「金磚」落廈門：文藝青年與此地的緣起緣滅

01-29

圖片來源：廈門城市形象宣傳片《WE ARE 廈門》

她們好像是從一個工廠里生產出來的一樣，散落在全國各地，那裡一定有台灣奶茶鋪、有火柴天堂、有烤魷魚炸臭豆腐、有義烏廉價工藝品、有時光郵局、有青年旅社，也一定有酒吧，還可能有艷遇。有趣的是，她們都是「文青聖地」。

作者：理識平

編輯：酥麻麻

美編：黃山

金秋9月，金磚五國（BRICS，即巴西、俄羅斯、印度、中國、南非）首腦峰會將在福建廈門舉行。據媒體評論，金磚垂青廈門，除了因為此地在政治經濟上的開放程度，充分體驗了中國各個發展階段的演變，也因為廈門名聲在外的「顏值」。

這一等一的顏值，讓3098萬個不同膚色的遊客在2016年來到廈門享受著太平洋吹來的海風入眠；讓3600餘萬人在這座城市一日流連。2017年，廈門旅遊人數預計將達到7000萬人次。

過去5年間，廈門接待國內外遊客人數年增長率始終保持在12%以上。旅遊熱度居高不下，廈門的「文藝」標籤也越來越牢固。各個旅遊網站最近發布的報告中，廈門基本都是最受畢業生歡迎的國內游目的地之一。在文藝青年眼裡，這座「海上花園」城市，儼然就等於詩句里的「面朝大海，春暖花開。」山、海、湖、島、礁、岩一應俱全，西洋建築、閩南民居、華僑建築交相輝映。鼓浪嶼、曾厝（cuo）垵（an）、廈門大學、環島路，幾個關鍵詞已經成為了許多年輕人嚮往的詩和遠方。

不過，對廈門的嚮往中，總是帶著一點尷尬，一點不和諧的聲音……

一邊廂，坊間流傳：不到鼓浪嶼，文藝也枉然，另一邊廂，過來人卻頗有微詞。廈門，緣何在正反合中，就成了小清新們的「朝聖地」？

歷史的「饋贈」

在文藝青年眼裡，有海的地方就有愛情，有古建築的地方就有文化，有西方特色的地方就有格調。恰巧，這三樣，廈門都有。

坐落於福建省東南沿海，與中國台灣金門縣隔海相望的廈門，其實就是一個巴掌大的島。面對驚訝的遊客們，廈門的導遊們會耐心解釋：掌心是廈門島，有兩個區，思明區和湖裡區。四個手指表示島外的四個區。大拇指是鼓浪嶼。中國大陸臨海的城市很多，四季如春的島獨此一個。廈門的驚喜不止於此，因為棲息著上千萬的白鷺，再加上廈門的地形就像一隻白鷺，這座城市直接被稱之為「鷺島」。只一個名字，便足夠讓背包客心神蕩漾。

廈門城市不大，面積僅1600多平方公里，在全國15個副省級城市中最小。儘管小，卻滄桑。這正中了文藝青年們的下懷，他們最喜歡有故事的「女同學」。

1842年，《南京條約》簽署，廈門成為中國最早開放的五個口岸城市之一，十年之後，英國在廈門設置租界；1902年，英、美、德、法、西班牙、丹麥、荷蘭、瑞挪聯盟、日本等9國與清政府簽訂《廈門鼓浪嶼公共地界章程》，與廈門（島）隔海相望的鼓浪嶼成為公共租界。該章程次年生效後， 13個國家陸續在島上設立領事館，鼓浪嶼自此成為「一片靜土」。

在1903年到1941年的30年間，不少外國人和歸僑來此定居，島內的多元文化經過了30餘年的發酵混合，使得當地的建築和裝飾風格別具一格。特別的是，這座小島的主要功能一直都是住宅區，因而，鼓浪嶼的空氣里始終交融著東方與西方，古典與現代，商業與生活。

1880年的廈門鼓浪嶼，就已是萬國建築博覽館了。圖片來源：網路

仰賴於這樣一段歷史，如今的鼓浪嶼，獲得了「萬國建築博覽」的美譽。鼓浪嶼至少完整保存著8個國家的歷史建築，銹跡斑斑的門窗里似乎封存著歷史的印記。曲徑通幽、高牆庭院，古希臘三大柱式、羅馬式、哥特式、巴洛克式各色建築不僅適合婚慶攝影，也與格子襯衫、卡片相機、小眾歌手、復古范兒最相匹配。

