不談錢的婚姻，註定是一場悲劇

01-29

9月7日凌晨，Wephone創始人蘇享茂跳樓身亡，導火索是充滿欺騙的婚姻和一份「談錢」的離婚協議：男方需無條件將海南房產過戶女方，否則支付300萬賠償；此外，男方需無條件支付女方1000萬補償。一時間網民紛紛罵翟欣欣：「害死人的拜金婊」。

同樣，今年年初，媒體上爆出印小天前妻騙婚，不只是學歷造假，所謂的百萬嫁妝、千萬房款也是子虛烏有。在與前妻的離婚協議中：印小天承諾給女方350萬以及每月1萬5千元的撫養費。

對此有網友道：愛不愛情我不知道，反正我眼裡只有鈔票。

彷彿婚姻中，一談到錢，女人變得虎視眈眈，男人變得鬼鬼祟祟。也正是因為對於金錢的欲求不滿，交易型婚姻、騙婚等現象才會出現。

愛情與麵包的矛盾一觸即發，「毛爺爺」一臉無辜：我有什麼錯！

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婚姻一定要談錢，談錢並不可恥

《聖經》中有一個觀點：金錢是萬惡之源。

在很多人的想像中，純潔高尚的愛情，是不問世事、不食五穀的。是羅密歐與朱麗葉式的生死相隨、梁山伯與祝英台般的雙宿雙飛。

生命誠可貴，愛情價更高。一談錢，那就俗氣了。

但是現實婚姻中，真的可以只談愛情，不談金錢嗎？

婚姻除了愛情，更是生活。

沒有物質基礎，再好的感情也如同懸在半空的海市蜃樓。

電視劇《裸婚時代》里，劉易陽和童佳倩為愛結婚。沒房、沒車、沒鑽戒、沒婚紗、沒存款、沒婚禮、沒蜜月，倆人在愛情的滋潤下窮開心。

然而生活隨即給了他們下馬威，與三代同堂大家庭的格格不入、公公和奶奶的重男輕女、生活捉襟見肘的種種不堪令小夫妻難以忍受，最終走向了分手。

人人都想著琴棋書畫詩酒花，可誰也逃不過柴米油鹽醬醋茶。

女人答應裸婚，通常是為了證明愛情的純潔和高尚；而男人提出裸婚，卻常常是自私而不負責任。

早在2011年，《錢江晚報》關於杭州婚戀市場調查的報道中，58%的男人支持裸婚，而選擇這一項的女人只有35%，反對裸婚的女人則達到了37%。婚禮一生只有一次，誰都希望準備充分了再結婚。

貧窮夫妻百事衰。

2015年6月9日，貴州畢節市4名留守兒童被發現在家中喝農藥自殺。村民介紹，1個月前，4個孩子因為交不起學費輟學在家，家裡唯一的食物是孩子父親去年種的玉米。

平時，孩子將玉米磨成玉米面，不用篩子篩乾淨，就湊合吃了，「因為太窮了」。

貧窮的婚姻無法維持家庭的正常生活，夫妻雙方會因為與錢相關的任何一件雞毛蒜皮的小事吵得不可開交。

沒有希望的婚姻，絕無法談及高尚的愛情。

我們身邊大多平凡的家庭，都是夫妻雙方工作賺錢，共同分擔生活的壓力，贍養老人、供養孩子、享受生活，精心呵護著愛情。

不談錢的婚姻，註定難長久。

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談錢的女人不一定虛榮，不談錢的男人也不一定小氣

有些問題，就該擺到檯面上說。

對金錢的態度，通常能反映兩人看待事物的標準是否相同。

在北上廣深這些大城市，聚集著許許多多充滿夢想、渾身是幹勁的年輕人。有官方統計，在一線城市，單身女性的比例高達7成，而單身男性則只有3成。靠自己能夠養活自己的單身女性並不是不渴望愛情、憎恨婚姻，只是她們對婚姻的要求更高。

所謂靈魂伴侶，有錢，或者說會賺錢是能力的象徵，是一個男人有資格與其平等對話的基本條件。

配得上奢侈品的女人自己本身就是一件奢侈品，渾渾噩噩不求上進的男人怎麼娶得起呢？

更多的時候，婚姻中相配的人一定是價值相當的。

表面上，有些女人在家相夫教子，過著「被男人養」的生活。但是，她們並非以愛情的名義綁架丈夫，在婚姻中不斷索取卻不付出。

演員孫莉嫁給了黃磊之後，退出娛樂圈，在家相夫教子。在婚姻中，她精心經營生活，也會偶爾出演自己喜歡的話劇，有自己的精神世界，她配得上幸福的樣子。

而被廣為詬病的「被女人養的」男人，或許只是一時，或許也只是婚姻生活中的一種分工。

2013年，李安憑藉《少年派的奇幻漂流》獲得最佳導演獎，在頒獎典禮上，李安用三種語言向大家致謝，並對妻子示愛。

現在的名導李安，曾經經歷了六年靠妻子的薪水養著的生活。

那時候的李安，為了追求自己的電影夢想，每天除了在家裡大量閱讀、大量閱片，埋頭寫劇本之外，還包攬了做家務、照顧孩子的職責，儼然「家庭煮夫」。

每天晚上，他都會和兒子一起等待「英勇的媽媽」的歸來。

中國文化講求三十而立，看著妻子這麼辛苦，李安開始偷偷學習電腦，打算放棄電影夢想，轉而做一份可以養家糊口的工作。

沒過多久，妻子林惠嘉發現了，她很生氣地說：「學電腦的人那麼多，又不差你李安一個！」

李安曾說：「妻子對我最大的支持，就是她的獨立。她不要求我一定出去工作。她給我充足的時間和空間，讓我去發揮、去創作。要不是碰到我妻子，我可能沒有機會追求電影生涯。」

