《尋妖記·應帝王》:與子同仇(四)

「欲破梅山水師,必先曉其源流、知其根本。」張庭雲望著蕭衍,一字一句地細細解釋道,「那梅山教雖是商周之時便傳承下來的古老門派,但畢竟非是玄門正宗、只是異端法教,是以先天便有不足....」

「那....何為正宗,何為法教??」

「所謂玄門正宗,便是受道於三清的教門。譬如我正一教祖天師即是得太上老君授以三天正法、而後才開基立業,故為玄門正統;又譬如那葛家道乃是受元始天尊的洞玄教法傳承,亦是道門正宗。凡是不得三清親授正法、擅自開宗立派的教門,皆為異端法教,雖然也歸屬到道門之中,但並不為主流教門所接受。」

「那...那梅山便是不得三清正法的教派咯?可既未得三清正法、又怎麼會如此厲害?」

張庭雲說這梅山教不過是不入流的異端,正一教才是玄門正宗,可身為異端的梅山教看起來竟比那玄門正宗正一教還要厲害許多,這不由得使得蕭衍疑惑萬分。

張庭雲看出了蕭衍的疑惑,無奈地嘆了一聲:「三清正法玄妙無窮,幾百年來、能夠參破其中玄奧的,怕是只有我正一教祖天師、葛家道葛洪葛玄等寥寥數人罷了。而那梅山教雖然不得三清正法,但他們的授道之神乃是三界之內、通天徹地的人物,他傳授給梅山教的功法霸道威猛、法力無邊,梅山教能在法教橫行的湘西獨樹一幟,亦是情理之中。」

「到底是何方神聖?」

「清源妙道真君二郎神。」張庭雲淡淡地說道。

「二郎神?怎麼未曾聽說過.....」

張庭雲笑了笑:「你自然不曾聽過,二郎神楊戩乃是玉鼎真人之徒子、元始天尊之徒孫,因在封神大戰積攢功德、肉身成聖,故而被天庭冊封為清源妙道真君、位列九宮仙階(註:七品仙階由高到低分別是太清、上清、玉清、太極、九宮、洞天和太陰)。二郎神司掌三界內的水利、狩獵以及戰爭....不過因為二郎神與天庭關係不睦,是以二郎神甚少管理三界之務,而是逍遙於三界之外,聽調不聽宣。故而民間對二郎神的香火供奉比之其他諸多神明也要少了很多。」

「原來如此....」蕭衍點了點頭,「那二郎神又是如何傳授道法給梅山教的呢?」

「如何授道?或許是天命吧....二郎神很少降臨人界,梅山教能得二郎神授法,也合該是他們的造化....」張庭雲想到這裡、不由得嘆了口氣,「商周之時、梅山之中曾有七隻強大的妖怪,分別是由白猿、豬、牛、狗、羊、蛇和蜈蚣七種動物修鍊成精,合稱梅山七怪。七妖禍亂人世、違抗天命,二郎神奉命剷除這梅山七怪,便於梅山與其展開了一場天昏地暗的大戰,直與那梅山七怪酣戰了三天三夜、二郎神這才將其降服。

二郎神降服七怪這一幕,恰恰被當時梅山中的一名獵戶張五郎所看見了,這張五郎也是命大,他一介凡人,置身於那昏天黑地的戰場之上,竟然僥倖沒死。不過雖是保住一命,但人早就被嚇傻了,他全身筋脈到錯、神智混亂.....變得痴傻不堪、四肢不調,從此之後、便只能用雙手倒立行走。」

蕭衍聽了張庭雲這一番講述,這才恍然大悟起來:「那梅山教主孟通倒立行走,我還以為其中有什麼玄機,難不成竟是在學他的老祖宗....」

「正是....二郎神將七怪降服之後、見到被自己嚇得痴傻的張五郎,念他福大命大,想來他命中合該有此造化,在授予其八九玄功的功法之後、這才離去。那張五郎因禍得福,一下子鯉魚躍龍門,從一個尋常獵戶變為了修為高深的一代宗師,並且開創了梅山教。不過到底是資質所限,這張五郎雖是得了二郎神的親授,可亦是未能參破八九玄功的奧妙,只是死板地模仿二郎神當日在梅山中的一舉一動。二郎神手中牽一隻哮天神犬,他們梅山教弟子便也每人牽一頭獵犬;二郎神額上長著一隻天趣眼,梅山弟子肉身凡胎無法開眼,便飼養了一些獵鷹,藉由獵鷹之眼來俯瞰萬物,以為這樣便能像二郎神一般洞察乾坤。還有那梅山教的翻壇倒洞法,亦是在模仿張五郎倒立行走,以為以此便能通神、求得神明的庇佑。」

