奧運金牌出軌...這題目就不對勁

(本文首發於華廣網公眾號)

奧運跆拳道金牌選手陳詩欣最近爆出婚外情，對象是同為跆拳道同行的已婚A男。就像其他公眾人物踩到狗屎一樣，輿論一陣驚愕與撻伐。

八卦週刊的標題是「陳詩欣摩鐵激戰8小時，老公被戴綠帽」，一般媒體的標題是「外遇偷吃老戰友？」，「陳詩欣老公綠光罩頂，再PO這張照吐露家變心情」，「檳榔西施奧運金牌副教授婚外情都是同一人」，「昔與夫花蓮愛相隨陳詩欣今移情別戀已婚男」，「奧運金牌陳詩欣爆外遇，夫心痛徹夜未眠」，「陳詩欣爆外遇，夫嘆該來的還是會來」，「奧運金牌被爆婚外情! 與老戰友上摩鐵，臉貼臉吃路邊攤」，然後點名程序又來了，「不只台灣之光陳詩欣？這半年來極具爭議的七段小三戀情」，點點點。

先說明一下，陳詩欣16歲時就拿過世界盃金牌，少年叛逆時也擺過地攤，做過檳榔西施，得到奧運金牌後急流勇退，轉任教練也成了副教授，2009年與學長結婚，已有子女。

之前說過，台灣最美的風景是摩鐵，那兒除了是偷情者的天堂，也是八卦記者的聖地。這次又一個台灣之光在摩鐵踩到狗屎，故事都在天堂勝地開始的。

不過呢，這次我想換一個角度來說說「外遇」。

在同婚平權事件裡，談到通姦罪時，我曾說過台灣是一個保守的社會，支持同婚卻又反對廢除通姦罪，很明顯地呈現出台灣社會對婚姻，愛情，伴侶關係的矛盾。你看看以上的新聞標題就知道，」出軌」是很難見容於我們文化的，」名流出軌」則必然要被萬箭穿心，然而，我想問的是: 需要這麼糟蹋人嗎？

社會的道德界線是會移動的，拿個小事來說，28年前在台灣，男子留長髮會被警察抓去派出所，給你硬剪掉。我天生反骨偏偏就要留長髮，結果某次開學註冊，教官嗆我: 你來幹什麼？現在呢？我已看到幾例，男人學年輕女子搞美甲，五顏六色閃閃發光的指甲，在大賣場做結帳員，天天秀給上千名客人看。

還有，20年前女大男小的戀情會被歧視，被視為變態，我天生反骨偏偏就要與大十歲的女人交往，結果女方實在挺不住異樣眼光，悲劇收場。現在呢？美魔女當道，交往小十歲的小鮮肉還挺得意老娘就有那種本事，年輕女子紛紛投以忌妒又羨慕的眼光。

然而，婚姻似乎是不可跨越的道德底線，至今未曾有過變動，只要已婚就不能出軌，出軌就是大逆不道，活該受人撻伐，活該要被通姦罪懲治。故而，身為已婚(甚至未婚)名流，一旦東窗事發，你就是渣男渣女，被起底，被顯微鏡檢視個人操守。

但是你想想，奧運金牌是一種道德楷模嗎？顯然不是，那人家外遇和奧運金牌有啥關係？幹嘛牽扯在一起說教？還要起底人家年輕時做過檳榔西施，怎麼？檳榔西施就是道德敗壞之人嗎？

是，我不久前才批評太陽花小台獨當年力挺淫媒太陽花女王的行為很噁心，現在是否雙重標準？不，淫媒或陪睡作為一種職業，即便非法，也不見得逾越了道德，但是，去美化陪睡行為，意圖以金錢觀扭曲道德標準，就是噁心。

我無意談論陳詩欣外遇的是非，想講兩句公道話是因為其一: 我們社會過度聖化了名流。其二，我們對名流的私領域過分關注。

媒體舉著高道德的皮鞭，鞭撻公眾人物，界線到底在哪裡？我們又如何維護自己的私領域，免遭外力的粗暴介入？說到底，我們社會的婚姻觀，是不是太」清教徒」了點？

法國前總統薩科奇在宣佈離婚的前兩週，接受媒體專訪，被問到與夫人的關係時，他不爽地回答「我如果有什麼話要對西西莉亞說，我也絕對不會在這裡說！」，然丟下一句「再見!我要走了!」，隨即離開現場。

對法國人而言，已婚出軌不是什麼天大地大的事，男女皆然，他們將愛情看得比夫妻關係還重，這是全世界都知道的事。那麼你說法國人道德觀念淡泊嗎？其實，薩科奇不願對亮起紅燈的婚姻發表意見，除了注重隱私，除了不認為外遇是逾越道德，還有一個因素是，保護小三。

無論在愛情觀上有多麽開放，薩科奇畢竟是一個重要的公眾人物，競爭對手很可能擴大事端，扭曲事實以扳倒政敵，所以也必須保護小三遭受過度的攻擊。這事若發生在台灣，政客的第一步是否認，否認不了，就牽著元配的手出來亮相，讓元配護航。至於小三，就只有被撇清關係的份，那不過是逢場作戲啦 …….。

我也常看到公眾視頻裡，元配在馬路上追打小三，或抓姦在床時與親友一起唾罵，群毆小三，而肇事者呢？就是動都不敢動，很少有力護小三的，男女皆然。

這麼說吧，夫妻間的事，外人不可能清楚，婚姻作為一種契約，一種不言自明的承諾，是否往往保護了不該保護的一方？又過度苛責了應該保護的一方？

如果外遇者，是長期被家暴的女人，你對出軌的看法是否會改變？如果外遇者，是長期被欺凌的入贅女婿，你對出軌的看法是否會改變？

但是家庭裡大多數的事實，外人看不見，只看得見婚姻契約的事實。

所以我才說，問題在於輿論的一面倒與鹹濕推論，只是讓公眾獲得一種道德鞭撻的快感，從而獲取商業利益，而真相，是沒人關注的。

誰叫你踩到狗屎呢？