黑印度專題——神棍民科你怕不怕？

前陣子，不知哪位好事之徒把我的專欄文章轉給了我的導師。

他老人家笑嘻嘻地在微信上給我發了一百塊錢紅包，表揚我寫得好，同時鼓勵我要好好做一個民科。

嗯，一百塊就把我逐出了師門哈哈哈。

那麼，作為民科的我，有必要鞏固一下印度教民科的地位了。

不過話說回來，今天的話題肯定會傷害有些人的信仰，冤有頭債有主，別找我麻煩，去印度和印度教極端勢力剛正面吧。

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讀過我上本電子書的人，大概還能記得我在寫阿約提亞城那章中提到的巴布爾清真寺之爭。阿約提亞是印度教神王羅摩的誕生地，也是印度教聖城之一。莫卧兒開國皇帝巴布爾的大將在蕩平了此處後，拆毀了羅摩誕生廟，原地修起了一座清真寺，向他的君主示忠表功。

從那以後的幾百年里，印-穆雙方為了爭奪此地，來來回回打了無數架，暴力流血事件頻發。這個地方成了印度的一塊傷疤，也成了最奇葩的宗教景點之一——重兵把守的清真羅摩廟。

這不是個例。從印度中世紀始，便不斷有信仰伊斯蘭教的勢力進入印度，通過武力或者智力改變著印度教。雖然打不過穆斯林，但印度教徒中不乏能人，一直試圖通過宗教義理來論證印度教的優越性。

這一類人，擱中世紀，是大師，是古魯；放到今天，就是神棍與民科。他們有一個共同特點，就是望文生義，臆想能力超強。簡單說來，他們的論題就是：

印度是印歐文明的發祥地

印度教是世界宗教的源頭

當代的世界觀、歷史觀以及幾乎一切認知體系都是西方中心論的產物，而反西方中心論最棒的武器自然是東方中心論

誠然，有部分人是在按照歷史、考古、宗教學的研究範式在探討並努力反駁許多由西方人建立起來的認知體系，這些學者從事的嚴肅科研工作值得後人尊敬，他們在20世紀中葉盡他們的全力撥開了曾經的歷史迷霧。比如：印度河文字的破譯有何進展？其記錄的是達羅毗荼語系的語言嗎？

但是，還有另外一些穿上了宗教狂熱與愛國精神的神棍式民科，就顯得有些瘋狂了。

看看題圖吧：

Vatika（??????）這個梵語詞的意思是小花園，發音與梵蒂岡（Vatican）類似，所以梵蒂岡這個詞應該是個梵語詞吧？

黑天克里希那（Krishna，?????）看著與「Christ」有幾分相似，所以可能耶穌的原型是克里希那？

進而言之，「Christianity」的梵語詞源應該是「Krishna-neeti」（????? ????），而「Neeti」的意思是「道德、紀律」，所以基督教=黑天的教義？

基督教里的「Amen」與印度教的聖音「Om」不僅發音類似，儀式性的含義也極為相近，這難道不能說明什麼？

最後，整個梵蒂岡城的俯瞰圖與濕婆林迦極其相似，不僅外向相似，連林迦上的濕婆三道杠都一樣呀！

所以，丹布朗都沒想到的梵蒂岡城的秘密，應該是這裡就是一座濕婆林迦廟啊！

基督教嘛，不過是印歐人西遷的時候，從吠陀里剽竊過去的宗教。

事實上，當年歐洲人初到印度的時候，發現這裡的人在搞什麼三位一體，還拜一位名字叫「Krishna」的神，一度演化出了很多印度教是基督教的一個宗派的論述。

結果吃了印度教一記反殺，直接推到你家大本營。

還有一大堆語言學輔助材料：

實話說，我第一次看到這段所謂的論證時，心裡也是哭笑不得。

後來在生活中發現此類論調極其有市場，印度人下至火車裡偶遇的隨機小哥，上至學校里正兒八經接受現代教育的同學，都有人信。遙想當年，聚眾抽煙的時候，印度小哥們告訴我其實泰姬陵原來也是一座林迦廟，就在泰姬老奶奶的墓底下，就豎著一座林迦。

厲不厲害？我當時怎麼沒和他說其實那底下蓋著的是佛陀的舍利呢！

簡言之，這種印度中心論的調調從學術界蔓延，經由神棍和民科發揚光大，他們建立了一套完整的話語體系。在他們的想像中，世界文明的發展脈絡源於印度。

教堂與清真寺的原型是須彌山；

亞伯拉罕諸宗的一神是梵：Abraham 和 Brahma 的關係自己悟去；

印歐人誕生於南印，帶著吠陀奧義自東向西去往歐洲，給蠻荒之地帶去了宗教；

哦，大衛的母親，來自南印的卡里卡特；彼得第一次去梵蒂岡的時候，發現那裡有一塊巨大的濕婆林迦，就在此地建了教堂；哦，對了，耶穌本人還來過印度呢，親自朝聖學習冥想與奧義。

寫不下去了，作為民科的我都忍不住顫抖。

嗯，再放個大招：

最後，請問一下諸位：

「石頭」與「stone」是否能證明西方文明其實源於中華？

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