有些人的悲劇，是上帝給予他的噩夢

01-29

我自幼在外公這邊長大，舅舅家族門廳寬闊，堂兄弟數以十計。其中有一個舅舅的女兒，被我稱作F姐的，因為親戚眾多的緣故，我對彼的印象亦不是很深刻，只記得小時候她愛扮作大姐姐（比我大一歲），呵斥我要好好學習，別貪玩。

往前數大概都有五六年的光景了，某天我看到F姐和一個男孩子，手裡提著禮物，從我家門前經過，打過招呼以後，我轉身進屋，我媽一說，才知道F姐已經出嫁了，這次回來是看望給他們保媒的人。

一晃多年過去了，去年春節我媽又告訴我，知道你F姐么，她離婚了。是因為家暴么？我表示疑惑問道。因為在農村，男人家暴是司空見聞的現象。如今時代進步了，不像以前女人們忍一忍就過去了。

不是，她得了一種怪病。會影響身體外在形象，而且失去了勞動能力，對於剛剛邁過溫飽線的農村家庭而言，這無疑是巨大的打擊，喪失了一個勞動力，上有老下有小，單憑指望男人自己，恐怕十年過去，都難過上富裕的生活。

準確說，她被自己的家庭拋棄了，包括娘家。

我發現一個很有趣，又很怪異的現象，網路上許多年輕人，尤其是年輕男孩喜歡抨擊女孩現實，許多人表面上尊重和理解年輕女孩們「現實」，其實內心是不以為然的。

這種現象是不足以表達社會常態的，年輕女孩通過明的暗的給男孩子施加買車買房的壓力，這不叫現實，甚至有點傻的可愛。這世上最現實的，其實是中年人，說現實不夠具體，應該以金錢利益為導向。

仔細想想身邊遇到每一個年齡在35-45歲徘徊的人，會發現十幾年的社會磨鍊，把每一個人都打磨的很精明。大學生們的那些小九九，簡直就像過家家般可笑。

年齡造就的閱歷，身份生成的氣場，是可以碾壓一個人的。

上個月，夢詩姐過生日，叫我和銀銅過去一塊兒吃個飯。銀銅在鄭州，我只好自己一個人去。

過去以後，一看七八個人，雖然都不認識，也大致能猜到。對面坐的肯定是雙親，左邊一排3個是她的閨蜜，我和夢詩姐的男朋友挨在一起坐，再往右是請來的重量級嘉賓，叔叔的朋友，本地的一個處級幹部。

對，大領導。

領導愛喝酒，不用說，我們要陪領導喝好，尤其是夢詩姐男友和我，兩個年輕人嘛，肯定能多喝點。

實際上呢？我早就不碰白酒，夏天擼串的時候，可以喝點啤酒。可以推脫么？準確說是可以的，因為首先我和領導的關係太遠了，也許這是唯一一次偶然的機會才能同桌，我只要別得罪領導，安生吃完這頓飯，早點回家。

除了壽星本人，這頓飯基本是圍著領導轉的，包括我自己，言辭里充滿了恭維，比如給領導敬酒的時候，我說：伯伯，我幹了，您隨意。領導點下頭，抿一小口就過去了。

我跟銀銅一鳴他們在一塊兒喝酒是什麼樣的狀態，趕緊喝，喝完一起倒第二杯。

這還只是個本地的處級幹部，如果餐桌上偶然來了個部級幹部呢，敬酒都輪不到咱。

有人說，這是小城市的縮影，在東北更是有過之無不及。

所以還是喜歡大城市的公平，不需要陪領導喝酒，在這裡只看你的能力，你能創造多少價值，就得獲得多少尊重。

那都是扯淡，說這話的都是賣稿子賺智商稅的人。

說回F姐。後來我媽感嘆道：可憐的孩子，正在慢慢打工，攢治病的錢。

更大的問題是，F姐基本失去了勞動能力，又無時不在忍受著心理上的創傷。

我相信再多的心靈雞湯，於她而言，都不過是鏡花水月。實打實的現金擱到她跟前，才是最好的良藥。知道這些，有用嗎？

沒用，因為沒錢。

這兩天，輕鬆籌之類的東西，在許多人的朋友圈擴散開來。事實證明，確實能籌到錢，但是救不了命。命苦的還是很苦，治不了的病，轉發500次還是治不了。主要是因為我們的社會基礎福利太差了，網路上許多人因此把政府罵的狗血淋頭。

我和一位同學曾經探討過：如今我們的許多社會矛盾是無解的，說白一點兒就是，換成任何一個自以為很了不起的人出任總理，都不會做的比現在好。籃球教練只是教人打球很厲害，讓他自己打球，都不一定能贏得MVP，摘取大滿貫。

