你有沒有覺得中國的龍很醜呢？

01-29

從高等教育出版社的圖標想到的，如果沒有傳統的文化底蘊，你會怎麼評價這一形象？請從藝術設計的角度評析一下

一點都不呢，再說，龍寶寶也可萌了。

大家心目中的龍的形象都是凶神惡煞上天入地來自百日星君分享的模玩圖片

審美標準是一個難以界定的東西，在你表述一樣東西」醜陋「的時候，可以檢查一下自己的審美方式和環境，種族，文化程度，生活水平的相關。比如，一些少數民族會認為皮膚焦黑和肥胖是一種美。大概和你的問題有一定的相似

很喜歡古代的玉龍，高貴的同時又很萌啊！

新石器時代的玉龍：

下面這個也是新石器時代的，是不是有點蠢萌蠢萌噠？

這個是玉豬龍，我真的看不出它是龍誒，也沒看出來是豬，但是真的很可愛啊！

商代玉龍，造型是不是很奇特？

戰國時期的玉龍，我覺得它有點像魷魚，對不起，我錯了。

西漢早期的玉龍：

圖片都是網上找的，龍的形象其實是一直在變化的，找圖太辛苦了，我就找這麼多啦。最早的龍蠢蠢獃獃的多乖啊！不知道為什麼會有人覺得丑。後來的龍雖然霸氣了點，但是也還是帥帥的，也不醜啊。再說了大家都是龍的傳人，哪有自己說自己丑的。

中國龍是典型的古代虛擬合成動物，由豬鼻、馬臉、鹿角、蛇身、鷹爪、虎眼、獅鬃、魚鱗、狼牙、山羊須等組合而成（中國龍沒有翅膀，因為中國龍不是憑藉翅膀飛行的，不要搞錯。應龍是一種特殊的龍，據傳創於黃帝時期），這些部位均是選取了各種動物中被古人所看中的優特點集合，分別象徵其他動物最尊榮、高貴、權能、勢力等特點。同理還有中國的鳳、凰和麒麟，包括「龍生九子」中的九種類龍動物。

方法有點象中國古代帝王為自己的尊號而專門造一個新字那樣，是為了顯出一種特殊的尊貴、榮耀，而不是單純為了美觀。

西方的龍則是根據聖經記載中關於魔鬼撒但又叫做龍的說法，以聖經中象徵邪惡的山羊、蛇、蝙蝠等形象，用山羊角、蛇頸與尾、蝙蝠翼、蜥蜴身等特徵，造出一種象徵惡魔的動物。

在中美瑪雅文化還有一種羽毛蛇造型，也是被當地人當作神明敬拜的偶像。這種造神方式與中國龍又較類似。

為凸現一種尊貴華美或邪惡兇狠而生造出的東西，大都與自然界常態中的東西帶給人的審美印象不同，很多時候反而是走了另一個極端，與常態審美標準有出入。

有些人喜歡追求新、奇，也就喜歡這種與自然審美格格不入的形象，有些人習慣了生活常態審美標準，當然就不喜歡審美過於突兀的形象。

這裡有個人偏好因素影響，有人喜歡中國龍，有人喜歡西方龍，有人不喜歡任何一種龍（我自己就不喜歡任何一種龍，因為都很醜，比自然界的蜥蜴還難看）。

不管哪種龍，都是虛擬的，自己喜歡或不喜歡，全由自己決定，實際都無所謂。

　　龍形象的美醜取決於它的藝術形象的創作者所在社會或其本人對龍的好惡態度和審美傾向。

　　以下內容摘自拙著《譯龍風雲》第四章「龍起源的『圖騰合併說』存在的問題」部分（www.loong.cn）：

　　筆者在本章 4-4 節指出：對於能夠騰雲駕霧的龍來說，耗費千年時間修鍊出一幅翅膀完全是多此一舉；人類創造長有翅膀的應龍，完全是把自己希望能夠自由飛翔的願望移植到了神話動物身上。因此，古人很可能也是按照自己的「需要」來給龍增添新的肢體或器官的。

　　例如，龍在天上翱翔時的確很瀟洒，但它落地後如果因為沒有腳，只能像蛇那樣在地上左右扭曲身體向前蠕動，顯然有損光輝形象，於是考慮給它增添四隻腳，使之落地後能夠站立和行走。

　　如果給龍配上四條像馬那樣的長腿固然可以飛奔，但比例似乎不妥，而且對於會飛行的龍來說，「奔跑」功能完全是多餘的，於是使用鱷魚等爬行動物的短腿，僅用於落地時的緩衝及其後的短距離行走。

　　龍在成為神聖化符號之後，更有可能按照人們的需要，被加進各種新的元素，以豐富龍的象徵意義，例如增加鹿角以表示健康長壽，增加虎掌以顯示其威力等等。

　　而且我們可以看到，龍的形態在很晚近的時候仍然在不斷變化和豐富（圖4-8-10），而這些時候早已不存在部落和圖騰這些東西了。因此，與其說龍的各個元素來自新加入部落的圖騰，不如說在龍的基本形態確定之後，其它附加元素是依照人們的神話需要和審美情趣（這取決於當時的文化、社會、政治、經濟和對大自然的認識等的發展情況）不斷增減和調整而成的。

圖4-8-9，繪畫：grape vine dragon（長有葡萄藤的杜拉更）。

作者：Pidophilia，創作時間不詳。

圖4-8-10，龍紋特點的演變情況。

姚之潔：從工藝美學觀談龍紋演變，浙江工藝美術，2000 年第一期。www.cnki.com.cn

很喜歡龍，中國幾千年底蘊，龍的傳人

龍的形象每個朝代都不同，夏商秦漢隋唐明清龍紋風格差距巨大。不可一概而論，不過總有你喜歡的一款

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

說自己是龍的子孫，這是現代中國人的新創造。在古代文字記載中，龍是神秘的，威嚴的，兇殘的，但絕不是可親可敬的，因為它是與普通百姓對立的存在。至於說自己是龍的傳人，則是20世紀末期通過通俗歌曲從台灣傳入大陸。其背景是「中華民國」失去了聯合國席位之後的自勉自勵。現在大家都認同這種自勉，於是設計出各種造型各種表情的龍。但由於古老傳統的限定，說龍如何威嚴如何神秘如何所向無敵均無不可，而把龍塑造的如何親民如何可愛，顯然十分勉強。我問過許多老年人，他們往往對龍懷有尊崇之情，但沒有人認為龍是可親可愛的。

面相霸氣，側頸威武。身姿雅意，翩若驚鴻宛若蛟龍。