這些年我走過的日本100城-No.57-松島港的那個少年

本篇接著上一篇三角站和A列車。

我們的船票，黑色的是天草寶島線的往返票。藍色的是海豚觀測船的票。

這是天草寶島線的運航圖，我上一篇是從三角港上的船，大約10分鐘多一點到達松島港。然後呢這個船接著會去到本渡港，但海豚觀測船是從松島港發出的，所以我們要在松島下。

說實話，為了看海豚，我們出發前，我大量的功課都留在了這一天，怎麼預約啊、怎麼買票啊、怎麼乘船啊。

其實日本人對於這種特定的旅行線路，他們的功課更足，不要看三角--松島就這麼短短十來分鐘的行程，船上的小姑娘船員反覆通報了兩次。然後看到我們一家三口背著包掛著相機的，不用猜也知道是打別的地方來的觀光客，問清楚哪國來的後，人家直接打開自己的文件夾，翻出了中國語介紹的那幾張紙讓我看，問我是不是去看海豚的？

我說是，人家就用日語和英語告訴我兩次：看海豚就在下一站的松島港下船，然後呢，13點整那一班海豚觀測船，讓我還回到下船的地方重新上船，順帶告訴我買海豚觀測船的票大概在港口哪個位置。

非常仔細和清楚。

松島港呢，位於熊本的八代市西面八代海的另一邊，與八代隔海相望，是一坐叫做前島的島嶼最北端。因為這裡行政區域叫做松島町，所以呢，這個港口既叫做前島港，也叫做松島港。

這是可以在天草寶島線官網上查到的另一艘海豚觀測船，這艘就高級了，含餐的！午間船看海豚含餐一位是10000日元，而傍晚船含餐看海豚加看日落，是20000円一位。

然後我媳婦兒就一直問我，你幹嘛不定這個？怎麼不定這個？

我算了算，其實也沒貴多少，我們現在的票就按4000算唄，一會兒還要在這兒吃飯，差不多也就合一個人5000円。。。那也不對，還是差好多了，15000円就將近1000塊了呢！

松島港的景色還是很不錯的，我們到達的時候不過11:40左右，而預約的那艘海豚觀測船是13：00的，還有一個多小時的時間，可以讓我們逛一逛+吃午飯。

碼頭上也在登船口最顯眼的位置掛了乘船信息，包括天草寶島線的購票處和乘船處，包括去程和回程的時刻。

海豚觀測船的時刻，一天就三班，10點、13點、15點，每班就是出海兩小時。當然這個就不用下船了，開到地方讓你看看海豚，看夠了再給你拉回來。

松島港的遊客還是很多的，但基本上都是日本人。趁著人少時間還充裕，我們決定先填飽肚子才是正事兒。

日本的景點好在一點就是，景點的飯可沒有說坐地起價，我點了一份咖喱飯，一份炸雞塊+炸薯條餐，一共才950日元。

這要是去一籣，950一碗拉麵就沒了。

所以這裡的簡餐幾乎和超市裡買的份飯一個價。當然，內容也和超市裡的份飯差不多，一個水平，但好歹是現做的。

港口邊矗立著一尊雕像，當然日文看不懂，不過沒關係，能看懂名字就行。

上面刻的他叫做：天草四郎時貞。

不過這尊雕像給我的第一印象就是：這是個很帥的小伙兒！事實也的確如此。

其實呢，他叫做天草時貞，是1638年「島原天草大起義」的領袖，人們習慣叫他「四郎」。（也有說他是天草天草島小西家武士益田好次的兒子）。

前兩天在介紹今治的時候我提到過，還有人說時貞曾自稱為豐臣秀賴之子豐臣秀綱。不過那都是戲說了。今治站前的猿飛佐助是虛擬人物，這位天草時貞可不是。

以下內容，關於天草四郎時貞的身世究竟怎樣，依然欠考究，大家看看就行了，至於島原之亂，最後如何打的這場仗，史料記載中還是沒有什麼大的分歧的，基本靠譜兒。

按第一種說法了，天草時貞的父親天草時秀，是肥前國天草郡天草城的城主，因為關原會戰時加入了西路軍，他還率軍侵襲了加藤清正的領地。

加藤清正我之前沒少提過他，那可是日本戰國時期在日本、高麗、明朝都響噹噹的名將，豐臣秀吉的親戚，你侵佔他領地不是找菜么？

果然，戰後呢，直接就把天草家的領地給沒收了，並將他們一家貶到肥前國島原郡為平民。

其實呢，這還不是天草時貞起義的原因。

更主要的原因是——他們一家都是切支丹教徒。

切支丹是什麼呢？其實就是日本對信奉西洋教派，天主教和基督教教徒的統稱。

早上到達三角站的時候也介紹過，三角站是南蠻風格，也就是西式建築，所以西方人帶來的不僅僅是建築美學，還有就是西方的信仰-天主教。

南蠻人來到日本後不久，就發展了很多信奉天主教的將軍大名，他們統稱為「切支丹大名」。

而這一類信封天主教的日本人，以九州地區尤其多，因為南蠻最早到達的就是這裡。

而在豐臣秀吉死後，德川家康上台，對切支丹教徒，也就是天主教徒的迫害日益加重。

1630年，德川幕府下達了「禁教令」，要求所有切支丹教徒兩個月內放棄信仰，否則一律處死！但是呢，這一禁令很快就被一些切支丹大名聯合中立的大名給集體抵制了，被迫停止執行。

但是好景不長，沒過三年，德川家光再一次頒布禁教令，這次玩真的了：他直接勒令切支丹教的主要維護者——肥前唐津24萬石的大名寺澤廣高，切腹自盡。（這就是典型的殺雞給猴看）

