請記住，他的名字叫王建煊

去年12月，羅一笑事件轟動全國，引發公眾對網路慈善募捐的質疑，慈善公信力再次受到傷害。

12月24日，平安夜，羅一笑不幸離世，25日，聖誕節，力哥推送了一篇文章——《你應該認識一下王建煊》。

王建煊是誰？

王建煊

1938年生於安徽合肥，父親為上尉文職官，1949年隨國民黨殘部移台，定居台北眷村。

先後就讀於台灣國立成功大學會統學系和國立政治大學財政研究所，1971年公費赴哈佛大學攻讀國際賦稅學。

學成回台後步入政壇，1980年任台灣地區「財政部」關務署長，1988年當選國民黨中央委員，1990年任台灣地區「財政部長」，被評為「亞洲最佳財政部長」，因敢於炮轟不法財團，獲「小鋼炮」綽號。

2001年競選台北縣（今新北市）縣長失利後淡出政壇，全力投身慈善事業。

2008年，接受台灣地區領導人馬英九提名擔任台灣地區「監察院長」。

馬英九特意懇請當時已常年在大陸耕耘慈善事業的王建煊出山執掌"監察院」，是因為王建煊是虔誠的基督徒，台灣赫赫有名的道德先生，連一般不帶賄賂性質的禮物都不收，除了「小鋼炮」，在台灣還有一個綽號——「王聖人」。

歷史上，台灣地區「監察院長」一職都由德高望重的社會名流擔任，比如民國元老於右任曾長期任職，直至去世，王建煊前任則是台灣大學前校長錢復。

2014年卸任時，捐出在任「監察院長」6年來全部薪水，合計2000多萬新台幣，加上此前陸續捐出的競選經費、稿酬、工資收入等，累計為慈善捐資摺合人民幣2500餘萬元。

隨後，王建煊再度全身心投身慈善事業，至今。

「愛心大使」與「演講狂人」

力哥會知道這個人，是因為2007年，他正擔任浙江省新華愛心教育基金會理事長時，我去浙江平湖當面採訪過他，並發表了《王建煊：經營「慈善企業」的愛心大師 ——有愛走遍天下》一文。你在《你應該認識一下王建煊》里就能看到。

看不清的紅框中寫的是記者「邢力」

去年聖誕推文後，沒想到不少當年受惠於王建煊發起的教育慈善項目的貧困學生長大成人，踏入社會後，今天也成了力哥粉絲。經過他們宣傳，新華愛心教育基金會和王老本人也關注到了力哥。

今年7月，經過新華愛心教育基金會工作人員積極安排，百忙之中的王建煊和太太一起，親臨力哥公司，開啟了10年後的二度對話。

看到王老第一眼，力哥的感受是：王老比十年前明顯蒼老很多。

雖然他依然想表現出精神矍鑠，不輸年輕人的架勢，但還是難掩疲態——按中國人演算法，他已是80高齡的耄耋老人了。

由於年事太高，王老早就從新華愛心教育基金會理事長的崗位上退了下來，不再處理繁瑣的日常行政事務，可結果他的工作卻更忙了。

作為聲名顯赫的公眾人物，他成了慈善基金會在對外宣傳時一張無法被替代的名片，所以退下來後，王老幾乎所有的時間都花在前往世界各地做演講上。

2015年，王老在祖國大陸各地講了128場，台灣島內講了46場，菲律賓30天里就講了58場，紐西蘭講了44場……全年合計講了270多場，平均4天講3場，如果把路上時間算進去，王老幾乎全年無休，不停在講……

2016年後，他的身體對這種高強度的世界巡迴演講發出嚴正警告，在夫人和工作人員的強烈要求下，他的演講頻次降低到了每年100-150場，但依然佔據他大部分時間。

之所以要滿世界跑，是因為除了在祖國大陸的新華愛心教育基金會，王老還創辦了另外四個慈善基金會，兩個在中國台灣地區，一個在美國，最新成立的一個在緬甸，分別用於幫助特定人群。就在接受力哥採訪前，王老剛從緬甸回來。

