解放軍與部落土匪大亂斗 一段塵封的西藏秘史

金珠瑪米 | 解放軍與部落土匪大亂斗 這段西藏秘史震驚了

金珠是解救人於苦難的菩薩，瑪米是兵。金珠瑪米，四個看起來略顯生澀的漢字連接在一起，就成為了藏語中解放軍的專有稱呼，並且沿用至今。導演楊蕊執導的歷史劇情片《金珠瑪米》講述的就是解放軍戰士與藏民之間的人性碰撞以及相互理解、相互融合的曲折歷程。鮮少為人關注的歷史，像傳奇又像史詩。

對於我們這些對於西藏及其文化不甚了解淺嘗輒止的人來說，西藏總是帶著一股濃稠厚重得抹不開的神秘色彩，對於宗教的禁忌感多過地域上的新鮮感。近年來不少關於藏民生活與文化的作品重新進入觀眾視野，從更多角度深刻詮釋了對於西藏我們所不了解的另外一種真實：《塔洛》的細膩單純、《岡仁波齊》的虔誠克制、《皮繩上的魂》的奇異空靈……各種看似難以理解不可調和的衝突與事實都具備相當厚重沉實的質地，極為深刻，但又很容易給人透不過氣來的無力感與虛弱感。

電影《金珠瑪米》不同於上述作品略顯壓抑的文藝調調，而是追求絕對鮮明的愛恨情仇、極致酣暢的大開大合：1950年，真正意義上與外界割裂開的西藏，是危險之境、蠻荒之所。解放軍進軍西藏的路途中，士兵華山之身落入藏族腹地，卻在無意之間闖進了一場蓄勢已久的暴風雨中……被盜走、被毒殺的汗血寶馬、行蹤不定的罪犯、被土匪劫持的少女、亡命天涯的心悸冒險……個人的渺小命運被呼嘯來去的現實裹挾著，卑微肉身被時間推著往前走，不一定什麼時候就和死亡打了個照面，和陰謀撞了個滿懷。觀影過程攝人心魄的熱血與激烈交鋒，讓人不禁感嘆：這就是西藏，這才是西藏！

上個世紀的五十年代，對於西藏而言是一個名副其實的大變革時代，歷史的洪流劇烈地衝擊著每一個命運飄搖不定的個體，每個人都在竭盡全力維持著自己與這片地域、這個時代、這個社會之間岌岌可危的平衡，緩慢而篤定地形成自己對於這個世界的種種觀念與看法。土匪雪鷹、藏族頭人、解放軍看起來是完全不相同的歷史身份，他們在這個時代中受苦，卻也因為這個時代而獲益良多。在現在這個飛速變化發展的年代，面對著接連不斷的抉擇，很容易從電影《金珠瑪米》中得到啟示：需處變不驚作出積極改變，同時像植物把根須深深扎進土壤一樣堅持自己的信仰。

「就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。」這是柴靜《看見》裡面的一句。電影《金珠瑪米》中，那個歷史變革時期的西藏有著太多在如今看來無法理解的過往：對神明始終保持一意孤行的信奉與敬畏，卻可以接受部落首領肆無忌憚生生砍下下人的手指；在表面的波瀾不驚之下，埋藏著精心盤算的陰險迷局；部落、土匪、解放軍，理不清的過往恩怨與熱血鬥爭……到最後以個體的壯烈犧牲成全了藏地藏民的解放安生，看似比較理想化的結局，實際上是人性在經過融合與撕扯以後的必由之路。

電影《金珠瑪米》不僅以百轉千回、蕩氣迴腸的故事情節震撼心靈，大量的航拍鏡頭也向觀眾完盡展現了藏東高原野性十足的原始自然風貌，讓人在幽深景色中觀照神性所在。不少知名演員的傾情加盟，更是讓這段熱血傳奇充滿人性與真情，如電影《塔洛》中的楊秀措、《喊?山》中的痴情硬漢王紫逸，都用自己的理解與精湛演技為角色注入生機與靈魂。

最深遠的和諧是，領略過水天遼闊，也經歷過混亂不堪，接受其存在，也允許其共存。電影《金珠瑪米》淋漓盡致地展現了西藏的蒼莽與血性，這是包裹在神性與信仰之下的真實的西藏。