哲學的第二課——世界是什麼？

01-29

一個人

如果在意他人的看法，就會尋求道德

如果在意鬼神的看法，就會尋求宗教的庇護

如果在意自我的看法，那麼他就必須是一個哲學家

哲學是一種關於判斷的學問，他幫助你確立自我，找到自我，成為自我。這條路是最難的，也是收穫最大的，如果你想要有獨立的思考，想要獲得完整的人生，就必須學習哲學。哲學就是解決這個問題的，如果一個人沒有學習哲學，就聲稱自己要獨立思考，這種話我是不信的，因為多半他不會獲得成功，除非他的悟性足夠高，韌性足夠高，內心足夠強大，在生活中不斷的磨礪，最終他也能用血與肉淌出一條路來，但是那太悲壯了。

真正有智慧的人，是瀟洒的，不會是悲壯的。

今天我們解決一個問題，世界是什麼？

在哲學中，討論的概念都非常大，一般我們解釋一個概念，就是把一個概念放到到另一個概念之下，由種到屬。比如蘋果是什麼？蘋果是屬於水果的一種。但是世界這個概念已經是最高概念了，沒有更高的概念了，這個時候我們還要搞清楚這個概念是什麼，就只能將其分解，分解成幾個部分，並分別進行考察，最後如果發現這幾個部分合起來就能符合世界這個概念，並且無一遺漏，那麼我們這個考察就完整了。

通過對世界的分解，我們發現世界包含這三個方面：

①物質 ②概念③時空

請讀者仔細思考三分鐘。自己親自考察反思一下，看是不是這三個部分組合在一起，就組成了全部的世界

無論是自然，宇宙，人，動物，植物，星體，一切皆物質。除此之外就是，人腦里的自然，人腦里的宇宙人腦里的動植物，人腦里的人，人腦里的星體，一切皆概念。然而如果沒有時空，這一切皆不復存在，而且不可想像。

作為一個我們所處的世界來說，物質組成了內容的部分，概念組成了我們想像的部分，而時空則是他們的形式。就像一個人，骨架就是形式，血肉就是內容，精神則是抽象的概念組成的想像，世界也是這樣存在的。

但是我們必須注意到，只有物質是需要時空的，而概念則只需要時間，不需要空間。這是相當一個重要的認識，很多謬誤就是因為沒有理清這個認識。請讀者務必記住這個結論。因為無論是時間還是空間，這裡面都有我們接下來要考察相對應的規律，如果一個東西不包含空間或者時間，那麼針對這個東西的考察就不能使用時間或者空間的規律。比如有關形式邏輯的規律，這完全是在時間中運轉的，而不是在空間中運轉的。就像一個動物如果沒有骨架，我們就不能說這個動物可能會得跟骨頭有關的病，想都不能想。

因此，我們可以說，世界就是物質概念時空的統一。那麼是不是除此之外就沒有別的什麼了呢？

有的。哲學家們前赴後繼，想到的是，既然世界就是物質概念時空的統一，那麼有沒有一個什麼東西是組成它們的根本呢？這就涉及到世界的本體。之所以這個問題會存在，原因就是，比如水跟水才能融在一起水跟石頭是不相容的，但是它們都在這個世界存在著並且能相互發生作用水滴石穿，那麼從更高的層面說物質，概念，時空既然可以統一組成一個世界，那麼這三者之間必然就會有某種最基本的相同的東西存在不然不可能和諧的組合在一起構成我們這個世界。

這種基本的相同的東西，本源的東西。有人說是道，有人說是氣有人說是原子，有人說是自在之物，有人說是意志，這就是哲學有關本體論的部分，也就是所謂形而上學的部分，「形而之上謂之道，形而之下謂之器」我們不要一上來就討論本體的事情，道的事情，以免搞混自己的頭腦，我們先討論器的部分，討論清晰的部分。

認識一個東西，就必須與其發生作用，不然就認識不到這個東西。

世界是物質，概念，時空的統一，那麼我們是如何認識到這件事的呢？

這個問題有且只有一個回答：就是它們互相之間發生了作用。我們認識一個東西，就是因為與這個東西發生了作用，除此之外沒有別的認識方法。如果一個東西不發生任何作用，那麼我們是無法認識它的，不發生作用，就等同於不存在。

存在感怎麼刷？搞事。不搞事就沒有存在感。粒子加速器就是干這個事，讓一個更小的粒子，去不斷的撞擊另外一個粒子，通過超精密的儀器來分析碰撞掉下來的粉末，盲人摸象，最後通過這些粉末還原粒子的結構，達到認識這個粒子的目的。所以物理學當中對粒子的探索，完全取決於能製造多小的粒子，粒子的大小決定探測的尺度。一個人之所以能看到一個東西就是因為這個東西給我們的眼睛反射了光，大腦再分析這個光的反射，從而確定有關這個東西的一切信息

理解了這點也就能理解生物學為什麼發展比較緩慢了因為生物體里的結構是活的，你要觀察這個過程，就要與這個活體發生作用，然而你一旦與這個活體發生作用，這個活體就可能死了，或者不正常了，你就認識不到這個活體了。同樣的，你也就能夠理解所謂的「觀察者效應」這一問題，要確定這個問題是非常複雜的，是科學研究的內容，但是我們從哲學上面要對這個問題要有清晰的認識，這一切都是因為你要認識一個東西，就必須與其發生作用，至於這個作用怎麼發生，用何種方式發生，發生以後，哪些是真實的情況，哪些情況是包含了與你發生的作用後所產生的情況，如何避免這種作用最低限度的影響實驗結果，這些複雜的問題是要科學家們前赴後繼的去研究的。但是我們作為普通人至少能明晰一個概念，這絕對不是什麼神學，宗教，什麼意念之內的玩意，而是因為發生了切切實實作用。

