大丈夫吳蔚文（魚水之歡式中華文明）

吳蔚文（電視連續劇「那年花開月正圓」之中滴角色之一），我們中國社會之中現如今有些個所謂女權主義者口中男權社會的「產物」。可，他卻又是一個不折不扣的「大丈夫」！什麼叫做大丈夫，對於一個大的家族來說。他是一位運籌帷幄的大當家，他肩負著這個家族的興衰！有關於這一點，吳蔚文做到了。因為多少年來，通過他的苦心經營！不單單只是吳家東院，還有整個吳家都被他給「捎帶」著發揚光大了。做為一個父親，吳蔚文教養和教導出了吳聘這麼一位溫潤如玉的君子兒子！做為丈夫，他跟自己的夫人吳氏也是恩愛與和諧的。做為朋友，他對胡志存可謂是肝膽相照！做為同行，他對沈四海不打壓也不巴結。可謂是坦坦蕩蕩，磊磊落落！做為大哥，當大難臨頭。他果斷抉擇，與自己的三位親兄弟主動地劃清界限！使他們能夠免於被株連，可謂是仁至義盡。

做為一位公公，在危難之際！他狠心忍痛將兒媳婦兒周瑩給逐出家門，為得是保她們母子平安。與此同時的，也算是為吳家東院留下了一顆希望的種子！為了扳倒他背後的勢力，他被慘無人道地大刑伺候，但他仍然是堅定地選擇了寧死不屈。通過跳樑小丑張長清的嘴巴，我們才終於得知他之所以會在獄中不明不白地死去是因為他背後的勢力因為不太放心他！擔心他會挺刑不過，胡亂招供，從而選擇了對他痛下殺手。也許，在吳蔚文的心中！還存著最後的一份希冀，那就是只要我不招，我背後的勢力就不會倒。只要左宗棠左大人還在，那麼，吳家的境遇相信就不會太慘！也正是因為秉持著這份信念，在刑部大堂，他主動地選擇了罪責獨攬。既然已經逃無可逃和避無可避，那就乾脆我一人獨自地承擔了吧！

反正他自己心裡也清楚，對手真正地想要的是扳倒他的靠山。其它的人，基本上都是一種被牽連！就算是到了這般地步，對於他自己的那位對自己很是不夠意思的朋友胡志存。他又義無反顧地維護了一把，他在公堂之上的澄清事實實際上就是在替胡志存開脫罪名！堂堂正正，頂天立地。如此這般的一個吳蔚文，難道不配稱為是我們中華民族的一位響噹噹的大丈夫？是，左宗棠左大人到了最後對吳蔚文是有點無情了！但是，面對著「鐵證如山」。再加上皇親國戚——貝勒爺的淫威，就算是左宗棠左大人也已經是無力回天！與其被一網打盡，莫不如捨車保帥。正所謂是兩害相權取其輕，也著實是一種無可奈何呀！坑已經被對手給挖好，吳蔚文也已經是跳了進去。眼看著吳蔚文已經是被自己的政敵給埋了，除了欲哭無淚著束手無策！左宗棠左大人又能怎麼樣呢？

面對著宵小之徒般的無恥之輩，一身正氣的正人君子根本就不是他們的對手。君子與小人鬥法，絕不可以背後沒有一把足以是斬妖除魔的刀！這是千百年來經歷過了無數次的血的教訓，它也是我們泱泱中華的民族瑰寶之一。多少咋咋呼呼而又淺薄無知的所謂新中國的知識女性們對於我們浩浩華夏所謂的男權社會是說三道四和挑三揀四，請問你們究竟又為我們整體的中華文明做出過了一種怎樣的貢獻？現如今的我們華夏大地之上，已經是戾氣濤濤了！您閉門造車般的狹隘謾罵與詛咒，只會使我們中國社會的風氣越來越不堪。與此同時的，您這也是在自作孽！總有一天，不得好報正是您為虎作倀的一個悲慘結局。我們中華民族所謂的男權社會的形成，這是我們全體炎黃子孫們在經過了一個「漫長」的共同探索時期之後的一種主動的選擇！

