歐洲板甲配件里的奇葩時尚：尖頭克拉科鞋、熊掌護足具、護陰甲

在十五世紀與十六世紀之交，文藝復興運動終結了中世紀神學壓抑的統治，人們開始思考自我，尋求個人精神、人性解放，社會思潮從神本主義轉變為了人本主義。科學、音樂、繪畫、文學、工藝等方方面面，都開始打破從前宗教的藩籬，挑戰過往的成規。當時的歐洲社會，審美和時尚的轉變令人瞠目結舌——這也立刻體現在了盔甲上，這種變化在當時歐洲武器盔甲的中心之一——德意志地區，體現得尤為明顯。

在義大利和尼德蘭（昔日的勃艮第）時尚的共同影響下，先前神聖羅馬帝國和西歐許多地區都使用的標誌性盔甲，從注重雅緻和優雅纖細的風格，在短短十年間遽然轉為新的形態。這種潮流上的改變源自於對人體新的理解和認可。不再模糊處理並理想化人的體型，人類本身的特徵和人體之美開始被突出。同大眾審美觀的改變相一致，新的典雅標準是強調魁梧高大的身材，更圓潤的造型，還有普遍較為粗獷的線條。不過作為昔日時尚的殘留，16世紀的盔甲仍然保持了收腰的特徵以及對男性纖細腿部線條的塑造。

▲15世紀產於法國的一雙克拉科鞋（Crakow）。美國波士頓藝術博物館收藏

最為顯著，也是這種新審美最容易識別的的一個特徵，就是鞋子造型的變遷。至少從十四世紀開始，尖頭男鞋成了時尚.1450年至1490年間，有些男鞋甚至會誇張地延至極長，被稱為克拉科鞋（英語：Crakows，德語：Schnabelschuh）。同時期的護足具（sabaton）也遵循了這一獨特風格。當然，武器工匠不會盲目附庸風雅，因為盔甲畢竟需適應實戰。因此，有時盔甲師會將護足伸出的尖端部分（被稱作poulaine）製造成可分離的模式，如此一來，騎士下馬之後便可將其拆卸，從而不會影響到機動性。

▲神聖羅馬帝國皇帝馬克西米利安一世（Maximilian I，1459年3月22日－1519年1月12日）的護足具

然而，到了1500年左右，風靡一時的尖頭鞋彷彿一夜之間就銷聲匿跡了，取而代之的是一種與之完全相反的樣式。這種新式的鞋子在腳趾的前端隆起成弧形，並取消了長長的突起。當然，盔甲匠們亦會緊跟時尚潮流，這種形制很快又被吸收進護足具之中，依據其造型，它被稱作「熊掌護足具」 （英語：bear-paw sabaton，德語： Kuhmaulschuh）。

▲法國國王亨利二世（Henri II，1519-1559）的護足具，與馬克西米利安一世的明顯不同

▲神聖羅馬帝國皇帝斐迪南一世（Ferdinand I ，1503–1564)的護足具

當然，盔甲絕非金玉其外敗絮其中的玩物，大約在同一時期，它也體現出相應的實用性。盔甲中護陰甲（armored codpiece）的歷史可以說是與世俗男性服飾中的對應部分息息相關。自十四世紀中期以後，男性衣著中的上衣有時變得極短，胯部於是便完全暴露了出來。此時，褲子尚未出現，男人們穿著系在襯衣或腰帶上的緊身褲（leggings），胯部也就由靠緊身褲固定的一塊遮襠布（flap）遮擋起來。

▲小漢斯?霍爾拜因繪製的英王亨利八世肖像，遮襠布加入了填充物

進入十六世紀後，由於對人體美的追求，遮襠布時常加入填充物，以凸顯男主人的風采，因此在視覺上往往十分惹眼。雖然現代人目睹這樣的服飾可能會感到瞠目結舌，但直到十六世紀末，遮襠布一直是歐洲男性服裝中的尋常物件。

▲神聖羅馬帝國皇帝斐迪南一世的全身板甲，其護陰甲部分十分誇張，估計是為了凸顯君主的「男子氣概」

在盔甲上，與服裝類似，保護男性生殖器的的分離部件——護陰甲，是在十六世紀二十年代出現的，一直到70年代都在使用。通常其內部有著厚實的填充物，外部與下擺邊緣的中心相連。早期護陰甲的形態是杯狀的。但是它受到世俗男裝的直接影響，後期甚至出現了類似腰果形狀的護陰甲。

本文系冷兵器研究所原創稿件。主編原廓、作者馬千、彭琴華，任何媒體或者公眾號未經書面授權不得轉載，違者將追究法律責任。

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