如何在看臉的時代,放飛自我
都說現在是一個看臉的時代,那麼長的丑的人該怎麼辦?
今天,就給大家講一個勵志的故事。
故事的主角叫寒山子,他雖然丑出天際,但卻風靡西洋,成為了一代美國人心中神一般的偶像。
那麼他究竟是怎樣放飛自我的?且看今天的文章。
01
人類歷史上,似乎沒有哪個時代比唐朝更在乎「好看」這兩個字。
哪怕是一本正經的科舉考試,都要增加一個不正經的看臉環節。
美其名曰:「身、言、書、判」。
其中,身就是指外貌,要「體貌豐偉」;其次才是言,「言辭辯證」;書,「楷書遒美」,以及判,「文理優長」。
寒山子,就輸在了第一道坎上——顏值。
沒哪一本史書能夠詳細記載寒山子究竟有多醜。
因為大家壓根兒看不見他的臉。
他常常披頭散髮,樺皮為冠、布裘破弊,木屐履地。
然而,這是後話了。
年輕時的寒山子雖然消瘦,但因為飽讀詩書,也是個一表人才的關中漢子。
之所以破罐子破摔放飛自我,寒山子自有一段心酸往事。
02
(華清池邊尬舞中的唐玄宗與楊玉環)
那一年,驪山華清大浴池開張,唐玄宗攜楊玉環姐妹特地從長安趕來剪綵。
舉山上下鑼鼓喧天鞭炮齊鳴,紅旗招展人山人海。
寒山子一家就住在驪山腳下,此時卻是哭天搶地,喪氣蓬勃。
原來寒山子的父親,鍾離老爺子死了。
寒山子原名鍾離明。在給父親開的追悼會上,他應哥哥鍾離正之邀給親爹寫了一副輓聯:
多少般數人,百計求名利。
心貪覓榮華,經營圖富貴。心未片時歇,奔突如煙氣。家眷實團圓,一呼百諾至。不過七十年,冰消瓦解置。死了萬事休,誰人承後嗣。水浸泥彈丸,方知無意智。
「你這是弄啥咧!」
鍾離正氣得連家鄉話都說跑偏了。
寒山子不是故意的,他是真傷心才這麼寫的。
一想到父親一輩子,為了所謂的榮華富貴,不惜鋌而走險去西域販賣絲綢,最終被大雪所困,在山洞裡躲了七天七夜,雖然僥倖回到家中,但只來得及說句再見,就撒手人寰。
「我是為父親不值啊!」鍾離明哭著說。
他哭起來的樣子,顯得更丑了幾分。
人的顏值和內心往往不成正比。
父親屍骨未寒,帥氣的鐘離正就大宴賓客宣布接管家業,把還帶著孝的弟弟趕到了薄田旁的一間茅屋。
走之前,弟弟留給他一個錦囊,囑咐他遇到危難時再打開。
隨後便笑著離開。
「笑起來比哭還丑。」鍾離正嫌棄地說。
03
(知府衙門)
離開了大家族的寒山子孤獨而自在。
他白天耕作,晚上讀書,一心想考個功名,讓妻兒能過得好一點。
正所謂,人丑就要多讀書。
業餘時,他喜歡寫點兒詩文,思考一下人生。
這些詩文一傳十、十傳百,雖然其貌不揚,但文采飛揚,從才華角度而言,可以說是驪山扛把子,陝北吳彥祖了。
寒山子的才華驚動了當地知府。
這天,知府派人招寒山子上堂,說是要跟他嘮十塊錢的,寒山子的媳婦一聽,干一天活也不過掙個塊八毛的,不去白不去!
