科普向 | 經典的科普特裝訂

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時不時會收到一些手制書的圖片，然後被問及：「這是什麼裝訂方式？」而科普特裝訂是其中最多的一種了。我總是簡單的回答：「科普特裝訂，Coptic binding。」其實提到科普特裝訂，我總會有很多想說，或許太多了，於是，我總是在給出這樣的回答後，愣愣的盯著這個名字，欲言又止。那這次，就把止住的部分在推文里說出來吧。

▲Henry Hebert

科普特裝訂，由Coptic binding音譯而來。之所以經典，是因為這種裝訂方式早在公元2-4世紀就已經出現在埃及地區，西方的古籍手抄本（codex）自此而始。

第一次看到公元2-4世紀這個說法時，我是被驚到的，因為當時的中國還處於造紙術剛經過改良而逐漸普及為書寫材料的時期。而科普特裝訂的手抄本，可以說是「冊頁」形態了。因此，在查看多份資料證實了這一說法後，科普特裝訂給我留下了極深刻的印象。

雖然古埃及的王朝在公元前就因波斯的征服而終結，但在查到科普特裝訂的起源時，還是不由得感慨，在那個遙遠的時代，那真是一片神奇的土地。

根據目前的考古發現，科普特裝訂是在約公元2-4世紀由埃及地區的基督徒（The Copts）發明，並在後續的時間裡逐漸取代了傳統的捲軸形態。因為有遺失、損毀、重新裝訂、考古發現的有限性等原因，目前無實物證明有比科普特裝訂更早的線裝手抄本存在，但在現存的公元1-4世紀的基督徒書籍中，手抄本形態的書籍已經佔據了相當高的比例（一份基於290件樣本的統計結果是83%）。

現存最早的科普特裝訂主要分為單疊科普特手抄本（Single-quire Coptic codices）和多疊科普特手抄本（Multi-quire Coptic codices）兩種。

單疊科普特手抄本

單疊科普特手抄本的基本結構更像是現在的騎馬訂，只是裝幀上更加繁複。最具代表性的應該是1945年在拿戈瑪第發現的一批莎草紙手抄本——拿戈瑪第經集。

現在也有手制書藝術家仿造拿戈瑪第經集，或以其為靈感製作書本。

▲Spring Leaf Press工作室

▲Modern Nag Hammadi Interpretation Book , Hilke Kurzke

這本「現代拿戈瑪第經集」，突然看到這個照片時立刻被逗笑了，然後又佩服起這個作者來。

多疊科普特手抄本

多疊科普特手抄本的結構已經很像現在的精裝書，但也有著更為繁複的裝幀形式。我們現在說到科普特裝訂，一般是指一種特定的縫線方式，但過去科普特裝訂的縫線方式其實是非常豐富的。

早期的多疊科普特手抄本，較有代表性的應該是Glazier codex。Glazier codex是可以追溯至公元4-5世紀的羊皮紙手抄本。

還有手制書藝術家仿製的Glazier codex。

▲Armando Mata, Mexico

▲Folksaga

科普特裝訂的「堵頭布」

科普特裝訂也是現在精裝書「堵頭布」這一結構的起源。最初的堵頭布是用線在書脊的兩端縫製而成，甚至將封面封底兩塊木板也與內頁縫在一起，起到加固書籍的作用。而隨著書籍形態的演變，堵頭布的形態和工藝也不斷發生著變化，總的來說，是裝飾性逐漸增強，而功能性逐漸減弱。到我們今天所常見的精裝書，絕大多數的堵頭布只是一塊粘貼上去的特殊布料，幾乎只起到裝飾的作用了。

縫製中的科普特裝訂堵頭布：

▲Stephen Lott, United States

歷史上的Coptic binding其實是指一類書，書籍可由一疊或者多疊紙組成，包含多種縫線的方式，以及最早的用線縫出堵頭布的方法，也包含誕生之初和之後演變的一些裝幀的形式。

而現在提到科普特裝訂，則一般是指那最經典的縫線方式了，大部分裸露著書背，包含或者不包含縫製的堵頭布。我們常看到的科普特裝訂作品已經是這樣的：

▲Henry Hebert

▲Gina Nagi

自科普特裝訂以後，西方演變出了形式眾多的古籍，有的莊重，有的華美。但科普特裝訂最讓我震撼的地方是，直到現今已經工業化批量生產的精裝書，仍沿用了自科普特裝訂而始的一些結構特徵，比如一疊疊內頁構成的書芯，較為堅硬的板子作為封面和封底，類似的縫線方式，還有雖然更偏於裝飾但仍存在的堵頭布。

之前的教程《最基本的鎖線訂》就使用了科普特裝訂的縫線方式，二者在概念上其實是有所重合的。「科普特裝訂」來自台灣對Coptic binding的翻譯；「鎖線訂」是大陸對這類線裝方式更普遍的稱呼，可以是手制的，也可以是機器製造的。「鎖線訂」是因形似鎖線針法而得名，可以說是科普特裝訂的一種縫線方式，即Link-stitch。

文中提到了一些書籍部位名稱，不熟悉的同學可以參看這篇：《書 | 各部位的名稱》

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參考資料：

維基百科

《戀上書》 松田哲夫 著 內澤旬子 繪/林韶安 譯

《The Archaeology of Medieval Bookbinding》 J.A.Szirmai