《趙州錄》之「如何是此經？」

【師因看《金剛經》次，僧便問：「一切諸佛及諸佛阿耨菩提，皆從此經出①。如何是此經？」師云：「《金剛般若波羅蜜經》，如是我聞，一時佛在舍衛國。」僧云：「不是。」師云：「我自理經也不得？」】

（1）譯文：

趙州禪師有一次看《金剛經》完畢，有學僧就問：「一切諸佛及諸佛阿耨菩提，皆從此經出。什麼是『此經』？」

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趙州禪師說：「《金剛般若波羅蜜經》，如是我聞，一時佛在舍衛國。」

學僧說：「不是。」

趙州禪師說：「我自己研究佛經也不行嗎？」

（2）注釋：

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①一切諸佛及諸佛阿耨菩提，皆從此經出：語出《金剛經. 依法出生分》：「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」

（3）類解

1）《五燈會元》卷五「投子大同禪師」：問：「一切諸佛及諸佛法，皆從此經出，如何是此經？」師曰：「以是名字，汝當奉持。」

2）《五燈會元》卷十「報恩慧明禪師」：天龍禪師問曰：「一切諸佛及諸佛法，皆從此經出，未審此經從何而出？」師曰：「道甚麼？」天龍擬進語，師曰：「過也。」

3）《五燈會元》卷十「永明延壽禪師」：問：「教中道，一切諸佛及諸佛法，皆從此經出，如何是此經？」師曰：「長時轉不停，非義亦非聲。」曰：「如何受持？」師曰：「若欲受持者，應須著眼聽。」

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4）《五燈會元》卷十一「首山省念禪師」：問：「一切諸佛，皆從此經出，如何是此經？」師曰：「低聲！低聲！」曰：「如何受持？」師曰：「切不得污染。」

5）《五燈會元》卷十二「石霜楚圓禪師」：上堂：「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」乃豎起拄杖曰：「這個是南源拄杖子，阿那個是經？」良久曰：「向下文長，付在來日。」

6）《五燈會元》卷十三「欽山文邃禪師」：問：「一切諸佛及諸佛法，皆從此經出，如何是此經？」師曰：「常轉。」曰：「未審經中說甚麼？」師曰：「有疑請問。」

7）《五燈會元》卷十八「寶相元禪師」：僧問：「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提，皆從此經出。如何是此經？」師曰：「長時誦不停，非義亦非聲。」曰：「如何受持？」師曰：「若欲受持者，應須用眼聽。」

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