為什麼你的夢想不能實現

我們是學佛並且想成佛的人，既然如此，你做好成佛的準備了嗎？如果你沒有做好準備，哪一天突然開悟成佛了，會是什麼結果呀？大家想一想，如果今天東華禪寺的方丈突然死了，讓你當方丈，你會怎麼做？（答：不可能的）

假設呀，你會怎麼辦？懵了！她壓根就沒想過她明天要當方丈。不像萬行，當年東華禪寺只有萬行和頓瀚兩個人時，他就想著：我就是一個方丈。在給東華禪寺做規劃時，他就已按一個大叢林在建制，怎麼安僧、弘法、管理……

我對你們的能力不懷疑，對你們的人品更不懷疑。因為你們有信仰、有底線，不會明知故犯。即便做錯了，也是因為失去覺照才做錯。

所謂的我在說你、教化你，無非是通過一種方法讓你發心。你的心生不起來，能力自然不夠，智慧也不夠，什麼都不夠。如果你的心生起來了，一切都夠了，因為心才是萬事萬物的根本。

你想成佛，想當方丈，想發財，如果你的心沒有準備好，即便我現在就給你印證，你所想的也不會實現，因為你沒有做好這一切的準備。

目前，東華禪寺有幾個小和尚出去開山，我問他們：「你有沒有定位自己就是一個方丈？」他們都說還沒有。既然你想建寺，為什麼不把自己當方丈看，按方丈的標準來要求自己呢？

換句話說，你可以不把自己當方丈，但是你必須用方丈的標準來要求自己；你可以不是祖師，但是你要用祖師的標準來要求自己；你可以不是佛，但是你必須用佛的境界、胸襟、格局、標準來要求自己。

如果你從來沒有用佛、用方丈的標準來要求自己，有一天當寺廟蓋好了，你就不知道怎麼當方丈了；有一天你突然頓悟了，也不知道怎麼做佛。

在建寺廟、管理寺廟的問題上，我沒有糾結過。因為我知道自己閉了七年關，享了七年福，就應該付出三十年的辛苦，我已經有準備。

對要做的事情，我從來都是全身心地投入，無非是力氣大的時候跑快點，力氣小的時候跑慢點。至於抱怨的情緒，肯定會有，但很快就會從這種狀態里走出來。因為我都是拿佛的標準來要求自己，都是跟佛比。

曾經有人問我：「你是想讓一個人滿意，還是想讓天下所有的人都滿意？」我說：「我讓一個人滿意就行了。」他又問我：「你是學佛的人，你是跟佛比還是跟身邊的人比？」我說：「我學佛，肯定要跟佛比嘛！」他說：「你能成佛！」我說：「不可能吧？」他說：「跟佛比就能成佛，跟人比就成人。」

當時我還不懂他的話，現在真懂了。跟人比，你只能成人，跟佛比，你就能成佛。你能讓一個人滿意，就能讓天下人都滿意；你想讓天下人都滿意，結果一個人都不會滿意你。

這句話我一直沒有懂，直到三十多歲在做事時，因為XX居士，我才真正懂了這句話，我是從她身上理解了這句話。這個答案就不告訴你們了，因為你們不懂。

當你的見地不對時，一切都是錯的；你的內心對什麼有渴望，而又沒有準備好時，你渴望的也不會實現。即便實現了，你也接不住，很快會錯過。

但是你總認為你渴望的還沒有出現。例如你渴望佛，但你認為佛還沒有出現，實際上即使佛出現了，因為你沒有準備好，第一你不認識他，你會當面錯過；第二你可能認識他，但是你也接不上他的話，不理解他，你還是會錯過。

要想把握外面的環境，先要把握好自己內心的環境，要想說服別人，先說服自己，任何時候都是先從自己做起。六祖大師說，護短心內非賢。你做錯了不承認，為自己辯護，把錯誤推到別人身上，這種人絕不是賢者，修行人、善良的人。

一個修行的人、善良的人，首先體現出來就是敢於面對自己，敢於擔當。

你錯了，本來就應該承擔。即使你沒有錯，是別人誤解了你，你的境界、擔當，你是不是一個有修行的人、開悟的人，就在這時候體現出來。我錯了，我擔當；我沒錯，別人誤解了我，我更要擔當。

東華禪寺

東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、3次7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1.2萬場開示、千萬餘字的開示錄、17年間向社會捐款捐物4000萬元多……

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。