如果有人問「耶和華是種族清洗者嗎」,基督徒會如何回答?


從多數人的角度來看,確實可以說「耶和華是種族清洗者」,尤其是當想像我是被清洗的那族人的時候,我更會說,大家都犯了罪啊,為什麼就消滅我們?

但注意,當你說這句話的時候,你已經假定了有這麼一位叫耶和華的存在者,而在聖經描述里,這一存在者是遠超越人類的存在。在這個假設下我們再來看這個問題。

先舉個不很準確的例子,最近有個話題是警惕人工智慧。考慮一個問題:假設有一天,人類造的機器有一部分中了病毒,不再聽人的話,並且還向周圍的機器傳播病毒,那麼人類會怎樣對待那部分機器?再如果病毒還特別難處理,那麼我想最簡單的手段是否就是毀滅所有中毒的機器?

但舊約描述的耶和華並沒有毀滅所有罪惡的人類。

當然你可以繼續從人的角度說耶和華偏心。別忘了,從另一個角度看,大部分的人犯了罪仍然存活已經是神的忍耐和寬容了。

這個問題我不可能知道神是怎麼想的,這裡給出一個我的想法,不一定準確。就像人身上的病,有些要刮骨療毒,而有些是可以自然好起來,並且好了後有時還能產生免疫力。所以當神從整個人類的角度考慮,祂知道哪些人會好起來,祂也知道怎樣才是對這個世界最好的做法。

注意,只有祂知道怎樣是最好的做法。任何人類或人類群體都不能越過神(在信仰意義上)論斷審判其他人,甚至懲罰他們。

設立律法和判斷人的,只有一位,就是那能救人也能滅人的。你是誰,竟敢論斷別人呢?【雅各書4:12】

所以時候未到,什麼都不要論斷,只等主來,他要照出暗中的隱情,顯明人心的意念。那時各人要從神那裡得著稱讚。 【哥林多前書 4:5】

所以作為基督徒能做的,應該是去為這些人向神禱告,再就像@Mochi說的用好行為感化他們,而他們能否得救那就是他們個人和神之間的事情了

以上


冒昧回答下。耶和華上帝不僅仁愛,而且非常珍視虔誠謙卑的人,他更希望眾人能認識到真正唯一的神,而不是人創造出來的神。所以他給眾人時間讓更多的人認識他,基督徒家人中也有其他教派,但不會強迫他們信仰耶和華,而是用好行為感化他們,並且【一定】會尊重他們的決定。……

感謝。……

而且基督教有【很多】教派,美國雖是基督教國家,有些行為不符合聖經原則。聖經:正確的宗教只有【一個】

其他回答中舉不動的石頭……這句話有邏輯問題。不好意思。


剛開始看摩西五經的時候也非常不理解,但知道這是神的決斷,不可妄加評論。

首先從人性的角度來說,我們會出於憐憫考慮看待這個問題,那是因為我們是神造的人,靈里有著神的慈悲,你看,要是我們像動物一樣,為了爭奪地盤,廝殺也是很正常的,這是自然法則。

其次,倘若是我們自己做一個作品,比如說寫文章,通常會把寫的不滿意的地方刪除吧。那麼作為神的創造物的我們,神是不是也有權利把犯了罪的人「刪除」呢?

我們的看法是站在人的角度,但我們無法到達或者揣測神的角度。


這樣問就假設了提問者已經默認了上帝存在,那麼人批判造物主的計劃........就好比故事中的人物批判作者一樣,邏輯矛盾。


所以才需要宗教改革。

宗教改革後的新教就比天主教在很多方面進步了。 聖經有三千五百年的歷史了,以現代人的眼光,來判斷當時的經文,是不合理的,如果有經濟學家,能清楚算出當時人類的產出,和人口出生率,和人類產出能養活的人口,也許可以判斷出當時聖經作出那些決斷的原因。

在一個相當原始的社會 ,在一個人自已都要生存不下去的時侯,用現代文明去要求人家是不合理的!有時,大規模殺人就是已方生存的唯一途徑。

比如伊斯蘭教的文化在當代,有可能導致了很多國家的科技和教育和男女平等的落後,但是伊斯蘭教當時傳播到很多地方,比如當時的非洲原始社會,社會情況是多神崇拜、甚至吃人,伊斯蘭教在當時卻是相當先進的宗教,幫助了當地的人,促進了文明進步。

菲律賓這個國家,窮得叮叮響,還生得特別多, 菲國政府準備開始執行計劃生育,天主教教皇還強烈批評菲國政府,按嚴格的天主教教規,教皇的觀點來說,對天主教的少女被強姦,也要生下來不能墮胎,不能採取計劃生育,一個月只有100元收入,買不起避孕套,生了八九個也不能墮胎。天主教只顧生,不顧養,不顧教育。 這是天主教教皇的觀點。 所以看來,主要的天主教國家發展都比不上新教國家。


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