你可能會奇怪：他究竟整天在講什麼？

除了宣傳自己的慈善理念和慈善事業，呼籲更多人奉獻愛心，王老還會講關於學業、工作、婚戀、經濟、道德、信仰、生命意義等各方面的話題，目的就是把自己一生所積累起來的生活經驗、人生智慧和所堅守的價值觀，分享給更多的人，讓更多的人能擁有更充實快樂有意義的生命。

所以雖然是夏天，但王老依然隨身帶著兩個寶貝——裝有溫水的保溫杯和甘草含片，因為講話太多，需要這兩樣保護嗓子。

就在接受力哥採訪的當天上午，王老剛剛做了一場面對900人的企業內部演講，所以聽起來嗓音十分沙啞憔悴。

「王聖人」

從政時，王老從不收取任何禮物；現在到處演講宣傳慈善時，同樣有「三不」原則：不收主辦方以演講費、出場費等任何名目給的錢，不收任何禮品或紀念品，不讓主辦方承擔差旅費，全部自掏腰包做慈善。

出身貧寒、節儉成性的他出行經常坐最不舒服的廉航，住宿喜歡住狹小的快捷酒店，如家漢庭是最愛。很多台企老闆知道他是大名人，出錢給他在演講地訂了數百美元一晚的豪華酒店，他都嚴詞拒絕，說這點錢能讓一個窮人過大半年，你不如把這錢省下來做慈善。在祖國大陸的農村走訪時，他甚至還睡過40元一晚的設施極其簡陋的小旅館……

所以他才會被稱為「王聖人」。

這種「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」的執著精神，讓我想到一個人——使徒保羅。

從《新約聖經》里保羅所寫的大量書信中可以看出，保羅歸信基督後，也是在用「春蠶到死」的精神，不停宣講基督，牧養教會，直到生命盡頭。

《新約·提摩太後書》中，保羅有一段著名的遺言：

「如今我離世的時候到了，那美好的仗我已打過，當跑的路我已跑盡，所信的道我已守住。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。」

每次讀到這段話，都讓力哥有一種淚流滿面的衝動……

王建煊年輕時被太太帶去信了耶穌，如今他們雖然世界各地跑，但總還是會在當地教會做禮拜。

可為什麼太太也要跟著他奔波受苦呢？

因為他倆膝下無子，父輩也早已不在，兩人無牽無掛，王老滿世界跑，太太一人在家太寂寞，再說王老身邊總需要人照顧，於是王老到哪都帶著太太，哪怕接受採訪時，太太也跟著來了。

在王太太眼中，王建煊是一個脾氣很臭的人，說起別人來大道理一套一套，但自己很多臭毛病卻總改不掉。然而講到當年大學時代的王建煊作為一窮二白沒爹拼的毛頭小子，最後因為各種機緣巧合和「陰謀詭計」娶到了自己這位名門出身的大家閨秀和許多男生傾心的班花，王太太的眼中依然流露出少女般的嬌嗔和幸福……

這讓我想到了另一個人——力嫂。

力嫂總是對我各種不滿挑剔，我寫的文章不要看，我的講座懶得聽，最討厭我講道理的樣子……但這一切外在表現都不妨礙她內心對我深深的愛……

就像范范對黑人說：「你還是有一堆毛病改不掉，拗起來氣得仙女都跳腳，可是人生完美的事太少，我們不能什麼都想要。」

「珍珠商」

在王老所有慈善項目中，影響力最大的無疑是「撿回珍珠計劃」。

2003年，王老在浙江省平湖市創辦了新華愛心高級中學。

開學那天，錄取榜上許多排名靠前的學生並未前來報到。細打聽才知，雖然愛心高中減免了貧困生的學費，但生活費依然是一筆不小開支，這導致一些已經被錄取的學生因為家境貧寒最後還是不得不放棄學業。