原來,知府的母親要過六十大壽,知府想寫點兒好的詩文讓老人家樂一樂。
寒山子進門的時候,知府內心一句「我擦!」命人趕緊把老太太扶進屋裡,說怕嚇著,再把生日和喪事一起辦了。
「不愧是關中才子,果然容貌不凡。」知府寒暄道。
「不敢不敢,驪山第三。」寒山子忍不住謙虛起來。
忍住了生理反應的知府道明來意。寒山子推遲再三也便欣然答應。
「不就是做壽嘛!so easy!交給我好了,保證你媽媽再也不擔心你作詩!」
於是,眾目睽睽之下,寒山子揮毫潑墨,寫下詩文一首:
縱你居犀角,饒君帶虎睛。
桃枝將辟穢,蒜殼取為瓔。暖腹茱萸酒,空心枸杞羹。終歸不免死,浪自覓長生。
只見知府的臉從白轉紅,從紅轉綠。
大吼一聲:「翻滾吧牛寶寶(滾犢子)!」
04
(唐代武舉選拔中馬上射箭陶俑)
自那以後,寒山子的日子就沒好過。
一連許多年,他都榜上無名。
終於有一天,有人告訴他,別費勁了,沒戲。驪山考區歸知府管,他每次都跟其他考官說,「這人我見過,人醜話不多。」
絕望的寒山子決定棄文從武。
這幾年邊塞戰亂頻仍,民不聊生。帶兵打仗,或許才是最好的報國方式。
寒山子種田也有一身的肌肉,他跑去武館學了一身本事後便去比武。
誰料在考場就被攔住了。
「走走走,當今科舉選官,不管是文武,都講究品貌,武舉更要相貌堂堂,威風凜凜,這樣出陣才能讓敵人聞風喪膽不戰自敗。這等容貌猥瑣的小人怎麼能指揮破敵?」
寒山子真是受夠了這個看臉的時代,只見他掏出箭來,拉滿弓舉過頭頂,一箭射在了看台中央,橫過來看,是一個大大的「日」。
05
(始建於隋代的國清寺)
徹底沒了出路的寒山子,決心放飛自我。
走著走著就走到了天台山。這裡海拔一千多公尺,人跡罕至。山頂有一座寺廟,叫國清寺。
寒山子還沒上山,就聽見國清寺鐘聲嘹亮。老方丈站在半山腰向他招手,說「早就知道今天要來一位弟子,可把你給盼來了。」
寒山子一臉懵逼,連忙擺手說「不不不,你搞錯了,我是來旅遊的。」
這時,從方丈身後突然竄出一隻猛虎,猛虎背上還坐著一個人,只見這人笑著對寒山子說:「你叫鍾離明,家住驪山腳下,你爸爸叫鍾離漢已經去世了,你哥哥叫鍾離正是個敗家子,你的QQ號是XXXXXX……」
「打住!人肉他人是犯法的!你怎麼知道得這麼詳細?」
「人同此心,心同此理。不要廢話了,快扶我下虎!」
這個騎虎難下的少年叫豐干,因為話太多,歷史上就有了一個成語叫「豐干饒舌」。
因為覺得神奇,寒山子就留在了國清寺,跟豐乾和國清寺一個叫拾得的小和尚一起,承包了寺廟的食堂。
正所謂,好馬配好鞍,好飯配豐干。
06
(寒山拾得,後人稱之為和合二仙)
燒飯之餘,寒山、拾得、豐干幾個人經常在一起討論佛法。
「你們說,到底怎麼修行才能成佛?」寒山子問。
「不用修,自然能成佛。」豐干答。
「何出此言?」
「如蒸砂煮石,欲其成飯,經百千劫只名類砂。何以故,此非飯,本砂石成故。」
意思是說,如果是砂子石頭,你就算再怎麼熬也做不成飯,但反過來說,如果你本身是米,那麼不用愁,早晚有一天你會變成飯。
「豐干兄,行啊你。」
「這是《楞嚴經》上的話。」
還有一次,寒山子想起自己被嫌棄的前半生,苦悶地問拾得:
「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處治乎? 」
拾得回答道:
「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待幾年你且看他。」
寒山子聽了不禁哈哈大笑。
他想起幾年前自己給哥哥的錦囊里寫的詩:
貪人好聚財,恰如梟愛子。
子大而食母,財多而害己。散之即福生,聚之則禍起。無財亦無禍,鼓翼青雲里。
正好跟拾得的答案不謀而合。
「再待幾年你且看他」,笑到最後才是笑得最好。
真正的修行就在一言一行,一粥一飯,就在生活當中。
唯有不在乎身,而在乎心,才能修成正果。
在佛祖面前,人人平等,只要你真心向佛,自審思想,不必拘泥坐禪修行,更不用同閑人競爭。
07
(天台山)
「即心即佛」。
通曉了這個道理的寒山子才算真的放飛自己。
他在天台山一住就是五六十年。期間也曾外出訪友,然而卻發現早已物是人非。
於是便在詩中寫道:「寒山子,長如是,獨自居,不生死。」
從此,他便以寒山為號,所住的山洞高五丈,寬十六丈,深約二十六丈。洞門頂上,有四個字——「寒岩洞天」。
在這裡,他像一個原始人那樣生活。
身穿樹皮、腳踩木屐,渴了飲山泉水,餓了摘野果子。
他甚至還沾染了原始人喜歡隨處亂寫亂畫的愛好,在寒岩洞里、樹葉上、別人家茅屋屋頂等等地方,刻下了大約三百餘首到此一游風格的「白話詩」。
比如,遇到路人問路,他這麼回答:
人問寒山道,寒山路不通。
夏天冰未釋,日出霧朦朧。似我何由屆,與君心不同。君心若似我,還得到其中。
遇到有人問他山洞的居住體驗如何呀?