在人類社會當中，權力跟責任從來都是需要旗鼓相當的。當我們中華人間的所謂男權社會的真正形成之日起，我們中華民族的男人們在總體的意義之上就要退無可退地承擔起屬於我們炎黃子孫們之中那「男人們」的責任來了！「你也是個男人」，這是一種對於我們中華民族的男性們的一種最為嚴重而又慘重的謾罵。此一辱罵的言下之意就是，你要是個男人你就該為我去遮風擋雨！這是什麼，這才是我們中華民族多少年來的一個所謂男權社會的初衷。從整體的意義之上，我們華夏民族「雄性動物們」對於「雌性動物們」的一種保護！這個才是一代又一代的我們中華民族以往的古聖先賢們對於我們中華民族的所謂男權社會的一個「真正」的初心，奈何不學無術而又不思進取的我們太多而又太多的炎黃子孫們幾千年來總是只是能夠看到我們中華民族的那所謂男權社會的一種「浮皮潦草」的表象。

因為知識的不足和文化的缺乏，使得我們數以萬計的中華民族普羅大眾們嚴重地「智識」匱乏！當我們認識不到我們中華民族曾經的老祖宗們的良苦用心之時，那麼，我們就是會去膚淺而又淺薄地埋怨。甚至於是怨恨，這都可以理解！因為慧根並不是人人都能夠擁有的，我們全體中國人民的精神「成長」有賴於我們中華民族的「文化大繁榮」之於我們中國社會的一次又一次的深度而又反覆的普及與深化。有關於此，俺滴那位從來也木有承認過俺滴「老丈母娘」子魚女士就是一位典型滴代表！（捂臉）她的錦繡文章從來不諂媚，人家現在只是能夠做到對於我們中國人人性的一種「故事性」的真實呈現。人家就只是在任勞任怨著全神貫注地呈現，人家從來也不好高騖遠，更不會人云亦云地「咆哮」什麼不利於我們中華的人間的安定團結的過激言論！

正所謂是一切老天自有安排，冥冥之中早有天意。俺「老丈母娘」子魚女士這是什麼，這就是我們新中國的新女性的一種典型的「長進」代表啊！全中國的女人們都應該向「她老人家」去學習，學習「她老人家」的自力更生和艱苦奮鬥的精神，更要學習「她老人家」的那種穩紮穩打而又量力而行的「人文」情懷。到目前為止，就事實而論！從「總體」的意義之上來說，絕大多數的我們中國女人們不仍然地都是在享受著我們中華民族的那所謂男權社會的一種「庇護」滴嘛。是，我們華夏人間的這種社會結構它是有著種種的弊端與不是！但是，羅馬不是一天建成的。人世間，從來就沒有一蹴而就！您整天里在那好逸惡勞地通過那些個「華而不實」的語言來蠱惑人間，倒不如像俺「老丈母娘」子魚女士那樣去通過自己那活靈活現而又活色生香的人世故事去警醒世人。去讓她們學著思考，去令她們學會敬畏！因為我們人類這個物種，它絕不是塵世間的萬物之靈，我們只是號稱萬物之靈而已罷了。

