讀《陶庵夢憶》有感
古來寫文章的，怕是有窮有富，有喜有悲的，人生平平坦坦，家裡殷實富裕的，文章大多平氣，而若是人生坎坷，家境窮苦潦倒，總有一番不平之憤，而這不平卻是藝術深刻的來源，想來這世道終究還是苦難的多吧。正如托翁所說：「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸」。這不幸才是創作的素材，力量的源泉。而張岱的這本書，更多的是屬於第一種。書中寫遊記、寫物、寫人，獨具一格，偶然還有明朝沒落後的感傷。但僅僅於此了，風流瀟洒，不過是公子哥的吟詩對唱。雖然精美，卻止於精美。
從文體來說，張岱的四字用得很好。精通古文的作家不經意間就會冒出四個字來，無論是多麼提倡白話的魯迅，在其文章中也有許多的四字。四字並非不好，只是用的多了，形式單一，加之字數限制，所能出現的變化實在有限，初次讀來，覺得節奏琅琅，但是讀得多了，就會有些厭煩，甚至有些華而不實，流於形式了吧。這點，漢賦可以為證，多為四字，並且許多是為四字而四字，太過死板了。
張岱的這本書，還是非常具有格調的，這種格調是尋常百姓家所不存在的，是填飽了肚子，讀完了詩書，還能閑下功夫，拿起硯台，鑒賞把玩，甚至還能去妓院聽曲，湖上賞月，和朋友雪天飲酒。張岱寫得非常唯美，具有畫面感，卻又點到為止。但是散文也罷，其本身是類似音樂這般時間的藝術，畫面是靜止的，音符卻是流動的，具有畫面感的文字往往很難寫長，只能止步於靜物的描寫，更是很難深入挖掘一些其他東西了。總之，美則美，然而只是花瓶罷了。
總之，張岱的這本書取名《陶庵夢憶》，頗有夢回明朝強盛時期的意思，在那個時代中，張岱的生活或是美好的，但對於許多人而言，或許卻連夢憶的資格都沒有。書可讀，讀完後，也可拿來仿寫公園的景色，但是要從公園的景色里挖掘一些世間的「真理」，還是太天真了吧。
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