一篇文章了解日本文化

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（由聲優楊一方演繹）

一篇文章了解日本文化來自更好時代00:0004:47

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日本人的報恩文化

整個日本民族在日常生活中都小心翼翼地避免讓別人背負上一種恩情，他們希望自己的天平能夠在欠恩和報恩之間保持平衡。明治維新以前，日本甚至有一條法律規定「遇到爭端，無關者不得干預」，就是出於這種報恩文化的影響，避免因為幫忙而讓人陷入必須報恩的負擔之中。

在報答皇恩的方面，日本人的報恩文化就展現地淋漓盡致。在中國，我們經常說皇恩浩蕩，但我們報答皇恩有一個起碼的前提，就是皇帝必須是個好皇帝，忠的上頭要有個更高的標「仁」。

但日本在接受中國文化的時候，把「忠」作為最高價值，所以，日本人報答天皇的恩情那可是毫無原則的，不管天皇值不值得效忠，一概不管。所以中國更迭了無數個異姓王朝，一有暴君就被推翻，可日本卻幾千年來萬世一系，天皇從來就沒有被推翻過，全是他們家在統治日本，就是這種不加反思的報恩思想導致的結果。

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日本人的恥感文化

恥感文化不太講究一件事本身的是非，而是看重這件事給自己帶來的羞恥感。換句話說，如果別人不知道，不去羞辱自己，就可以當這件事沒有發生過，而不會自己主動地懺悔和贖罪。所以，當一件不好的事情發生以後，他們想的可能是極力先掩飾和否定，避免讓別人知道。

日本人確實會壓抑自己的天性，但原因是對名譽的重視，而不是像我們所理解的那樣出於心理扭曲。日本人對於名譽極度珍惜，正是因為這種非常敏感的恥感文化，才會為了一點名譽的受辱而選擇自殺，用這種方式挽回名譽。

正是因為日本人太看重名譽，自殺率又高，所以日本人常常想出一些巧妙辦法來避免直接競爭。在日本到處都有中間人，防止兩個競爭者直接面對面。一個人因失敗而感到羞恥時，隨時都需要有個中間人。甚至在日本還有一種中間人專門負責幫助求職者探聽僱主意圖，或者把僱員的辭職意圖轉告僱主。

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日本人的道德觀念

日本人對感官享樂特別寬容，因為在日本人看來，肉體根本不是罪惡，追求肉體的快感沒有任何可以感到羞恥的地方。日本人沒有我們這麼強烈的善惡觀，日本人之所以不喜歡善惡觀，是因為他們覺得日本人天性就是善良的，所以善惡論的道德律不適合於日本。在他們看來，有一些國家的人之所以特彆強調仁義道德，那是因為，他們的劣根性需要用這種道德觀念加以約束。

日本人把履行義務規定為人生的最高任務。所以，一旦有所需要，他們可以隨時放棄所有肉體的享樂，去完成自己的使命。只要不和最高義務相衝突，任何肉體和感官的享樂都沒有必要加以貶低和排斥。正是因為這些原因，日本才會有那麼發達的色情產業。

二戰後，德國人能深刻反省自己的戰爭罪惡，但日本人就不行。因為德國屬於罪感文化，而日本人屬於恥感文化。兩者最大的區別就在於對待罪的態度上，恥感文化只有恥辱感，而沒有什麼罪惡感。它本來的文化里就沒有太多的善惡觀念，哪怕乾的是十惡不赦的大罪，也沒有懺悔和贖罪的觀念，即使認識到自己的確犯了罪，也要想方設法不承認，掩蓋罪行，不讓世人知道。因為只要別人不知道，就可以避免這種恥辱。

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文章版權更好時代原創出品執筆作者互聯網觀察者馬克雲（已簽約）正文字數1247字閱讀時間5分鐘首發日期2018年1月9日

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