蕭衍見張庭雲在提到梅山教之時,眼中滿是不屑,便知張庭雲心中早已想好了破敵之策:「那....聽張教主所言,莫非是心中已經有了打敗梅山教的方法?」

張庭雲自是知道如何對抗梅山教,自從父親死後,他便一直竭盡心力去搜羅關於梅山、閭山和瑤山三教的消息。

三教教主的性格、三教教法的弱點....一切有助於他滅絕三教的情報,張庭雲都已瞭然於心。

只不過在他還未來得及實現復仇大業之時,畢生修為便已被孫恩廢去,這復仇的計劃便也只能一再拖延。

眼下梅山教主好不容易才率眾出山,正是張庭雲復仇的絕好時機,可他連能不能活著走出這道大門都尚且不知,更遑論遠去荊州復仇了。

是以他在人世間最大的心愿,就只能寄托在蕭衍身上。

張庭雲直直盯著蕭衍道:「我可以告訴你梅山教的弱點,但你必須答應我,一定要殺了孟通!若你們那同孟通媾和,我張庭雲便是做鬼、也要找上你們蕭家!」7

蕭衍望著滿眼不甘與悲恨的張庭雲,毅然點了點頭:「我會與你一同前去去郢城,讓你親手殺了仇人。」

「都這種時候了,就別說大話了。」張庭雲環顧了四周密密麻麻、嚴陣以待的死士,無可奈何地搖了搖頭,他知道自己今番怕是難以活著出去了。可他畢竟是從蕭衍的眼中看到了新的希望,即便自己活著無法手刃仇敵、死後亦能在九泉之下得償所願,一想到這裡、心中便也稍稍振奮了些。

「梅山教得二郎神八九玄功的傳授,卻因八九玄功太過精奧而難得要領,便將其簡化為翻壇倒洞法。八九玄宮有扭轉乾坤之力,翻壇倒洞之法雖無法像二郎神那般叫天地逆轉,但也能在小範圍內倒錯陰陽,由翻壇倒洞之法可衍化出許多法術,其中最主要的一門便是梅山水法。」

「嗯....」張庭雲一邊細細解釋、蕭衍一邊連連點頭。

「二郎神司職水利,而那梅山教既是師承二郎神,自然便擅長馭使水流。這梅山水法便是通過短暫改變江河的流向來達到操縱水流的目的,輕則掀起波濤、傾覆舟楫,重則倒灌江河、引發洪災。梅山弟子又稱梅山水師,便是因其尤擅水戰的緣故。」

張庭雲說到此處不由得想起了自己的父親張延宗,梅山教主孟通、閭山教主林天罡還有那瑤山教主何姑子.....此三人當年之所以決定將張延宗誘至巫峽流域,定然是那孟通出的主意。他知道自己光明正大絕對難以敵過張延宗,便想憑藉地利來取勝。

張庭雲一想到這裡,心中對那孟通的痛恨便又更深了一層。

「那.....這梅山水法,應當如何破解?」

「梅山水法雖然厲害、但也不是毫無破解之法。天下萬物,皆是五行造化的結果。金石由金精所鑄、烈火為火精所成,水流之中亦蘊含著五行之中的水之精華,梅山弟子通過感知並喚醒水之精炁來得以操縱水流,只要水之精炁被污染了,那梅山水師便無法令體內真炁與水之精炁相溝通,非但不能任意操縱水流,反而會被污染過的江水所反噬。」

這一招還是張庭雲在與孫恩交手之時想到的,他當時見那孫恩將屍炁注入水中、從而化河水為屍水之時便是驚詫萬分,按理來說,即便是再怎麼精通水行道術的修道者都無法操縱被污染的水流,而那孫恩不僅可以馭使屍水、更能令其隨意變換形狀,定是因為孫恩已經變為殭屍之軀、體內的屍炁與屍水中的屍炁同律同構、能夠互相感應的緣故。

張庭雲便由此反推回去,認定只要水中的水之精炁被污染了,那梅山教的秘術梅山水法定然也難以施展。

「那...如何污染江水,擾亂其中的水之精炁呢?」蕭衍跟著問道。

「五行之中,土可克水,欲穢染水精,必取屬土之物。」

「屬土之物....」蕭衍想了想、試探性地問道,「也就是說,只需往江河裡面傾倒泥土便行了么?」

「土壤中才多少土之精炁?若是以土填江....要想將整段江流中的水精盡數穢染,那得等到何年何月去?」張庭雲駁回蕭衍的提議,而後一字一句地說道,「要用到死屍!」

------------

圖片來源網路,侵刪

今天就提前更新了,因為下午要出去、不在家。

小說寫了三十多萬字了,各位看的時候有沒有覺得某些部分的情節有些不合理?

其實有的是提前埋下的伏筆、有些是涉及到整體的設定、還有的和南北朝當時的時代背景有關,我會詳細和大家解釋;如果某些情節確實存在bug,我會再加以修改調整。

上一節:《尋妖記·應帝王》:與子同仇(三)

下一節:《尋妖記·應帝王》:與子同仇(五)

從頭看起:《尋妖記》:雪山神女(一)

章節目錄:長篇小說《尋妖記》章節目錄


推薦閱讀:

地上天國已降臨世間
神不喜歡你們玩的遊戲
伊斯蘭教在中國,有沒有實現三自愛國化的可能?
信教從本質上來說是否自私? 是否是捨棄小的私慾而滿足於更大的私慾?有沒有可能做到無私忘我的境界?
儒教與恐懼意識

TAG:神话 | 宗教 | 小说 |