炒股也是一樣，大師的理論總是無敵的，可惜大師自己不炒股。

大概是去年吧，人民日報有一篇社論說的很好，叫《失去奮鬥，再多房產也將無家可歸》。後來有個知乎大神，好像是看花了眼，讀成了《失去房產，奮鬥再多也將無家可歸》，一時淪為笑柄。

撇開抖機靈的因素，不得不承認，這句話是經得起推敲的，促使我觀念一百八十度轉彎的，是一個叫 @常凱申的大V，因為這個人的文章，有個非常出眾，甚至說絕妙好辭的特點，具有前瞻性，並且脈絡十分清晰。

比如我們90後這一代人，從小接受的兩岸教育，都快二十年了，「日月潭」和「外婆的澎湖灣」這兩個詞語至今仍念念不忘，這是對得未曾有的寶島之思慕。常的文章里曾說過類似的觀點：如果再往後推50年，中國經濟超音速了，生活富裕程度碾壓港澳台了。瞥來統戰因素，那麼出生於2070年左右的年輕人，會像1975年-1995年的民眾一樣心理么。

很多話不能說的太直接，打個比方就是，如果有500萬阿爾及利亞難民，從東海和黃海登陸，來中國尋求發展，在AI大量取代人工的客觀幻境下，和我們競爭為數不多的工作崗位，並且期待的薪酬很低，極具競爭力，我們會答應么？

當然，我只是開個玩笑，事實上阿爾及利亞根本就不會有難民，他們的醫療和教育在全球都是非常不錯的，民眾幸福值也很高。

回家鄉這一年，要說我最大的收穫是什麼，是對農民和工人的理解更加透徹。雖然以前我也是個流水線的操作工人，但是囿於年齡和閱歷的限制，以及身處其境的局部視線，使我在內心過於美化了我們，或者說，美化了工人和農民朋友的生存現實。

再加上後來我回學校讀書，到後來成為SOHO大廈格子間里的職員，接觸了許多相對而言比較高大上的人和事，使我在心中埋下了深深的精英主義思想。要知道，曾經我是最不喜歡精英主義的，一是因為我的朋友曾經說過一句讓我覺得如雷貫耳的話，他說，許多社會精英是沒有國籍的，這並不是在貶低他們，而是一種讚美，因為他們往往能夠輕易超越物理國界的限制，把自己變成「世界公民」。如果往後推500年，也許它是無可厚非的，但是在這漫長的歷史進程里，總是要有人去面壁的。而遙望歷史，那些面壁的人往往並不是社會精英。

所以，2017年我最喜歡的作家是錢理群老先生。對，就是那個喟嘆「精緻的利己主義者」的北大老教授。我閱讀了他大量的書籍，甚至愚蠢的模仿他的寫作風格。我對錢先生所提的「民間思想村落」非常推崇，它在這個富強和諧民主自由的當下，無疑是後來者的瑰寶。

我少年時的偶像，林語堂先生曾經表達過一個今天聽起來有些落後的觀點，他說這個社會只有兩種職業在創造著真正的價值，一個是母親，另一個是農民。當時我試圖用一種唯心主義的態度來圓自己世界觀中的邏輯完整，直到今年我讀了馬前卒先生的文章，認識到無論是現代社會，還是未來社會，強大的工業人口都是強大工業能力的基石，而讓這座大廈始終高聳入雲的，只能是那幾億把自己化作大廈地基的農民和工人朋友。

失去了強大的工業能力，我們的星辰大海都是浮雲。

前段時間，我對朋友說，突然很想回富士康，回去那個我做夢都想逃離的地方去看看，那些可愛又可恨的人兒。因為大概是今年夏季的時候，我不知道怎麼了，突然喪失了寫作能力，我發現什麼都寫不出來，感覺靈魂被什麼東西給侵蝕了。

後來我找到了，那東西是錢。因為從今年開始，我對金錢的理解大變。不怕別人笑，熟悉我的人都知道，從前的李承歡真的是個視金錢如糞土的人，我花錢不知節儉，身外之物嘛，精神上的修行才是最重要的。

今天回望，其實這種觀點是非常狹隘的。就好似有好多人覺得，讀書是非常有品味的事，它優於做飯、健身、釣魚、打電子遊戲。現在我覺得，一個人精神上十分富足，另一個人財富上非常充盈，他們應該得到相同分量的尊重。

所以我在上篇文章里十分推崇咪蒙，因為咪蒙老師通過寫文章確實賺到了很多錢，有人說這是不義之財，以收割智商稅牟利是可恥的。確實可恥，尤其是對於文化人而言，但是文化人之間還有一個約定，那就是尊重個體差異和個體自由。咪蒙式雞湯錯不在於雞湯，在於韭菜。我們要做的不是鄙夷咪蒙，而是反思我們在削減韭菜田畝的路上，做了些什麼。

為什麼一百年前推廣白話文，為什麼50年前掃盲，我們和那些推廣白話文和掃盲的人格局之間，差了多少個晚安少年？我走路是不能帶風的，走路應該帶路。