當時的大名，能上20萬石，就不算小了，我們在日劇里經常能夠看到有的大名只有幾萬石，甚至一兩萬石，天天吃糠咽菜找百姓借錢的也不在少數。

自此，開始了長達六年對切支丹教徒的迫害，六年間被燒死、殺死、賜死的切支丹教徒多達10000人。

這一切的一切，給了時年只有16歲（據說）的天草時貞走上歷史舞台的機會。

歷史上對天草時貞的形容就是相貌俊美、舉止高雅，畢竟傳聞以前是貴族。

1638年1月15日，忍無可忍的天草時貞率領一部分以前的家臣和教徒起義，僅僅過了兩天，起義軍就達到了兩萬人，先後攻佔了多地，並殺死了這幾年主要負責迫害切支丹教徒的儈子手：松倉家家老、原城城主小島五兵衛。

在佔領了原城後，他們在城頭豎起了十字架，招攬廣大切支丹教徒，起義軍很快就突破了五萬人。

幕府聞訊大驚，立刻派兵鎮壓。經過了大大小小几次拉鋸戰，幕府軍竟然無法攻破天草時貞帶領守衛的原城。

最終呢，為了迅速平定叛亂，幕府竟然向過路的荷蘭商船請求提供炮火支援。

但是。。。荷蘭也信天主教啊。幕府請得動么？

最右邊箭頭呢，就是我現在的所在地，松島港，天草四郎時貞的雕像也在這兒。

而中間就是島原之亂最後一戰的地點：原城。

當時呢，一艘荷蘭籍的商船，叫做巴達維亞號，剛好從外海駛入島原灣。他們說是商船，武器配備和戰艦沒什麼兩樣，就是不給開國門就開大炮唄~

於是，圍困原城已經數月的十二萬幕府大軍向荷蘭人求助，要求用他們船上的火炮將建在海邊的原城轟開一個口子，幫忙破城。

荷蘭人當然要打聽啊，你們打仗，我總得知道是誰打誰？為啥子打喲？不能你讓我轟我就轟啊。

結果一打聽才知道，裡面一城都是切支丹的教徒啊！

那可是滿滿一城的教友啊！如兄弟如手足如父母如姐妹一般的「親人」啊！

至少主可一直都是這麼教的啊！

打聽清楚以後呢，巴達維亞號的船長和大副做出了一個決定：他們眼含著熱淚，打算聽幕府軍的話，命令朝原城開炮。。。

OK，你們的腦迴路我是服了！

其實說明白緣由，就不難理解他們的決定了。

當時「巴達維亞號」的大副梅森在日記中的記錄很說明問題：「……為了國家利益（指荷蘭與日本的貿易），我們被迫眼含熱淚向城裡開炮，城中的起義者都是像我們一樣的基督徒……」

看到了吧？什麼教友！什麼同為基督徒！什麼主要求我們相親相愛不要相殺！我這一船貨賣不出去，跟我扯教義？那都是扯淡！

還冠冕堂皇地說什麼「為了國家利益」，1638年連特么電報都沒有，你們一艘商船就敢代表國家，說什麼國家利益？你們荷蘭皇室知不知道你們這艘船開到了日本都是另一說。。。

總之呢，我們大老遠從歐洲、非洲、亞洲各國拉來一船的貨，打算在你們這兒賣了，再進點貨回去。你們打仗跟我沒鳥關係，城裡一城教友的生死存亡跟我也沒鳥關係。

但是，你們的政府求我了，我不幫忙，你說我生意怎麼做？

所以，情同手足的教友們。。。對不住了。。。

苦守了數月的原城城牆，終於在荷蘭商船的火炮下被轟塌了。12萬幕府軍隊殺入城來。

城內無論男女老幼，無論是不是切支丹教徒，逾6萬人，一個不留，統統屠殺殆盡。

而天草時貞不願被俘受辱，在幕府軍找到他前就切腹自盡了，首級被送往京都示眾。

聲勢浩大的「島原天草大起義」就此被鎮壓。

結束！其實，看完島原之亂的全介紹，最讓我覺得窩心的，不是天草時貞年紀輕輕，就有如此作為，又英年早逝。

而是當初那些來到這裡，給他們帶來神父、帶來主的光輝、帶來信仰、帶來希望的南蠻大船，他們寧可與國家作對，也要守護的教義和教友，卻最終成為了朝他們揮下屠刀的儈子手。

我不知道這是一種諷刺，還是一種悲哀。

OK，我們的船來了，該上船了！

好在我當時並不知道天草四郎時貞和島原之亂，不然我可能會窩著心看完全程的海豚之旅，那就不爽了。

松島港印象：

松島港這裡，設施、休閑方便的建設做的還是很完備的。有吃有喝有玩有逛，旁邊還有個小型的水族館。在我們來回的兩次在島上的兩個小時里，有很多日本人是專程開車過來休息放鬆的。他們不去看海豚，感覺也沒什麼特別的事情，就是懶懶散散地往港口商店外面的沙發裡面一窩，一杯水，看著孩子玩耍嬉鬧。

都說日本人很忙，工作壓力大，其實那也只限幾大都市圈裡面打拚的人。越是小地方的人，越懂得該如何生活。也許這輩子不能夠大富大貴，飛黃騰達，但讓自己和家人都時時刻刻感到家的溫暖，對於人生來說，就是有意義的。

畢竟，掙1000萬比買彩票中1000萬幾率還小，哈哈~

松島港到達辦法：

熊本程JR，約50分鐘到達三角站，740円。

三角港程天草寶島線約15分鐘到達松島港，單程900円，往返1600円。