善惡有報是一定的，但你得知道怎麼報

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作者：譚無稽

來源：微信公眾號「大陰陽論」（ID：dayinyanglun），專註佛、道、易、王陽明的高品質原創。

脫去善惡有報背後的倫理和宗教色彩，也不過就是「因果」兩字。而因果是一定可靠的，因為一切都在因果中。就連你要質疑，這「為什麼」三個字便就是因果模式，依究因而問、欲知果而答，所以這懷疑壓根就不成立。

而人們之所以要疑，是因為總是覺得不準，好人沒好報、惡人樂逍遙的事情，大家見得多了。這是怎麼回事？

沒什麼事，是你的思路錯了。你覺得他對你作了惡，卻沒有在你那裡得到報應，所以不準。而真實的模式卻是：他之作惡是依他的心性，心性是惡，便時時處處體現在他的做人做事上。所謂惡人自有惡人磨、得道多助失道寡助，他總有自食其果、陰溝翻船的時候，這便是他的報，只是未必報在你手裡。而以為必須栽在你手裡才叫報，便是你的思路錯誤。

好人也同樣如此。你做了善事，沒有得到回報，這也不是不準。你同樣是在依你的心性，這副好心性同樣會時時處處體現在你的做人做事上，同樣早晚會在別處或別人身上得到應有的回饋。這樣一輩子算下來，才能看清楚到底是虧還是賺。

而且就算是當時這件惡事或者善事，有時也需要等一段時間後，才能知道到底有沒有報應或回報，你可能是太急了。

依照這個思路再去看自古而今的善惡，還有幾個不報的？

也還是有，雖然刷掉了大部分。我們還是得承認，上面所說通常狀況下是沒問題的，但畢竟有戰爭等極端情況，和飛來橫禍等偶然因素，使得好人沒好報、壞人逍遙法外。這是不是因果律不起作用了呢？還是不是。這也是我最想說的。

上面說了，好人與壞人都是依照各自的心性，而心性的好壞則決定著活著的質量。人活得怎麼樣，說到底是依靠精神的感受來判斷，物質之類必需卻不是根本。一個好人，他心中是光明而有溫度的，他活的質量就高。而惡人，甭管他有沒有得到報應，甭管他過得多好活得多長，他的心都是扭曲、畸形、狹隘、陰暗、冷漠的，他活的質量，依照他壞的程度打著相應的折扣。

人這輩子，就這麼長，多則百年少則幾十年，活出質量活得值，死的時候不虧心不後悔心中踏實，有多重要，還需要多說嗎？

從這一點來說，善惡一定有報，則是時時處處無論什麼情況下，都是確確實實肯定一定的。

你的思路之所以會出問題，則是因為三種思維障礙——孤立思維，以為世間的事情就是一對一的，其實卻是系統性相互關聯的；表層思維，以表層的好壞去判斷價值，其實那都是表面；短期思維，以為有了因就得趕緊有果，不能拖太久，但到底多久卻是由系統性去決定的，是需要環環相扣演繹出來的。

突破這些障礙，則你就貼近了天地大道的運行狀態——天地本就是一個系統，大道本就是根本所在，一切本就是處在流轉之中、三十年河東三十年河西。那麼效用就不僅僅是對善惡有報問題的正確理解了，而是事事處處受用不盡。所謂通達無礙、圓融無礙。