他說:
一住寒山萬事休,更無雜念掛心頭。
閑書石壁題詩句,任運還同不系舟。
當有人問他,怎麼評價自己這一生時,他說:
吾心似秋月,碧潭清皎潔。
無物堪比倫,教我如何說。
不難看出,寒山子寫的這些詩都有一個特點。
那就是特別好懂。
這讓他在當時的文壇很沒地位。大家都說,這麼簡單的東西只配叫打油詩。
對此,寒山子表示:「有人笑我詩,我詩合典雅。不煩鄭氏箋,豈用毛公解。」
翻譯過來就是說,說我詩不好的那些人,我吃你家大米了嗎?
寒山子的這種無拘無束的態度為他在一千年以後成為網紅埋下了伏筆。
08
(寒山子)
寒山子越來越遠離人群,人們就越來越覺得他像個神仙。
終於有一天,一個叫閭丘胤的官員聲稱,他親眼看見寒山子鑽進了石頭縫裡!
「那天我去給寒山子送供養,他遠遠看見我就開始跑,一邊跑一邊瘋瘋癲癲地喊:『賊我!賊退!』我就追啊追。追到寒岩洞口,只見他一頭撞了上去,竟然鑽到了石頭縫裡!然後從石頭縫裡傳來了一句話。」
「說什麼呀?!」
「他說:敬告你們諸位,各自努力!修行之事全在自己!」
然後石縫就從此密合,再也沒人見到過寒山子。那一年,寒山子已有100多歲了。
人雖不在,詩還在。
寒山詩因為特別好懂,在民間廣泛流傳,《全唐詩》中收錄了唐代2200名詩人的作品,寒山子被列為釋家詩之首。之後又廣受東瀛人的喜愛和模仿。
最離譜的事情發生在一千年以後,20世紀50年代的美國。
當時,剛剛結束了第二次世界大戰的美國,正處於信仰缺失的階段。
年輕一代掀起了一場「背包革命」,他們效仿的不是別人,正是寒山子。
「垮掉的一代」的代表人物凱魯亞克,在他的代表作《達摩流浪漢》中塑造了一個過著「孤獨、純粹和忠於自己生活」的山間隱居者形象。
在書的扉頁,他寫著「Dedicate to HanShan」(獻給寒山子)
「萬物並非為滅而生,而是為覺而生」。在書中,作者模仿寒山子去尋找「覺」,一整個夏天,他去當了孤獨的山火瞭望員,在這座「孤涼峰」上率性而又自省地活著。
最終經由大自然壯麗的啟悟,找到了自身甚至世界本有的自由。
那一年,美國人編纂的《哥倫比亞中國詩集》中,收錄李白詩19首,杜甫詩18首,而寒山子則以25首詩位列唐代最主要的詩人。如果你到美國去,跟他們談論HanShan,多半能找到共鳴。
錢鍾書曾說過,「一個真有幽默的人別有會心,欣然獨笑,冷然微笑,替沉悶的人生透一口氣。」
我想,或許寒山子就是這樣征服美國的吧。
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