為什麼要修行？

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很多人都會對修行有疑問。雖然這個世界有諸多不如意之處，可是大家都是這麼過的，自己也沒覺得作為一個普通人有什麼不好的，為什麼要修行呢？至於死了是否會下地獄或投胎變成畜生，反正也沒有任何人看得見，沒有證據，誰知道呢。

所謂修行，就是修正自己的行為。那麼為什麼要修正自己的行為呢？因為某些行為會產生不良後果或不良影響。比如有的人習慣說髒話，老是罵人，雖然不一定是說對方，可是別人聽起來很不舒服。很多人不自覺（自己不知道），得罪了別人，甚至可能導致滅頂之災，這種事情在歷史是發生過多次了，所謂「禍從口出」。如果這個人意識到自己的問題，就會很自然地改正這個缺點，不再說髒話。所以要修行，修正自己的（不良）行為。

因此，我們其實天天都在修行（自覺或不自覺地），包括修改文章使更順暢，修改程序解除bug，鍛煉身體，努力學習新的知識，或者調整自己的情緒，等等。曾子曰：「吾日三省吾身。」說的就是一個意思。

可是為什麼我們的行為會「不正」需要「修正」呢？古時候的佛教修行者隨著修行的深入（坐禪），發現行為的產生都是由我們的「心」導致的。比如一個作家，寫了一些文章，累了，就想抽支煙，這個抽煙的行為是由「心」發出的，然後付諸行動。

再往深入探究，發現所有的「起心動念」都會有所指向，有指向就有出發點，這個出發點就是「我」（我執、貪心），而一旦有所行動則必然導致周圍環境的變化（無論是好或壞）。有些事情對你是好的，對他人就不好、甚至有害。比如吃肉，你的胃口爽了，動物們就遭了殃；抽煙是爽快了神經，苦了咽喉和肺部（所以人也不是鐵板一塊，這就是無我）；你批評別人時你覺得自己很正確、高高在上，被批評的人難免有些人心懷憤懣。久而久之，這些行為的累積會導致「因果」，無人能夠預測「因果」何時「異熟」導致「反噬」，而一旦發生「反噬」，痛苦就會有如滔滔洪水般衝擊過來，無人能夠挽回和阻止。這樣的事例在歷史上屢屢發生，可悲的是當痛苦發生的時候，當事人都完全不知道怎麼回事，整個兒發矇，還覺得自己很冤枉。這就是沒有智慧的表現。

所以我們需要修行！要多讀佛經、儒教經典和任何的智慧經典，要堅決消滅自己的「貪嗔痴」，少惹因果，增加智慧。