細說《增廣賢文》（一）

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昔時賢文，誨汝諄諄。
集韻增廣，多見多聞。
觀今宜鑒古，無古不成今。

前兩句不做解釋，主要來說說第三句，觀今宜鑒古，無古不成今，意思是我們應當多多借鑒歷史，借鑒前人的經驗，現在的生活是過去的延伸，所以多學習前人的經驗教訓能夠幫助我們現在更好地生活。

讀書，其實就是一種很好的學習前人智慧的方式，但在現在這個社會能夠靜下心來讀書的人太少了，能夠靜下心來讀書並且把學到的東西踐行的人更是少之又少，寫這個專欄的初衷就是希望能夠為了傳播《增廣賢文》中的智慧盡一份力，訂閱這個專欄的朋友應該都是喜歡讀書的人，但我更希望你們也都是踐行者，因為，知而不行，還是不知。

螢僅自照，雁不孤行。

螢火蟲發出的光只能照亮自己，大雁從來不獨自飛行。

自私是人類的天性，所以人們在潛意識中首先想到的還是自己的利益，在生活中與別人打交道的時候多多考慮對方的利益，很多事情就能好辦很多，大雁之所以集體飛行最主要的原因還是因為省力，在利益面前動物都可以抱團，更不要說人類了。

桃李不言，下自成蹊。

桃子和李子不用說話，樹底下就有被吸引而來的人踩出來的小路。

為人品德高尚，正直，勇敢，善良，勤勞，不必張揚就會得到人們的尊重與愛護，而那些張揚的人，無論他們是否真的做的像他們自己說的那樣好，都不會被人們所喜愛，這個道理應用在買書上就很好用，那些宣傳的最厲害的書全都不必去看，不過是酒囊飯袋所做罷了，真正的好書連廣告都不用打，用在看人上就更簡單了，忠誠的人不會說自己忠誠，善良的人不會說自己善良，余不一一。

唇亡齒寒，輔車相依。

嘴唇沒了，牙齒就會感覺到寒冷，頰骨和齒床相互依存。

這句話除了眾所周知的含義以外還有一個用法：可以用來說明精神和身體的關係，有的人只注重精神損壞了身體，有的人只注重身體荒廢了精神，兩種情況都挺可悲，古人說修身養性，真是聰明極了的做法。

鷸蚌相爭，漁翁得利。

城門失火，殃及池魚。

鷸和蚌相爭，最後得利的是漁夫，城門失火，護城河裡的魚遭了殃。

人是一種眼光非常短淺的動物，遇到什麼事情就會陷到什麼事情之中，很少有人能夠跳出事情之外來看待，人人都知道福禍相伴，但真正能夠調整心態來平靜看待走運和災禍的人寥寥無幾，鷸和蚌相爭的時候，只把眼光放在了對方的身上，完全忽視了周圍的環境，所以最終的結局也是理所應當的。這一句告訴我們要把眼界提高，不要局限於眼前的一片樹葉，而看不見前方的泰山。

池魚在城門失火的時候看熱鬧，直到身邊沒有了水的時候才開始害怕，但為時已晚，最終還是丟了性命。在同行競爭中，即使殺的再難捨難分，但一旦有一方突然倒下，另一方應當感覺到害怕而不是高興，事出有因，同樣的事情很有可能發生在自己頭上，前邊說了人是一種眼光非常短淺的動物，在這個故事中也體現的淋漓盡致，池魚看到城門失火就看著，不去思考會引發什麼樣的後果，是否會傷及到自己的利益，最後的結果我們也都看到了。這一句告訴我們應當提高邏輯推理能力，不要看山就是山，往下多想幾步，很多事情就能防患於未然。