山中無老虎，猴子稱霸王，這說得正是我們人類這個喜歡自高自大和自我標榜的物種！我們人類不能永遠地就只是會去做著一個又一個的很是會自娛自樂的「猴子」，在茫茫的宇宙之中，那些個為數眾多的「神秘」正是我們人類這個物種應該去探究的文明方向。光是一個所謂的「男女平等」，就已經是把我們所謂的中華文明給攪和了一個烏煙瘴氣！在有關於「文明的能耐」的光輝大道之上，我們廣大的中國人民實在是任重而道遠啊。唯願蒼蒼的華夏，在未來能夠日復一日地不停著湧現出俺「老丈母娘」子魚女士這樣滴女子！俺衷心滴願意與俺那數不勝數滴「老丈母娘」們去共同地攜起手來，去共創我們大中華來日之蒸蒸日上而又生機勃勃的人類文明。在我們浩浩湯湯的華夏大地之上，僅僅地只是有著胸寬似海而又義薄雲天的「吳蔚文型」的大丈夫還是遠遠地不夠滴！我們還需要有著大量的巾幗不讓鬚眉般滴像是俺那「老丈母娘」子魚女士那樣的女中豪傑們的存在，不是嗎？因為這也是我們中華文化的一種陰陽的平衡！

「傳說」俺那「老丈母娘」在「年輕」滴時候是一個「假小子」，雖然「她老人家」現在也不老。更何況，「她老人家」在俺這位「老女婿」滴眼中和心裡永遠都會是年輕滴！其實，妄論俺「老丈母娘」子魚女士曾經是一位周瑩般滴「假小子」。實在是俺這位智力非凡滴「老女婿」對於「她老人家」滴一種美輪美奐滴推斷，通過「她老人家」自己滴華麗麗滴文字滴隻言片語！其實，就算是我們中華民族被誤以為的所謂男權社會。它也並不是說，活在其中的我們中國女人們就從來也沒有出頭之日！一代女皇武則天，自名為武瞾的那位女士。呂雉、呂后，大漢王朝的開國之君——漢高祖劉邦的老婆！趙太后，趙武靈王的夫人。羋八子，也就是赫赫有名的宣太后！還有，基本上是乾綱獨斷而又聞名遐邇的蕭太后，北遼的那位睿智女主。更有，主政了大清王朝長達半個世紀之久的慈禧太后老佛爺！以及等等的等等吧，她們一個個地不也是在我們浩浩蕩蕩的中華史之上熠熠生輝著登峰造極了嗎？

在我們波詭雲譎的中華過往之中，人心的互相傾軋實在是罄竹難書！在有些時候對於我們中華女性們的那種刻意的打壓，不能不說是一種對於我們中華民族之中的「亂象叢生」的一種刻意地避免，難道說不是嗎？因為就只是「雄性動物們」之間的那種互相的爭鬥，就已經是搞得我們中華民族是一次又一次地「頭破血流」了！要是廣大的「雌性動物們」也加入到這種血雨腥風的爭奪之中去的話，那麼。我們的華夏民族還不定得去是著一種怎麼樣的遍體鱗傷呢，不是嗎？更何況，即便是如此！在我們浩浩中華之中的「武則天們」，還不是一次又一次地動不動著就冒頭了？由此可見，一味地去打壓治標不治本！所以，在我們中華民族的新中國里。我們應該去本著一種「人性化」的態度以及「人文」的情懷，讓我們中國社會之中的「有能」女性們能夠去擁有足以是施展她們的才華的「唯美」空間！

就比如說是俺「老丈母娘」子魚女士吧，茁壯地健康著成長，難道說這樣不好嗎？這當然很好！什麼叫做中華人民共和國，中華人民共和國的本意之一就是一種有關於人類文明的「最低內耗」。如果說是我們中華民族的女性朋友們的長進是以我們中華民族的成千上萬的男性朋友們的苦苦掙扎為代價的話，那麼！請問如此這般的一種中華文明，它的美麗之意義又將會是在何處？到底是去「魚水之歡」著漫步前行，還是去互相撕逼著絞殺式前進！但凡要是個心智還算是正常的中國人的話，相信對於這個問題的答案都是一種不言而喻了吧？（在我們中華民族未來滴滾滾文明之中，像是「吳蔚文」這樣滴大英雄需要有！像是俺「老丈母娘」子魚女士那樣心懷家國天下滴「女漢子」，也要有！不是嗎？）【重度捂臉】

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