王建煊感到震驚心痛，他形容這些學生「就像一顆顆珍珠被丟進了垃圾桶」。

第二年，他就發起了「撿回珍珠計劃」，專門幫助那些家庭特困、成績特優的「雙特生」。

王建煊算過一筆賬，如果學校減免學費並提供住宿，每個學生一年基本生活費是2500元，三年下來，7500元就可以認捐一顆「珍珠」。

為什麼力哥對這個慈善計劃特別認同？

答案在就寫在力哥前幾天推送的《小富靠運，大富靠命，如何擁有成為富人的命》一文里。

凡人皆有一死，我們在這殘酷世界活下去的根本動力是什麼？

是信仰。

而信仰的本質是什麼？

是希望。

信是「所望之事的實底，未見之事的確據」。

對窮人家的孩子來說，最大的希望就是長大後能依靠個人奮鬥改變家庭的窮苦命運。

然而貧窮是世間最大的不幸。不僅因為貧窮本身，更因為貧窮會導致你無法擺脫窮人思維，而窮人思維又反過來導致進一步貧窮，這種是一種無解的死循環。而這種貧窮和窮人思維，大概率會在父母和子女之間代際傳承。

而讓下一代打破這種貧窮因果循環的根本辦法，只有教育。

但因為父母的貧窮和無知，這些孩子在成長歲月很難接受到良好教育，導致他們可能在十幾歲時，就已在不知不覺中喪失了今後屌絲逆襲，完成階層跨越的可能性。只是他們對此大多渾然不知，以為光靠勤勞就能致富。

這種受教育水平上的決定性差異，大多出現在初中畢業的時間窗口。

我國實行九年制義務教育，經過那麼多年教育扶貧，哪怕在偏遠地區，今天讓孩子完成義務教育已不再是多麼困難的問題。

但初中畢業時，貧困家庭會面臨艱難選擇：讓孩子上高中還是三校（中專、技校、職校）？

選擇上高中，一是學費貴，二是未來還要上大學，學費更貴，三是將來晚工作4年，而上三校能快速習得一技之長，馬上就能工作賺錢，反哺家庭，一進一出，損失更大。

如果上高中不但不要學費，連生活費也可以通過社會力量給予補貼，貧困家庭的父母就更容易做出有利於孩子長遠發展的決定。

但並不是所有窮人的孩子都值得給予同樣的幫助，那些雖然出身貧寒，但成績優秀、特別上進的可造之材更值得我們伸出援手。

自助者，天助之。不認命的孩子，才更容易得到幸運女神的垂青。

而「撿回珍珠計劃」所扮演的就是幸運女神的角色。

只要我們付出一點愛心，就能給一個原本前途暗淡的窮苦孩子以改變命運的希望，而一旦他抓住了這顆希望的種子，對走好未來的漫長人生路將會擁有更強的信心。

保羅在《新約·哥林多前書》中定下了基督教的立教三要義：「如今常存的有信，有望，有愛；這三樣中最大的是愛。」

在教育慈善中，我看到了「信望愛」的合一。

這也是為什麼我會發下宏願，將來實現財務自由後，我想投身教育慈善事業——不僅是理財教育，而是塑造一個健全的人所需的各種教育。

「擊鼓者」

今天是騰訊公益牽頭髮起的「99公益日」，「撿回珍珠計劃」也是此次騰訊公益重點扶持的項目之一。

打開微信，點擊「我」—>「錢包」—>「騰訊公益」，就能找到相關信息。

為了鼓勵更多人參與慈善，此次「99公益日」採取配捐模式，社會捐款越多，騰訊和其他愛心企業配捐金額也越多。

在《如果有一天，我離開人間，請把我的錢，撒落你心田》一文中，力哥說過將來百年之後，我大部分財富會捐獻出來，而在我還處於積累財富的過程中，作為專業理財師，我遵循巴菲特的慈善觀，優先保證把主力資金留在自己手裡實現資本增值，創造更大的財富，將來才能對社會做出更大的貢獻。

