最大氣的日本枯山水—東福寺方丈庭院

【原創視頻、圖文，歡迎轉發，請勿轉載】

近期，每周我將為大家介紹一個京都枯山水庭院

請持續關注

枯山水

以石頭、白沙為主的日式景觀

主要集中在日本京都的庭院當中

最著名的有龍安寺、東福寺、大德寺、建仁寺等等

【第二期：東福寺方丈庭院】

東福寺

位於日本京都東山區

是京都最大的禪寺

建於1239年

東福寺的開創者辨圓圓爾（1208～1280）

也被賜號「聖一國師」

青年時到中國留學

拜著名的儒僧無准師範禪師為師

並獲得無準的印可

學成回日之時

帶回了無准師範禪師畫像

如今這幅畫

是日本的國寶

庭中的枯山水

由日本著名造園家重森三玲於1939年建造

是作者的枯山水處女之作

方丈庭院又名八相之庭

所謂八相

指的是釋迦牟尼出現在這個世界以來

對眾生顯示的八種相

降兜率、入胎、住胎、出胎

出家、成道、轉法輪、入滅

八個主題：

蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁、

八海、五山、北斗七星、井田市松

其中，南庭共有六個主題

蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁、八海、五山

四組高大的石頭

分為蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁四個主題

展現出了威武雄壯的力量

配合著東福寺大氣的建築風格

塑造出了禪意的抽象世界

【圖為蓬萊石組、方丈石組】

蓬萊、方丈、瀛洲為三座神山

《史記·秦始皇本紀》中講到

「齊人徐巿等上書，

言海中有三神山，

名曰蓬萊、方丈、瀛洲，

仙人居之。」

【圖為瀛洲石組】

壺梁

指通往神山的橋樑

【圖為壺梁石組】

八海

源於印度佛教的世界形成說

在佛教的宇宙觀中

佛聳立在一個小世界的中央

周圍有四大洲、九山八海環繞

【圖為八海】

五山

源於中國的五山十剎

【圖為五山】

禪宗五山：

五山之上 天界寺 大龍翔集慶禪寺 南京

第1位 徑山寺 徑山興聖萬壽禪寺 杭州餘杭

第2位 靈隱寺 北山景徳霊隠禪寺 杭州

第3位 天童寺 太白山天童景徳禪寺 寧波

第4位 凈慈寺 南山浄慈報恩光孝禪寺 杭州

第5位 阿育王寺 阿育王山広利禪寺 寧波

東庭有一個主題：北斗七星

由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光組成

古代中國人民把這七星聯繫起來

想像成為古代舀酒的斗形

【圖為北斗七星】

北庭、西庭共一個主題：井田市松

井田指的是具有一定規劃的方塊田

井田制是我國奴隸社會的土地國有制度

西周時盛行

【圖為北庭和西庭的井田市松】

東福寺

地址：京都府京都市東山區本町15丁目778 605-0981

http://www.tofukuji.jp/chinese/index.html

「枯山水」一詞

來源於日本平安時代（公元749-1192年）

庭園經典著作《作庭記》

「於無池無遣水處立石，名曰枯山水」

公元6世紀，佛教從中國傳入了日本

公元12世紀，禪宗傳入日本

日本人把佛教、禪宗的自律苦行精神

結合北宋的山水畫意境

融入到了庭院景觀當中

創造了這種無水的枯山水風格

庭院中沒有水元素

同時也沒有開花的植物

僅僅用石頭、白沙，以及少量苔蘚

展現出禪意的大千世界

創造出了完全屬於日本的景觀

這個禪宗修行的產物

需要極其高超的造園技術

和獨特的審美品味

白沙耙制的各式紋理

代表了水的各種形態

石頭組成的石組

被比做一個個的島嶼

景觀充滿了禪宗的「侘寂」

和日本民族的「憂患意識」

蘇州博物館

2006年，由著名建築大師貝聿銘設計

蘇州懷德堂

2017年，由本人設計，日式景觀與蘇式建築的一次融合。

北京私人會館

2016年，由本人設計，宋代山水畫的立體展現。

我叫楊旭

在北京從事景觀創作

在國內也製作了許多作品

每每坐在枯山水庭院中

我總會產生很多思考和感嘆

如今國內也有許多人喜歡日式的景觀

借著這個機會

我製作了這個短片與圖文

希望能與更多的人分享

後續我將繼續推出《京都·枯山水》系列的其他庭院

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