追求錢權利不是問題，貪著才是！

1

搞文的人都清高，這是很多人的看法。

想想好像是。不少讀書人自以為胸有點墨，便自視甚高。

但也有因此而墮入誤區的，那就是以為讀書人就一定要安貧樂道，最好視金錢如糞土，否則就不符合文人的身份。

這樣的認知有一定的原因：歷史上確實有不少文人雖能妙筆生花，卻難解囊中羞澀，才導致讀書人就是窮人甚至「一定要是」窮人的說法。

更可悲的是，不僅旁人看來如此，連不少文人自己都被這種認知同化了，造成心理扭曲，又窮又酸又擰巴。

追求錢權利丟人嗎？

當然不。

追求錢權利與做好人，與善良相悖嗎？

當然不。

2

富貴、權柄重不重要？

孔子這個大聖人就認為很重要。

他當上魯國高官後，人們看他的眼光就變了。

他感慨地說：自從季孫氏送給我優厚的俸祿後，朋友們更加親近了；自從南宮頃叔送給我馬車後，我的仁道更容易施行了。所以，一個人堅持的道，遇上時機才會受到重視，有了權勢然後才能推行。沒有這兩個人的賞賜，我的學說幾乎成了廢物。

在《論語?述而》中，就記載了孔子說過的一句話：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

意即：假使財富可以強求，即使拿著馬鞭替人家趕大車也願意。當然，這話也說了，若不能強求，就從心所好，即遵從自己的原則做自己喜歡做的事。

孟子對財利問題也有自己的原則。

有一次，一個叫陳臻的人問他，為什麼齊王送他一百鎰金卻不接受，宋君送他七十鎰金卻接受了，薛君送他五十鎰金也接受了。這不是前後矛盾嗎？

孟子回道：在宋國時，我要遠行，需要路費，他說送我一點路費是合乎禮的，我為什麼不接受？有薛地時，我對安全有擔心，他說我需要防身用品，送我一點錢買兵器，這也是符合禮的，我為什麼不接受？至於在齊國，就沒有送錢給我的理由。沒有理由而贈送，這是收買我啊！哪有君子可以用錢收買的呢？

只要合理合法，恪守原則，誰都應該有追求錢、權、利的權利，也應該大膽地去追求錢、權、利。

3

生於不丹的知名藏傳佛教導師宗薩欽哲仁/波/切，是當今世界公認最創新、最具創意的年輕一代藏傳佛教導師之一。

他兼上師和導演於一身，曾任貝托魯奇電影《Little Buddha》顧問，並編寫和執導過兩部佛教主題的電影——《高山上的世界盃》和《旅行者與魔法師》。

除了拍電影，他還寫書，如《正見》，如《人間是劇場》等都是很受市場歡迎的作品。

近日，借著他的最新劇情長片《嘿瑪嘿瑪》在上海電影節上映的契機，新京報還對宗薩仁波切進行了一次專訪。

在專訪中，他從電影聊到文學，從心理學聊到佛學。

——佛教只對一件事感興趣，就是洞見真理。擺脫慾望並不是佛教的終極目標，佛教的終極目標是獲得對真理的證悟。如果慾望是你洞見真理的障礙，那麼，是的你需要放棄慾望；如果慾望並不構成障礙，那就沒有關係。處理慾望和情緒的過程，也是引導你洞見真理的過程。

——我的朋友當中有些是世俗意義上的名人，我從來沒有告訴他們要放棄名利和金錢，我總是鼓勵他們要有抱負，要更加有名。

——佛教跟世俗生活並不衝突，世俗生活從來不是問題，對它的執著才是問題。假如你有1000公斤的黃金，但你並不執著於它，那沒有任何問題；假如你有一塊餅乾，但你的注意力都在如何守住它、不失去它，那即使只是一塊餅乾，也是個很大的問題。因為你太執著。

而當中的實例就是，李連杰是虔誠的佛教徒，曾多次想退出演藝圈，但是宗薩欽哲就勸他說：「你要利用你的身份，來度化更多的人。」

可見，世俗追求不是問題，貪著才是問題。

何謂貪著？

錢權利上的不擇手段，導致自掘墳墓；

感情上的意氣苛求，導致相害相殺；

愛乾淨愛到有了潔癖，影響到了自己的正常生活；

為了追求物質生活沒日沒夜地工作，影響身體健康，甚至導致不幸；

……

這些都是貪著。

追求與貪著的區別，是前者不傷害別人也不傷害自己；而後者，要就傷害別人，要就傷害自己。

4

我佩服王陽明。

20歲，他第一次參加鄉試，順利中了舉人。

22歲，第一次考進士，沒有中舉。

25歲，再次參加科舉，還是落第。狀元父親王華開導他：「此次不中，下次努力就能中了」。

王陽明卻笑，「你們以不登第為恥，我以不登第卻為之懊惱為恥」。

才25歲的年紀，就能做到不等第，不為恥；倘若為不等第而懊惱，方為恥。

何其豁達！

之後，王陽明歷經跌宕一生，從得罪權宦，驚險逃命，到龍場悟道，蕩平頑賊；淡然平定寧王叛亂，得新皇賞識宣講「心學」，更臨危受命總督兩廣，斷藤平叛……而在這期間，他都不被世事所擾。

功績顯赫自不必說，而在臨終之際，弟子問他有何遺言，他說：「此心光明，亦復何言！」

對於功名，敢於追求，但從不苛求；

身處俗世，隨緣而動，但從不攀援；

這就是王陽明的境界。

5

錢、權、利……等其實都是中性的，並無好壞之分，看你的選擇與運用罷了。

你用得好，它就是工具——例如做官，你可以依託權力利益百姓，同樣可以濫用職權傷害百姓。

所以，不要讓淡泊名利，淪為自己消極懶惰和欲求不得的借口。對錢、權、利，如果真的想要，大可勇敢地敞開懷抱，讓它到碗里來。

一個人倘若真把金錢當作糞土倒也罷了，怕的只是「求不到」而來的言不由衷，甚至是自欺欺人。

自欺欺人從心理學上講很不好，因為它是扭曲的。

而且，「追求錢權利不好」的認定一旦內化到潛意識，會讓你離它們越來越遠——原因很簡單，因為你在排斥它。而潛意識裡的排斥會造成超意識上的「心想事成」：錢權利與你無緣。

至於什麼是超意識，以後有機會再講。

總之，對於錢權利，要敢於用合理合法的手段去謀劃，去追求，這樣一來，你獲得的越多，能用於「自利利他」的資源也越多，這於人於己都是好事一樁，何樂而不為呢？

我是悟恩（公號kokyo98），祝好！

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