徐浩峰評《卧虎藏龍》純屬胡說八道
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毀三觀之，徐浩峰評《卧虎藏龍》《卧虎藏龍》這部電影是改編自王度廬的原著小說，這部小說同時是他整個系列中的第四部，從李安改編的情節看來他絕對是看過《寶劍金釵》和《劍氣珠光》兩部前作，裡面很多人物的設計在《卧虎藏龍》原著並沒提及，只能來自前作。那麼電影中可以用原著來解釋的情節，偏要跳齣電影明確描述和原著沒有描述的方向去解讀，除了胡說八道是否還能用別的解釋？還有很多人指出李安也認可徐浩峰的解讀，卻沒有找到相應李安訪談的出處。
電影「道義壓抑情慾」的故事完全成立，徐浩峰提出【玉嬌龍追求愛情，終於見到了自己的情人，可為什麼又要自殺？】——這一點原著中描述的很清楚，電影同樣在結局使用開放式手法，並未明確表示玉嬌龍已死。按照原著結局，是玉嬌龍詐死離開家裡，因為她沒法接受家裡安排的婚姻和人生。同樣玉嬌龍接受著家族教育，限於禮法她也不能跟強盜羅小虎相守，電影中她跟羅小虎一段纏綿後跳躍，顯然是按原著埋下兩人孩子的伏筆，但她不能讓自己孩子成為強盜的孩子。王度廬表達的是一個人無法在愛情和家族禮教中兩全的矛盾，這一點非常符合人性。袁和平導演的第二雖然沒跟李安交流，但作為主創之一，玉嬌龍和羅小虎的兒子韓鐵芳在第二部出場仍是前作玉嬌龍未死的力證。
李慕白和俞秀蓮的感情在《卧虎藏龍》中是一條暗線，並不像徐浩峰那樣解讀是李慕白嫌棄俞秀蓮。「朋友之妻不可欺」背後是一個可拍成電影的故事，這個故事叫《寶劍金釵》，寶劍指的是李慕白，金釵指的是有婚約的孟思昭，李慕白和俞秀蓮相識在孟思昭之前，但婚約卻在李慕白之前。那時李慕白不知道俞秀蓮有婚約而展開追求，兩人情投意合。後來李慕白認識了化名的孟思昭，兩人惺惺相惜，孟思昭更因為李慕白而死，如果只是朋友妻還情有可原，關鍵是還有朋友為他而死這層關係。從這個角度解讀李慕白，可知李慕白是一位俠肝義膽的真俠客。如果從徐浩峰角度解讀李慕白，他就是一位淫道。
古龍在《寫當年武壇風雲人物於酒後》 談到李慕白，認為王度廬那麼寫李慕白正把這個角色寫的有血有肉。而古龍也借鑒這三人關係寫了李尋歡、林詩音、龍嘯天，李尋歡明知龍嘯天虛偽尚且能夠舍情棄愛，更何況孟思昭也是有情有義的漢子，李慕白在電影中對俞秀蓮的態度恰好顯示了這層心理矛盾。
徐浩峰對李慕白送劍仍是過度解讀，認為李慕白這樣的高人下山另有深意。但那隻不過是《卧虎藏龍》原著中的開場情節，電影只不過未對原著劇情更改。而李慕白贈劍給鐵貝勒，並不是什麼修道需要官府支持，他跟鐵貝勒本就是義氣之交，他就是在鐵貝勒府中認識孟思昭，所以俞秀蓮和李慕白到鐵貝勒府中多少觸景傷情。電影更改的情節只是李慕白需要退出江湖，青冥劍是他身份的象徵，他把劍贈給好友收藏，一來表示敬意，二來對江湖有個公告。徐浩峰連這層劇情都能誤讀，只能說明什麼樣的人就看到什麼樣的情節。這段情節完全沒脫出原著範圍，很難得出徐浩峰理解的含義。
玉嬌龍盜劍是讓李慕白沒法真正脫離江湖，青冥劍是他身份的象徵，如果只是收藏在鐵貝勒府沒什麼。而玉嬌龍是聲名狼藉的屁眼狐狸，好吧，碧眼狐狸的徒弟，李慕白自然不能讓青冥劍落在壞人手中敗壞名聲。二來碧眼狐狸和玉嬌龍偷練的是武當派武功，但玉嬌龍確實是武學奇才，她的武功已勝於碧眼狐狸，在原著中恐怕江湖除李慕白外再無敵手，俞秀蓮也只是跟她旗鼓相當。李慕白想要收徒弟的原因只是不想讓玉嬌龍為禍江湖，再則她一身武當派的武功也能夠名正言順繼承下來，算是給九門提督一個面子。
電影中改動最大的是李慕白的死，我個人認為李慕白在三年前就已經死了。昔年他師傅江南鶴有意撮合俞秀蓮和李慕白，將李慕白的劍留給俞秀蓮，但李慕白仍然以道義為由違抗師命。電影中想表達的是李慕白和玉嬌龍的共性，他們都是被壓抑情慾的人，但玉嬌龍是對羅小虎，李慕白是對俞秀蓮。跟李慕白糾纏的確實不止一個女人，他在京城落魄的時候受到一位妓女救助，同時得知俞秀蓮的婚約有雙重打擊，妓女謝翠纖一度是他的救星，但後來他誤會謝翠纖移情別戀，這場誤會讓謝翠纖自刎。當時李慕白因殺人被囚禁在監獄裡，本就想自我折磨而死，只不過被師傅江南鶴強行救走。後來李慕白闖蕩江湖，有一位江湖女子勾搭他，被他失手殺死。正因為這些故事，才塑造了《卧虎藏龍》中那沉著穩重的李慕白，李慕白選擇正式退出江湖只是因為經歷過這些慘淡的事情，才寄託於電影中描述的境界，而他對人生的無戀究竟取自於小說對人物的塑造，還是徐浩峰那所謂的欲求不滿？那隻能是什麼人能看到什麼樣的情節了。
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