功法|慈心禪（上）

一、什麼是「慈心」

「慈心」是希望眾生快樂的心，希望眾生獲得利益的心，希望眾生遠離身心痛苦的心。慈心不是兒女之情，兒女之情是貪愛。貪愛是熾熱的，而慈心是清涼的。慈心是一種沒有執著的愛心。具有執著的愛心不是慈心，是貪愛。

慈心的特點是希望眾生離苦得樂，不執著任何一個眾生。

二、修慈心的實際利益

修慈心對禪修者有相當多的利益。慈心能使禪修者內心純凈、平靜，使身心柔軟、輕盈。當內心純潔、清明、平靜的時候，禪修者能感覺到身心都清凈。以這種純潔、清明的心來修毗婆舍那，容易獲得定力。在培育慈心的過程中，禪修者是快樂的。慈心越強，越快樂。

「修慈心」（Mettābhāvanā）就是培育慈心以使之在自身中生起。假如自身中經常生起慈心，祝福眾生幸福快樂的心很強，周圍的人是能感受到的。

真有慈心的人，不會說出責怪對方的話，不會說出傷害別人的話，只會說對別人有利的話；不會做任何傷害別人的事。祝福眾生快樂的心是柔軟的，外表也柔和。若內心有慈心，就不需要刻意發慈心。「培育慈心」就是為了在自身當中生起慈心而反覆作意和練習。

三、修慈心的準備

修慈心之前，先沐浴更衣，衣服白凈、寬鬆、沒有氣味，不要緊繃。選擇乾淨、寧靜的地方靜坐。坐時，身體正直，身心放鬆、舒適地坐好。盤腿、散盤或以自己感到舒適、放鬆的方式靜坐。坐好之後，先禮拜三寶。

四、先對自己修慈心

世間眾生最愛的是自己，因此經典中說：「先對自己修慈心，容易生起慈心。」。坐好之後，以自己為對象修慈心。為了在自己心中生起慈心，選擇適當的祝願詞，如「願我健康、快樂，沒有災難，沒有身心的痛苦」，反覆默念。

慈心生起之後，繼續修，直到能感受到清明和寧靜。

五、有限慈和無限慈

「修慈心」有兩種：「修無限慈」和「修有限慈」。所謂「修無限慈」，就是不區別、不限定任何人、任何眾生，以世間所有眾生為對象修慈心。所謂「修有限慈」，就是以某一個人或一群人為對象修慈心。

假如以自己的母親為對象修有限慈，把心導向自己的母親，將其作為修習對象，反覆默念：「願母親健康、快樂、一切順利」，直到慈心生起。

「有限慈」的對象範圍小，容易快速生起定，心易平靜。以所有眾生為對象修無限慈時，範圍大，需較長的時間才能獲得定。修無限慈時也生起慈心，但專註、平靜的程度不深，即定力不強。

（未完待續）

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