夜遊柳州，給這幅宣傳畫點贊

如圖：

1、經常帶著愛人、子女回家

2、節假日盡量與父母共度

3、為父母舉辦生日宴會

4、親自給父母做飯

5、每周給父母打個電話

6、父母的零花錢不能少

7、為父母建立「關愛卡」

8、仔細聆聽父母的往事

9、教父母學會上網

10、經常為父母拍照

11、對父母的愛要說出口

12、打開父母的心結

13、支持父母的業餘愛好

14、支持單身父母再婚

15、定期帶父母做體檢

16、為父母購買合適的保險

17、常跟父母做交心的溝通

18、帶父母一起出席重要的活動

19、帶父母參觀你工作的地方

20、帶父母去旅行或故地重遊

21、和父母一起鍛煉身體

22、適當參與父母的活動

23、陪父母拜訪他們的老朋友

24、陪父母看一場老電影

所謂「多年父子成兄弟」，新24孝好就好在把父母放在平等的位置上去尊重，真正把父母當作人，而不是「以孝治天下」等封建倫理的化身，實際上從根本上否定、批判了傳統的「二十四孝」。這才算得上文化復興吧，就像歐洲文化復興要先挑了天主教的場子一樣。

相比之下……

渝北：城鄉融合讓鄉村吹拂文明之風--人民網

渝北「慈孝文化」的發源地古路鎮，是「中國慈孝之鄉」。因而，慈孝文化景觀在這裡到處可見：1000平方米的慈孝文化廣場、200米的慈孝文化長廊、300平方米的慈孝文化牆；設計安裝以二十四孝為內容的剪紙雕塑、15套慈孝文化導視系統、60幅慈孝楹聯，打造出慈孝文化主題公園；建設的「重慶慈孝文化教育基地」、「重慶慈孝文化研究基地」等，濃濃的慈孝文化在這裡落地生根。

對了，今天柳州漫遊，再次定性驗證了之前的一個觀點——甜品店數量多、質量好，往往預示著當地的經濟結構比較健康，有技術的勞動力比較多。

馬前卒：有哪些判定某地區實際消費能力的神奇辦法？

為什麼呢？因為在街面上（尤其是遠離大型住宅區的街道）存在許多西式麵包店，說明本地存在許多年輕女顧客，她們薪水穩定、對收入有很大的支配權，對生活品質有較高需求，而且沒有業餘時間去自行製作點心。這意味著本地經濟要麼僱傭了足夠多的技術人員，要麼貿易發達需要大量女文員，要麼是穩定的政治文化中心。而且相關企業（政府部門）必定已經運營了很長時間，足以讓外地人視本地為穩定的安家落戶地點，才會有大量的單身女大學生從外地來求職，進而支撐西式麵包店——女大學生結婚問題比較緊迫，很少在20-30歲常住一個缺乏中等社會階層的城市。

至於我這個體重為啥敢吃蛋糕……

明天繼續暴走柳州。

最後，在柳州如果半夜餓了，還不想吃粉，有啥解決方案不……