理性主義與啟蒙運動有什麼關係？

01-29

初中歷史課本上說理性主義是啟蒙運動的主導思想。還是說另有所指？

初中課本還講這個？早忘記了。

恩，課本講的沒錯，可是如果你是初中生我怎麼把這個道理講的讓你明白呢。試試看吧。

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啟蒙運動嘛，通常是認為在十八世紀初到十八世紀八十年代（1789年法國大革命為止）的這麼一段時間，涵蓋了哲學、科學、政治學、倫理學等各個知識領域。我們的課本上對他的評價很正面啦。

啟蒙運動之前，歐洲相繼經歷了文藝復興和宗教革命。這兩件事情使宗教的勢力在歐洲大陸一落千丈，人們心中對上帝的敬畏越來越少，資本主義帶來的新生活讓人耳目一新，於是世俗權力開始膨脹。

於是，在十八世紀初，奠定了今天歐洲政治文明的一幫猛人橫空出世，給世界帶來了啟蒙運動。他們是：孟德斯鳩《論法的精神》奠定了三權分立的現代政治架構；伏爾泰主張天賦人權，支持君主立憲；盧梭《社會契約論》和《論人類不平等的起源》主張天賦人權，認為私有制是不平等的根源，強調革命的合法性，反對君主的存在；霍布斯《利維坦》繼承盧梭社會契約理論認為統治者是被人民授權才有執政的合法性的，但是霍布斯又承認統治者在被授權之後使用暴力的合理性（其實就是把盧梭「公共意志」具體化為統治者意志），因而主張君主制；洛克贊成君主立憲制，認為私有權是人權的基礎，但是與霍布斯不同，洛克《論寬容》《政府論》相信只有在取得被統治者的同意時，社會契約才會成立，如果缺乏了這種同意，那麼人民便有推翻政府的權利，洛克的思想極大的影響了美國的獨立戰爭。而在哲學層面能總結這些人的思想的，是大哲學家康德，總結他在這方面的兩句話是「啟蒙運動的核心就是人應該自己獨立思考，理性判斷」「人不是工具，人本身就是目的」。

就算沒有康德的總結，我們也可以看到，這幫啟蒙思想家的自負讓他們走上了理性主義的道路，理性主義啟蒙者不但覺得自己擁有認識世界真理的理性和憑藉理性改變世界的能力,而且有責任去改變世界。

於是，在法國這幫自信高昂的啟蒙者的影響下，1789年大革命爆發了。如果你在課餘時間還有閑暇，可以嘗試閱讀托克維爾的《舊制度與大革命》與柏克的《論法國大革命》。前者中你會看到與課本上不一樣的法國大革命的點點滴滴，你會了解到我國課本誇大大革命前的壓迫，盛讚法國大革命和淡化革命造成的傷痛，其本質原因是我黨還在號稱自己是最革命的那一個，他繼承的正是法國大革命的理性的自負。而讀《論法國大革命》可以了解到經驗主義對理性主義的批判。

能問出這樣的問題，我挺看好你的，小朋友。

答主是高中生，才疏學淺，所以不對的地方請指出，謝謝！(?ω?)ノ文藝復興的人文主義主張以人為中心，肯定人的價值和尊嚴，追求自由幸福，鼓勵發財致富，反對教會宣揚的禁慾苦行，使得思想解放，把人性從宗教神學束縛中解放出來等等。(′?_?`)然而因為過分推崇人文主義也使得個人私慾膨脹與社會混亂！就比如每個人都很以自我為中心，自私自利，天天想著賺許多許多錢，慾望越來越大，社會風氣不正。

理性主義是啟蒙運動的核心。啟蒙運動肯定人的價值和作用，但是同時強調理性！啟蒙思想家在反封建專制制度的同時也注重人自身的解放和完善自己。比如康德提出自由和平等只能在法律的範圍之內，人要自律。伏爾泰提出人生來平等自由，法律面前人人平等，天賦人權（如「我不同意你說的話，但我誓死捍衛你說話的權利」）。孟德斯鳩也說法律是理性的體現等等等。是不是比之前文藝復興里單純的強調自我6很多！沒錯就是這麼理性！

理性就是用機器代替人力獲得生產力空前進步，啟蒙人們追求價值