房還有沒有下墜呢？
她：沒有了
我：從這裡，是不是就能看出內衣的作用是承托起乳房呢？
她：是的
我：而想要承托起乳房，就需要穿戴鋼圈內衣才能提供承托力，對嗎？
她：是的
我：重力的方向是垂直向下，而承托起乳房的方向是不是需要垂直向上，才能抵消重力的影響呢？
她：是的
我：而在運動時，我們的乳房會做「8」字型運動，一上一下，一左一右，一前一後，單純的靠鋼圈內衣提供向上的承托力，能不能保護好乳房？
她：不能
我：因為鋼圈內衣沒有保護好乳房，是不是就會造成乳房的韌帶組織與皮膚受傷呢？
她：是的
我：乳房的韌帶組織與皮膚受傷，是不可恢復的，是不是越運動，越受傷呢？
她：是的
我：因為受傷嚴重，韌帶組織與皮膚能不能提供支撐力給乳房？
她：不能
我：乳房失去支撐力，受重力的影響，是不是會下垂呢？
她：是的，那怎麼辦？
我：運動時，是不是需要穿戴運動內衣來保護好乳房呢？
她：是的
我：那乳房下垂怎麼辦？
她：運動時穿戴運動內衣
我：是的，你真是太聰明了！
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