在婚姻里，金錢的存在只是為了讓雙方都得到更好的發展，不應該因為金錢問題，而劃分出施予者和受施者，也不應有一方因此而喪失自尊。

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婚姻中看出身、談物質，很多都是為了降低精神上「門不當戶不對」的風險

前一陣，《鳳凰周刊》一篇關於「中國式相親」的文章在社會上引起了軒然大波，「相親價目表」駭人聽聞，婚姻變成了買賣，自由的愛情被套上了金錢的枷鎖。

有人說，這是「包辦婚姻」時代殘留的荼毒。

這樣的觀點多少是過分誇大了「父母相親團」中父母對兒女婚姻的決定性作用，卻沒有想過，那份「價目表」本身的形成機制。

馬克思的勞動價值論認為：商品價格是商品價值的貨幣表現。

都說愛情不能用金錢來衡量，但是「相親市場」卻自發形成了，誰也逃脫不開「無形的手」。

總有人說，小時候畫畫、跳舞的女孩所散發出的氣質與那些在家拉扯弟弟妹妹做家務的姑娘不一樣。這是不可否認的事實，雖然很殘酷。

2017年北京高考狀元熊軒昂面對記者的提問時，坦誠地說因為在北京這種大城市，作為中產家庭的孩子，能夠享受到更多的教育資源，這使他在學習中走了很多捷徑。

婚姻中談家庭、看出身，不是將人分為三六九等，只是做一個參考，最終還是為了精神上的「門當戶對」。

梁思成和林徽因能夠琴瑟和鳴，與他們相似的優越家庭背景，以及由此形成的相似的人格和品性是息息相關的。

所以，在婚姻中，人們談錢，不是談那個數字的大小，而是談人的價值、談相愛的價值、談共同生活的價值。

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不坦誠談錢的婚姻會因為日後的貧窮、猜忌變得搖搖欲墜

這個社會，女孩兒一旦談到錢，就很容易被貼上「拜金女」的標籤。所以一旦在感情問題中牽涉到金錢，很多人愈發變得敏感、小心翼翼。

遮遮掩掩，一開始就沒把很多問題講清楚，最後造成的是雙方的痛苦。

表姐在去年五月份相親，男方是和她一樣在北京上班的北漂一族，在金融行業工作。相親那天，男方開著一輛起亞，西裝革履來見表姐，看上去經濟條件不錯，人也算精神。

表姐以前看新聞，發現在相親過程中一旦女方問起男方收入等經濟問題，就會立即被網友噴死。

為了不讓人覺得自己是個見錢眼開的女孩，直到半年後兩人結婚，都從來沒有和男方開誠布公談過關於物質上的任何問題。

結婚後，表姐才發現，男方家中負擔非常沉重，兩人加起來每月快3w的收入，要補貼一半給男方的父母和弟弟。本想著埋頭工作，兩人總能在北京買房安家，現在卻變得遙遙無期。

而每次表姐有一些小情緒，男方都會以一句「年輕時候吃點苦沒什麼，再忍忍就過去了」敷衍了事。

現在兩個人離也不是，不離也不是，婚姻就如同雞肋，食之無味，棄之可惜。

被輿論綁架，連錢都不敢談，最終只會坑了自己。

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很多婚姻中出現了問題，本質不在錢，卻總讓錢來背鍋

「男人有錢就會變壞」、「會花錢的女人真敗家」

婚姻中，金錢似乎成為了不幸福的背鍋俠。騙婚導致人財兩空、為買房假離婚變成真離婚……這些令人哭笑不得的故事真實地發生在生活中。

好像談了錢，婚姻變了質；不談錢，婚姻就會幸福美滿。

而事實上呢？

男人不是有錢就變壞，而是因為不愛你了，你才覺得他變壞。

金錢只是婚姻的一個靜態側影，感情、責任、包容、奮進等才是促進婚姻中男女雙方攜手同行的重要因素。

很多時候，人們不敢面對自己的愚蠢、懦弱、花心、不負責任、不求上進……比起發掘問題本質，投機取巧地找一個替罪羊更為容易。讓金錢背鍋，大多也只是為了讓自己心安理得罷了。

婚姻中需要談錢，在有愛的基礎上，談錢的婚姻才會穩固和長久。金錢不會褻瀆高尚的愛情，相反會呵護它、滋養它。

不談錢的婚姻是瘸子，註定走不到未來。