回到平凡的生活，快樂才能常駐於心

快樂真平等

文|林清玄

有一個社團來請我演講，令我感到意外的是，這社團參加的人至少都擁有上億的財富。

我從來沒有為這麼有身價的人演講過，便詢問來聯絡的人：「這些有財富的人要知道什麼呢？」

「因為他們擁有太多的財富，有一些人已經失去快樂的能力！」

「怎麼會呢？有錢不是很好的事嗎？」我感到疑惑，可能是我從未想像有那麼多財富，因而無從理解。

「會呀！一般人如果多賺一萬元會快樂，對有十億財產的人，多賺一百萬也不及那樣快樂。有錢人吃也不快樂，因為什麼都吃過了，不覺得有什麼特別好吃。穿也不快樂，買昂貴衣服太簡單，不覺得穿新衣值得驚喜。甚至買汽車、買房子、買古董都是舉手之勞，也沒有喜樂了。錢到最後只是一串數字，已經引不起任何的心跳了。」

不只如此，這位有錢人的秘書表示，富有的人由於長時間的養尊處優，吃過於精緻的食物，缺乏體力勞動，健康普遍都亮起黃燈和紅燈，高血壓、心臟病、糖尿病者比比皆是。

他說：「林先生，到底有什麼方法可以讓有錢的人也得到快樂，擁有健康的身心呢？」

這倒使我困惑了，這世界上似乎有許多的藥方，以及祖傳的秘方，卻沒有一種是來治癒不快樂的，如果有人發明了這種秘方，他可能很快變成富有的人，連自己都會因財富而失去快樂的能力了。

我時常覺得，這世界在最究竟的根源一定是非常公平的，這不只是由於因果觀點，而是一個人在一生中所能享有的福氣有限，一旦在某方面有所得，在另一方面必然會有所失。雖然一個人也可能又有財富，又有權勢，又有名聲，又有健康，又有嬌妻美眷，又能快樂無憂，但這種人千萬不得一，大部分人都是站在蹺蹺板上，一邊上來，另一邊就下去了。

對於富人的問題，宋代思想家林逋在《省心錄》中說：「安樂有致死之道，憂患為養生之本。」又說：「心可逸，形不可不勞；道可樂，身不可不憂。」意思是在生活上適度地欠缺，其實是好的，適度地勞動或憂患，不僅對人的身心有益，也才能體會到幸福的可貴。《左傳》里說得更清楚：「善人富謂之賞，淫人富謂之殃。」（和善清凈的人富有了，是上天的獎賞；縱慾淫邪的人富有了，正是災禍的開始。）

清朝的魏源在《默觚下》中說：「不幸福，斯無禍；不患得，斯無失；不求榮，斯無辱；不幹譽，斯無毀。」對得失與代價的關係說得真好。生活的喜樂也是如此，想想幼年時代物質缺乏嚴重，不管吃什麼都好吃，穿什麼新衣都開心，換了一床新棉被可以連續做一個月的好夢——事實上，在最欠缺的時候，一絲絲小小的得，也就有無限的幸福；什麼都不缺的時候，卻是幸福薄似紗翼的時候呀！

我很喜歡李商隱的兩句詩：「欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。」（我想從麻姑仙子那裡把滄海買下來，沒想到她的滄海只剩下一杯冰冷的春露）我們在人生歷程的追求不也如此嗎？財富、名位都只是一杯冰冷的春露！

但富人不是不能快樂，只要回到平凡的生活，不被財富遮蔽眼睛，發掘出人的真價值，多勞作、多流汗；培養智慧的胸懷，不失去真愛與熱情，則人生猶大有可為，因為比財富珍貴的事物多得是。

如果埋身於財富，不能解脫，那麼「末大必折，尾大不掉」（樹枝末梢太粗大，樹榦一定折斷；動物的尾巴太大了，就不能自由地搖動了。語出《左傳》）。如何能有快樂之日？心裡不自由，身體自然難以健康了。

不過，我對富者的建議，可能是不切實際的，因為我不是富人，無從知悉他們的煩惱。

假如富人也還是人，我的意見就會有用了。站在人本的立場，這世間的快樂和痛苦還真平等呢！