我行其野（35）——李白《北風行》

北風行【李白】

燭龍棲寒門，光曜猶旦開。

日月照之何不及此？惟有北風號怒天上來。

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。

幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。

倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。

別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。

中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。

箭空在，人今戰死不復回。

不忍見此物，焚之已成灰。

黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。

有一位詩人，不管我找到多少不愛他的理由，我也總是會毫無反抗能力的一遍又一遍地愛上他。

他就是李白。

《北風行》是我必須愛他的眾多理由之一，這首短詩中李白展示了天才般的戲劇技巧，以5個互不連續的鏡頭切換，達成了敘事和抒情的雙重目的。

第1個鏡頭，「燭龍棲寒門，光曜猶旦開。日月照之何不及此？惟有北風號怒天上來。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。」

陡峭的山峰下雪花撲面，不見日月，唯有北風呼嘯，雪花太多了，風也太烈，旋轉的雪花讓人有種充斥天地的感覺，傳說中北方神獸燭龍所在的地方早晚猶能見到日月，但這裡呢，好像被日月遺忘了，只剩下冰雪，於是從感官上，觀者不再相信雪花是細嫩柔弱的，而是覺得飛雪已經在空中連結成巨大的片狀，在風中向大地滾落。

第2個鏡頭，「幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。」

美麗少婦似乎被雪花自往日的生活中喚醒，她停下歌喉，收起笑容，因為天生一雙瀲灧的雙眼最引人注目，所以觀者很快注意到她細細的眉毛蹙了起來，她的手邊似乎還放著酒，身上似乎還穿著盛裝的羅裙，可是這一切忽然變的不合時宜了，好像沒有秋天作為過渡，她從夏天被扔進了冬天的十二月，舉目望去，杯殘酒冷，這個世界變的不可理喻。

第3個鏡頭，「倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。」

她似乎明白了現狀，原來一切的痛苦來自於丈夫在長城戊邊，丈夫所受的苦寒似乎由漫塞天地的雪花傳遞到她的身上，她不願呆在燒著爐火的室內，而是靠著冰冷的門框，望著行人，彷彿寒冷和行人都是她思念的橋樑。

第4個鏡頭，「別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。」

屋中放著丈夫走時留下來的箭囊，「別時提劍救邊去」，那麼著急和昂揚，她好像能夠回憶起他自信的神態和挺拔的身姿，這隻金線刻虎紋的箭囊真是太適合他了，他留下箭囊，是要約定日後來取嗎？是做萬一的念想嗎？不知道，但人走的太久，蜘蛛已經在白羽箭上結了網。

——冬天蜘蛛會結網嗎？好像不會的，可是為什麼會有蜘蛛結網呢？好奇怪，到底是何年何月，收到了丈夫戰死的消息呢？或許有許許多多的春夏已經過去了吧，可是她的心裡卻沒有留下過痕迹，彷彿對她而言，四季只剩下了冬天。

第5個鏡頭，「箭空在，人今戰死不復回。不忍見此物，焚之已成灰。黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。」

回憶會讓人痛苦，紀念物引發回憶，也會讓人痛苦，所以她一把火燒了這金鞞靫、白羽箭。箭空在，人今戰死不復回，要之何用呢？

金鞞靫和白羽箭在火焰中焚為灰煙，但痛苦並不隨之而去，痛苦是永恆的，因為引發痛苦的生死別離是永恆的。黃河可以為人力所改變，但生和死不行，就像人無法撕裂北風雨雪。

我覺得用一個物品的名稱來概括這首詩特別合適，那就是水晶球。

禮品店常見的那種，飄雪花有小人的水晶球。

水晶球里常見的形象有聖誕老人、聖誕樹、依偎的情侶等，而《北風行》的水晶球里，立著的是唐時一位性格摯烈果決的少婦，她被《北風行》封印在一個漫長的冬天，山海經里身長千里的神獸燭龍守護著她的世界，讓這個世界永遠停留在風雪和冰冷中——這首詩讀多了，我會有種感覺，或許這種封印並不違背婦人自己的意願，心中所恨山海難平，春天永遠不會再來了，她在思念和痛苦中迷了路，世界大多模糊了，只有幾個片段是清晰的。時而是她舞動的身姿，舞姿定格的一刻雙眼清澈而多情，時而是丈夫提劍救邊去時威猛的身影，時而是金鞞靫上的虎紋，時而是白羽箭上的蛛網，但更多的時候，是無邊無際的狂風和怒雪，永遠不能獲得救贖。

李白這首詩，很明顯是反戰的，但也不止於反戰，他還歌頌戰士的勇敢無畏、女人的嫵媚多姿，他哀憐這個民族的不幸，但也歌頌這個民族的華美和多情。他揭示戰爭帶來的巨大傷痛，但也揭示這個民族的不屈和倔強。

他曾說「黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷」，極力歌頌黃河之壯闊，但在這裡，他卻說「黃河捧土尚可塞」，我總覺得「燭龍」和「黃河」並不是單純的為了誇張的對比才出現在這首詩中，這兩個意象的引用，將詩歌的背景和視角拔高到萬古洪荒的層面，從而給這首詩帶來一種，彷彿天地鬼神靜靜隱在風雪中、從遙遠的天庭旁觀著女主人公遭遇的氛圍，李白崇尚道家，不會去乞求神靈的慈悲，或許這種神靈的旁觀感正是他所願，他用鬼神都無法漠視的筆觸，拉著神靈言道，你看！這就是我們的男人和女人！這就是我們的勇氣和情感！