把自己扔到極樂世界去

我們常常聽說

上師是不可能

把我們像扔石頭一樣

扔到極樂世界去的

是的

上師就像導遊

把往生極樂世界的方法

詳盡的告知我們

至於能否往生還要看我們自己

是否肯聽話並且依教奉行

上師不能做到

把我們扔到極樂世界

但是有人能做到

那就是我們自己

我們自己的信心

具有強大的回歸力

我們自己的福德

具有不可思議的吸引力

我們自己的善根

具有電動天梯般的推進力

唯有我們自己肯信

唯有我們自己肯去

唯有我們自己肯修

才能夠如願將自己

扔到極樂世界裡面

-土登翁修堪布

生在世間的人類都一樣,同樣有五官和四肢。但是,同樣是人卻有不同的處境,有些人富有幸福,有些人卻貧困悲慘。出現這樣的差異是有因有緣的,前世有廣行布施等福德因緣 在先,此生就會富足幸福。前世有吝嗇或偷盜等罪過因緣在先,此生就會貧困悲慘。當有觀福德資糧和無觀智慧資糧圓滿具足之後,可以斷滅煩惱障和所知障二障,從而能夠成就斷證功德圓滿的法身和色身二身佛。立志修取暫時的勝生天人身果和恆久正覺佛果,以斷滅痛苦 苦因的人們,必須做到的前提大事就是積福先行。

為了積福而對清凈佛境進行供養時,要知道佛與佛子菩薩其實並不需要受用妙欲物品, 而是因為我們自己貪愛妙欲享受,所以就以我們自己所喜愛的方式來供養,以成就福德資糧。 在供養積福的過程中,有了清凈的福田和清凈的心,就可以成就福德資糧。如果我們能夠把 自己所貪愛珍視的貴重物品供養給佛與佛子,而且是誠心誠意、無有執著地供養,那麼我們 就可以積累很大的福德資糧。

貧窮的人沒有什麼貴重之物,因而無力供養豐厚的供品。但是,這並不意味著富人一定 往生善趣,窮人一定往生惡趣。只要有清凈心,供養實物和供養意化供品,同樣都可以成為 佛與佛子能夠受納的妙欲物品,都能使供養成就福德資糧,而具足福德資糧就可以成就殊勝 的智慧資糧。這個道理在一句偈文里說得很清楚,那就是「未具善業功德前,無法體證勝空性」。-白瑪格桑法王