5位傳奇大師筆下的中國鄉情與社會

鄉土小說中，粗獷的陽剛之氣與纖細的陰柔之美同在，作家藉助鄉土小說揭示了中國大地上的風土人性和文化習俗的變遷，幾乎都無法迴避現代意識和外部世界對鄉村的影響。作者大多以審視的眼光對故鄉的愚昧、落後進行尖銳的諷刺和批判，也流溢出對傳統文化人性美質的依依眷戀。

月下小景、水鄉夜色、純美愛情與野蠻的陋俗、愚昧的鄉規形成鮮明的對比，大師們以小村莊寓意民族、國家的歷史文化，並通過人物的興衰展示文化衝突中的宏闊社會歷史圖景。

陳忠實的《白鹿原》，賈平凹的《浮躁》、汪曾祺的《受戒》、沈從文的《邊城》都是我國鄉土文學的代表作，他們的筆下記錄了中國怎樣的鄉土人情和社會變遷？

陳忠實《白鹿原》

《白鹿原》以陝西關中平原上素有「仁義村」之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。全書濃縮著深沉的民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。

一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭鬥不已，上演了一幕幕驚心動魄的活劇：巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目。伴隨著大革命，日寇入侵，三年內戰的到來，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已，古老的土地在新生的陣痛中顫慄。

陳忠實透過《白鹿原》向讀者傳達出革命期間，陝西關中地區人物性格、命運的變換，新生力量對傳統落後民俗的洗禮。

賈平凹《浮躁》

《浮躁》是一本關於作者故鄉商州的書，記述了一條河上的故事。以農村青年金狗與小水之間的感情經歷為主線，描寫了改革開放初始階段暴露出來的問題以及整個社會的浮躁狀態和浮躁表面之下的空虛。

金狗深愛著小水，卻為了得到一份報社的職位不得不與田書記的侄女英英結婚，帶著對小水的愧疚，金狗踏上了漫漫征途。小一號商州的芸芸具象便隨著他的生活際遇而漸次展開。

小說向讓讀者闡述了這樣一個道理：在改革開放初期，社會出現了前所未有的打破封閉後的亢奮與躁動。一人得道雞犬升天，裙帶關係催生了特權人群，普通老百姓們是沒有機會的，敢怒而不敢言，即便敢言也無處告訴，只得苦守著一份貧窮度日。

汪曾祺《受戒》

《受戒》描繪了小和尚明海和小英子之間清爽、朦朧的愛情，並極富詩情地展現了20世紀30年代蘇北里下河的田園風光。全文充斥著一種內在的歡樂，讚頌了純樸健康的人性之美。

當和尚對當地人來說是一種謀生的職業，可以吃現成飯，可以攢錢，將來還能還俗娶親。「受戒」本來是和尚表明接受佛門戒律的儀式，而就在明海受戒的同時，兩個小主人公的愛情也走向成熟。明海在受完戒與小英子划船回家時，兩人表白愛情，把船划進了蘆葦盪。

汪曾祺通過這樣一個世俗化的佛門故事，描寫了普通人的人生歡樂，表達了對純樸的民間日常生活的肯定與讚美，同時也含蓄的表現出對清規戒律的否定和批判。

沈從文《邊城》

《邊城》描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。

誠如沈從文所言：「一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產生悲劇。」《邊城》在唯美之外，也傳達了人在命運的變數面前的無助與無奈的憂傷，這生命的無奈和悲憫之情，使《邊城》獲得一種深邃的品格和魅力。

《邊城》寄託了沈從文的美學理想，通過描繪青年男女的純潔情愛、祖孫之間的濃濃親情、鄰里之間的善良互助，突出了湘西世界的山水之美、風情之美和人性之美。然而明眼人一看便知，沈從文所用的背景材料中隱伏著社會矛盾的影子，暗藏著作者對「民族復興大業的人」的支持。

劉震雲《一句頂一萬句》

上半部 《出延津記》講述了孤獨無助的吳摩西失去唯一能夠「說得上話」的養女，為了尋找，走出延津。下半部《回延津記》講述了吳摩西養女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨尋找「說得上話」的朋友，走向延津。一走一來，延宕百年。

小說中所有的社群組織和家庭和諧乃至於性慾愛情，都和人與人能不能對上話，對的話能不能觸及心靈。話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。「書中殺豬的老裴、剃頭的老曾，還有楊百順，他們的話都比我說得好，說得有智慧、有深度。」

劉震雲透過《一句頂一萬句》向世人證明：由於所處環境、地位和各自利益的不同，由於誠信缺失，人與人之間，能夠說貼心話、溫暖靈魂的朋友並不多，大多數人反倒是生活在孤獨中。

鄉土小說自上世紀20年代興起至今，從魯迅、賈平凹等人迭代到陳忠實、韓少功等，這些大師筆下的鄉土小說，既反映了一個世紀以來中國社會風土人情的變遷，也傳達出在歷史的大潮中小人物命運的悲哀，同時也告誡世人：如果不能與時俱進，走出困惑，結局總是會以悲劇告終。

更多內容歡迎關注微信公眾號【iReader讀書】