契丹人俘虜宋將，便將屍身掛上城門，叉胯抵上去，僵硬後經年就還在那裡，——是什麼習俗，什麼來歷？

印象很深的，小時候看的92年山西版的《楊家將》里，契丹人俘虜了宋家將領以後，著兩個悍卒，以長矛刺入腿里，將他架上門頂，支在那裡，就在那裡了。不止一例。又有到後來，戰火塵煙中，幾個宋將穿過一道廢棄的城門，門上斜支著的，也還是那樣一副遺體。這是一種什麼習俗？可有記載可征？

[楊家將]片頭曲（山西電視台1992）視頻

兩段分別在 00:36—40；00:55—59

---

謝邀。

抱歉，提問題的這位顯然記錯了。

《楊家將》電視劇這裡，是按照傳統《楊家將》評書里金沙灘一戰描寫的。

那兩位宋將，一是大郎楊延平，二是二郎楊延定。

大郎沒有被俘虜，而是連中遼國兵將數槍，被挑起來了（劉蘭芳評書原著他是被韓昌殺死）。

二郎也沒有被俘虜。他在城門上是為了竭力阻擋城門關上，讓三四五六七八幾位兄弟出門（劉蘭芳評書原著設定是他托千斤閘），最後被城門軋死。

就是如此。

---

這樣的尊重歷史真相的電視劇，現在不會再出現了。

這10幾年，中國退步了。

---

掛在這兒這麼久了，我自己回答一下吧。電視劇拍攝在1992年，播映時，我剛好能看懂電視劇。童年記憶之深，是以不棄罷了。

古民族征戰，戮屍之舉，至晚從希臘的征戰特洛伊時代，阿喀琉斯戰勝赫克托耳而辱其屍，就已開始了。那時是將屍身綁在戰車上驅馳；——與之相比，契丹把宋將掛城門，也沒有什麼不同。或許就可以推測（1）：這和游牧民族自古有所射獵，便將獵物掛上營帳，炫耀武烈，是一種習慣的流傳。

但將一城守城之將，掛上城門，比及野獸飛禽，還是暴烈三分。若求其人類學的證據的話，或者可以刨到，契丹的古人，部落彼此征戰，便是把敵手的屍身，掛上大門，以示對其財產/家舍的佔有，並含震懾之義。這就是推測（2）：將敵手屍身掛城門，表示對城池的佔領，是契丹人部落爭戰時就形成的做法。

還有個推測（3）：虜其將而全其屍，是古代戰爭中慢慢形成的一種規則。敗方可以用種種條件交換，也可以奪回。至於掛上城門的屍身，更是要等奪回了城池，才能安葬。

不知當年這一版《楊家將》的顧問可還有在，已經20年了。電視劇里這一酷烈的情節，應該是有所本的。

---

這種細緻而考究，質感而歷史的畫面，現在急功近利的電視劇中，不可能再出現了。

---

推薦閱讀：