歷史的饋贈不止於此，同樣得益於這一段被侵略的「黑歷史」，「鼓浪嶼：歷史國際社區」，於2017年7月8日，被正式列入世界遺產名錄。按照世界遺產委員會的話說，鼓浪嶼保留著定居者從東南亞、歐洲和北美的原籍地或先前居住地帶來的文化影響，這些影響通過現實的交融，形成了一種新的混合風格，即所謂「廈門裝飾風格」。這種風格，一言以蔽之，就是古典融合現代，東方融合西方。

如此的先天優勢足以讓遠親近鄰們望洋興嘆。國務院在《關於廈門市城市總體規劃部批複》中明確廈門的定位是東南沿海重要的風景旅遊城市。多姿多彩的文化風貌、不設圍牆的中國最美的大學，串起廈門大學、胡里山炮台、曾厝垵、黃厝沙灘等景觀的「環島路」，廈門先後獲得「國際花園城市」、「聯合國人居獎」等9項榮譽。

形象傳播下的「城設」

當下的影視明星講究人設。經紀公司會挖掘或者憑空編造明星的人設特點，迅速增加明星辨識度，然後通過各種媒體採訪，真人秀表現突出放大，使人設深入人心。與之類似的，當下的許多旅遊城市也講究「城設」，對硬體實力過人的廈門來說，文藝的「城設」則來自於精準的城市形象傳播策略。

圖片來源：網路

對一個旅遊城市來說，明確的定位是命門。定位決定著城市裡的利益相關者諸如政府、企業、居民是否都願意成為城市無償的宣傳員。早前，有學者分析廈門政府2010年左右近三年的政府工作報告以及投放於央視的城市形象廣告，分析得出廈門城市形象的基本定位—「國際化的風景旅遊城市」。這一定位顯然過於空泛。到2017年4月，廈門的外宣機構決定發動群眾智慧，面向全球徵集描繪廈門專屬氣質的口號，主辦方初選出的20條口號中，「溫馨」、「浪漫」、「生活」成為關鍵詞，顯然，官方已經有意識地欽定這座城市的文藝氣質，並且有意糅合了宜居、詩意的雙重氣質，換言之，這裡既適合生活，也適合休閑。

大方向之下，傳播策略整齊劃一。以影視劇為代表的大眾傳媒策略無疑是助力「文藝廈門」深入人心的利器。導演寧浩曾說，「當我從哈爾濱一路南下，到了廈門，就決定不再南行。」得益於先天的優勢，廈門是影視界公認的影棚。據廈門文史專家洪卜仁研究，廈門作為取景地可追溯到百年之前。

「來廈大感受下慕容雲海和楚雨蕁的貴族校園吧！」圖片來源：湖南衛視

2005年後，大陸「粉絲文化」開始崛起，人氣偶像逐漸誕生，廈門抓住了先機。2009湖南衛視自製偶像劇《一起來看流星雨》不僅開啟了大陸偶像劇新時代，捧紅了一眾主演，而且讓劇中的取景地—廈門大學成為無數人的心頭之好。彼時，已經有主演粉專門奔赴廈門尋找主演們的場景拍攝地。自此之後，一發不可收，廈門成了眾多偶像劇、愛情電影（《左耳》、《夏至未至》等）的取景地。愛情影視劇鏡頭裡的俊男靚女，陽光沙灘，唯美青春逐漸演變成了廈門自身的特質，嵌入到了看偶像劇長大的年青一代人的心中。得益於影視劇，廈門達成了一次最偉大的旅遊「說服」實驗，春風化雨，潤物無聲。

實驗沒有停止，2016年，彙集了廈門多家影視、金融及互聯網公司的廈門國際影視文化產業聯盟成立，廈門即將打造自己的影視基地。

對於文藝青年來說，一座城市的美不僅在於美，更在於才華。剛好，廈門正好似一位極具音樂才華的天才淑女。廈門的鼓浪嶼得益於多民族音樂文化的交融，音樂人才輩出，中國現代第一位專業聲樂教育家、第一位合唱女指揮家、第一位女作曲家等等均誕生於此。面積不到2平方公里的島上目前有100多個音樂世家，人均鋼琴擁有率居全國第一，2002年這裡被中國音樂家協會命名為「音樂之島」。島上音樂學校、音樂廳、交響樂團、鋼琴博物館、風琴博物館等一應俱全。