一個東西發生了作用，人類要認識這作用，就必須有相對應的認識功能。如果沒有認識功能，即便發生了作用，也無法認識。

我用微信給你發信息，你沒有裝微信，那麼你就接收不到這個信息。我用中文你跟講話，你用英語跟我講話，那麼就無法交流，必須找一個大家共有的東西，比如運用肢體語言來交流。這個世界也是一樣，物質發生了一個作用，你要認識到這個作用，識別這個作用，你就必須要有相應的功能。科學在這方面做了非常多細緻的研究，但是哲學不這麼考察，哲學只考察整體，做出抽象判斷。

在時空，物質，概念，這三個層次上，人類的對應功能如下：

時空發生作用，對應人類認識的功能是感性。

物質發生作用，對應人類認識的功能是悟性。

概念發生作用，對應人類認識的功能是理性。

人對時空的感受是通過感性直觀理解的，時間是通過內感官來識別的，空間則是通過外感官來識別的。時空這種東西摸不著，看不見，就是直接感受的。而外感官的直觀又會轉成內感官的直觀，所以時間更本質時間一般通過空間來表達，比如你手上戴著的表，就是通過空間來表達時間。

物質發生作用，人類是通過悟性來理解的，我們拿視覺來舉個例子，仔細考察這一過程，你看到一個物體，這個物體通過反射光線穿過你的晶狀體，投射到你的視網膜上，這個時候物體是顛倒的，如下圖：

從感性上來說，這物體就應該是顛倒的，正是悟性的功能，識別到了落到視網膜上的a點實際上是A點，通過悟性的處理，你才最終能看到物體本來的形狀，否則就會是倒立的。這個實驗還可以通過倒立來做，比如你倒著看一個杯子，但是杯子並沒有倒立，還是正的，這也是因為悟性的處理。同樣的，如果你蓋住一個眼睛，觀察一個物體，你會發現每個眼睛觀察的物體都是不同的，因為來源於不同的角度，但是由於悟性，將這兩個角度的圖像組合成了一個。如果沒有悟性，那麼你看所有物體都是雙重的。

在視覺方面有關悟性的作用，往後會專門開篇講解人的這幾種功能，悟性是哲學中高度抽象出一個概念，在這之下科學有很多研究，關於視覺的各種規律，法則，效應極度複雜，而那並非哲學需要考慮的範疇，在第一課中我已經講過哲學就是關於判斷的學問，希臘文的翻譯哲學是愛智慧的意思，什麼叫一個有智慧的人呢？就是能做判斷。不然就只能說她是一個博學的人，有知識的人，不能說一個有智慧的人。在悟性這一問題上，我們其實也能非常生活化的理解它，比如說一個人有沒有悟性，實際上就是說這個人天生的一種處理能力，大腦的各項處理能力，強不強，這種處理能力是直接的一種領悟，是不需要思維的，比如看到一隻筆在裝滿水的杯子里折了，有超高悟性的人就能馬上理解這一定是某種假象，讀者們有興趣可以去查查中國古人對海市蜃樓的理解，原因他們不知道但是他們知道這是幻象。

概念發生的作用，依靠的是理性。理性的唯一作用就是抽象出概念，並將概念互相重組，這種重組就是一種判斷，將概念與概念之間進行種屬的判斷，也就是思維過程。

所以其實根本不存在什麼感性思維，感性思考這種亂七八糟的概念，因為感性無法思考，悟性也無法思考，只要思考就是理性的。

理性將物質抽象成概念，並將概念固定形成語言，形成文字，因此人類有了交流。如果一個人的理性能力很差，那麼他的表達能力，概念的識別能力就很差，概念與概念之間的關係也就是邏輯能力也很差。但是真正決定一個人天賦的並非理性，因為理性能力是人之所以為人的標誌，相當於標配。真正決定人與人不一樣的，是感性能力和悟性能力。比如我自己，悟性就很差，但是理性和感性比較好，所以我表達能力不錯，對時空的感受力強，因此情感豐富，關於時空和情感的關係往後也會專門講解。

關於感性，悟性，理性的部分，我們往後要專門來分別討論，因此這裡就不做贅述，總而言之我們要認識到，對於世界的三個層次，時空，物質，概念，分別對應人類的認識能力是，感性，悟性，理性。然而這種認識我們是知道了，那麼認識方式呢？你裝了一個微信，我也裝了一個微信，因此信息傳過來了，收到了，這個我們都知道了。

那這個信息怎麼傳的呢？

這就要說到這個世界運轉的三種基本法則，它們分別是因果律，認識律，存在律。

物質與悟性之間使用的是因果律。

概念與理性之間使用的是認識律。

時空與感性之間使用的是存在律。

正是因為它們之間使用的是同一種規律，所以才能通過這種規律來互相發揮作用，互相通信。

下周我們先討論物質世界的第一大定律因果律，相信我，你們尋常所理解的因果律，都是錯的。