修身（管好自己）、齊家（照顧家人）、治國平天下（回饋社會），理財和人生的的奧義都是平衡，這個順序不能顛倒。

但即使在奮鬥的道路上，我依然願意在力所能及的範圍內知行合一，奉獻愛心，幫助那些遠在天邊、素昧平生但積極上進，想要擺脫窮人基因宿命的孩子，給他們帶去希望和信心。

所以今年我以我公司的名義，捐助了一個珍珠生3年的生活補助，7500元。

騰訊公益的捐款記錄

新華愛心教育基金會出具的捐贈發票，捐贈人抬頭為力哥公司

新華愛心基金會出具的捐款證明

在此，力哥鄭重承諾，在我實現財務自由，投身慈善事業之前，每年捐助「珍珠生」的數量都會倍增，實現慈善愛心的複利增長！

在此，力哥也呼籲廣大荔枝，在力所能及的範圍內，獻出自己的愛心，幫助更多孩子有機會擺脫貧窮基因，改變財富命運，走上不一樣的人生之旅！

理財就是理生活，賺錢、護錢和花錢是理財三大主題。想收穫幸福人生，不僅要學會聰明賺錢和護錢，還要學會聰明花錢。不僅給自己和家人花錢能帶來快樂，給素昧平生但更需要幫助的陌生人花錢也能帶來快樂。

5塊錢不算少，500塊不算多，能力有大小，但愛心無大小，重要的不是金額，而是你的心意是否真誠。

慈善捐贈絕不應該道德綁架，而應該是利人利己的雙贏好事。如果眼下你自己還是個年輕屌絲，還在為買不起房而焦慮痛苦，無法說服自己做到快樂捐贈，那就千萬不要勉強。只要你心存善念，隨手轉發，激發更多身邊人的行善意願，一樣功德無量。

不過你可能心中會有幾點疑惑。

疑惑一：為什麼要捐給慈善組織，直接幫助身邊人不是更好嗎？

曾國藩的慈善觀叫「行善止於看見「。我看到眼前有人需要幫助，我就幫助他，我看不見的人，我怎麼確信他需要幫助呢？

可身邊能幫到的人，一定是最需要幫助的人嗎？

比如東部沿海發達城市的底層貧民需要幫助，但如果他們去西部落後山區看看當地底層貧民的生活，一樣會嚇得目瞪口呆。

人世間的極端貧窮和痛苦，可能遠超我們想像……

那些如果沒有外力幫助，一出生就註定一輩子毫無希望的孩子，不更值得我們伸出援手嗎？

疑惑二：我該把錢捐給哪個慈善組織？我怎麼知道他們沒有亂花錢？

支持「行善止於看見「慈善觀的第二個原因是假設人性本惡，在沒有強力約束情況下，行善者很難確信善款不被慈善中介私吞或亂用。

普通公眾沒有專業能力和時間來識別眾多慈善項目的真偽和慈善機構的運作水平，所以只能靠有信譽的機構和個人來背書。

對於「撿回珍珠計劃」，王建煊本人就是最大的背書。

騰訊公益也給予背書。

還有MayDay五月天給予背書。

還有「奶茶」劉若英給予背書。

還有「小哥」費玉清給予背書。為了宣傳「撿回珍珠計劃」，「小哥」還特地改編《千里之外》歌詞，演繹了一首《千里之愛》。

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今天力哥也給予背書。

疑惑三：這幾天微信里被各種公益日廣告刷屏，就像前幾天被刷屏的「一元購畫」事件，怎麼看都像營銷炒作，不管是騰訊阿里，還是各種承諾捐贈的企業，亦或者是明星站台，都像是在消費愛心，博得美名，今天力哥也跳出來呼籲慈善，不也是自我營銷炒作嗎？

過去，力哥信守耶穌的慈善觀：「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見；若是這樣就得不到天父的賞賜了。你施捨時，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你。」

但王老告訴我，非洲剛果有個諺語，「擊鼓的人不知道鼓聲可以傳多遠。」

每一次演講，他都視為一次敲鼓，即使聽者沒有很大的捐款能力，但如果受到感染，也許會分享給身邊人，最後感染到更多更有力量的人。

所以他並不看重演講規模，一千個人講，一百個人講，十個人也講，哪怕只面對力哥一個人，他也不願偷個小懶讓嗓子休息下，還是兢兢業業，問無不答，答無不盡地講了兩個多小時。

對我來說，王建煊就是「擊鼓者」。

對你來說，力哥就是「擊鼓者」。

對你身邊的親友來說，你，就是「擊鼓者」。

我相信，上帝賜予我出色的表達能力，引領我成為一名媒體人和普惠財商教育者，是為了讓我作鹽發光，成為更有力量的「擊鼓者」。

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