廈門有聲樂，也有嘻哈，一樣都不能少。圖片來源：廈門網

即便到今天，登上鼓浪嶼的每一個遊客依然可以聽到廣播里循環播放的廈門音樂的象徵—《鼓浪嶼之波》，這首在1984年春晚上享譽全國的歌曲已經有了二三十個演唱版本，也吸引了無數人到廈門一堵鼓浪嶼芳容。廈門充分利用了自身的音樂優勢進行了精準的城市營銷策略，早在1999年便舉辦「鼓浪嶼音樂旅遊年」，近年來，各色各樣的音樂節數不勝計。一個文藝的廈門形象呼之欲出。

文青的朝聖之旅

如果廈門是一個美且文藝的少女，那麼文青們最先愛上了她的哪裡，廈門又緣何成為了文青聖地。

答案顯然不止在廈門，也在江湖，因為文青聖地不止廈門一個。隨便打開任何一個旅遊網站，搜索「文藝青年」，彈出的結果都至少包含以下幾個：麗江、鳳凰古城、大理、婺源。這些地方明顯有一些共同特徵——遠離城市，有文化古迹。由此觀之，文藝青年希望通過文化遺產有所追尋。

並不排除有人希望通過文化遺產旅遊學習新知，或者簡單的放鬆娛樂，但在這兩個一般性的動機之外，也可能一種遺產體驗動機在作祟，在該動機中，遊客把遺產視作自己遺產的一部分，希望在遺產地祈福、投人感情併產生歸屬感。

有學者以麗江為例，對25個麗江遊客做了深入訪談，訪談結果按照價值—結果—屬性三個級別進行分層，分析發現，逃離、尋找自我，歸屬感，成就感是遺產旅遊最主要的價值訴求。這意味著，旅遊者希望超越日常生活中的孤立感，擺脫生活壓力，享受慢生活方式和動靜相宜的周邊環境，逃離現代生活中的虛假，而希望從一些前現代的社會中尋找真實的人際關係。除此之外，也可以從「走出去」當中獲得極大的成就感與滿足感。研究結論雖然來自於麗江，但顯然可以推而論之。

在生態危機、社會分離、快節奏、社會競爭造成的焦慮與恐懼中，有一定經濟基礎的年輕人很容易厭倦水泥叢林，宗教般地追尋人的本質屬性，繼而渴望逃脫這個世俗的世界，到外面去尋求一種真實的、屬於自己心靈的家園。從這一層面講，「坐上那火車去拉薩」像極了一次現代版的朝聖之旅。那裡似乎人跡罕至，那裡似乎有最原始的生活方式。遺憾的是，我們看似在逃離，卻可能只是換了個地方受苦。蓬勃的旅遊經濟，已經改變了鼓浪嶼等社區原有的社會形態和產業形態。本地居民陸續搬走，原有的公共機構因為需求不足而被裁撤，現有的公共設施則難以應付大批遊客，公廁門前常常大排長龍……換了一個地方，我們還是我們。

圖片來源：環球華人網

我們一次次被「一生必去的旅遊目的地」吸引，一次次被各種各樣的人安利，然後背著行囊來到了所謂的著名景點，卻突然發現：她們好像是從一個工廠里生產出來的一樣，散落在全國各地，那裡一定有台灣奶茶鋪、有火柴天堂、有烤魷魚炸臭豆腐、有義務廉價工藝品、有時光郵局、有青年旅社，也一定有酒吧，還可能有艷遇。有趣的是，她們都是「文青聖地」。

哲學家拉康說，慾望本質上是通過慾望他人所慾望的對象，使得他人承認我的價值所在。我們不難發現，在每個個體抉擇的過程中，他者始終以其絕對力量主宰著個人行為之表現。旅遊動機的分化深刻體現著這一事理。所以，一個文青的朝聖之旅很可能不是自我內心而生，而只是在替別人完成一個願望。

本文首發於土逗公社

轉載請聯繫土逗獲得內容授權