證得中道後，不知為何原因起了好似魔障，感覺中道被玷污了的感覺，一想到中道就排斥與反感，是中魔障了嗎？
如果中道可以證得，那麼他就有生有滅。
如果中道可以被玷污，那麼他就有垢有凈。
如果中道上可以起魔障，那麼他就有增有減。
拿著一個生滅法里的臭狗屎說自己手裡的是金子，活脫脫地攥著根兒屎橛子哭天喊地的奔走相告「我發財了！我發財了！」
很負責的說，
一，不要說中道，你連道都沒找著。
二，從頭到尾你這種方法就是死路，必死的死路
三，死出今天這個樣子來是因果。用錯誤的道路只能證明道路是錯誤的。
四，邪路都走出里程碑了……你可上點兒心吧。
先明白為什麼要學佛，再弄懂學佛到底要學什麼……
當年南公說，即身成佛難了，即身成神經病是跑不掉的……
誠不我欺！誠不我欺！
證得中道，即阿羅漢。
何謂中道？中道就是八正道：正見、正思維、正命、正語、正業、正念、正精進、正定。
證得正見即已如實了知四聖諦，親見緣起法，此時另外七支正道也一併具足。
佛陀也是阿羅漢。
----------------------------------------------------
如理作意即是正思維。
逐漸如理作意，持續如理作意，此時一併具足正思維、正命、正語、正業、正念、正精進。
到心清凈無染時，正定即起。
緣起法即是：
緣無明而有行，緣行而有識，緣識而有名色，緣名色而有六處，緣六處而有觸，緣觸而有受，緣受而有愛，緣愛而有取，緣取而有有，緣有而有生，緣生而有老死病憂愁悲惱。
無明的核心，即是以為有我，這是愚痴。
中道無道。離兩邊，為中道，然無兩邊何來中呢？故中道亦不可得。不可得心即是中道義，即如來清凈本性。
你有中道可證、可得，既成相法，為外道論，就是這個原因起了魔障，如果感覺中道被玷污了，是你的顛倒心所玷污的，是自己障礙了自己。你用錯心了。多聽經聞法，不要自己盲修。
無法可證，無果可得
證得中道後，不知為何原因起了好似魔障，感覺中道被玷污了的感覺，一想到中道就排斥與反感，是中魔障了嗎？
是的，你進入了魔怔。
你沒有證道，這個你大可放心。
你應該去看醫生了。你這是精神疾病的徵兆。
你本身就在魔境中，何來中魔境啊？你要是證道，絕對不會有這種問題。
你把中道拿出來讓我污一下。
證得中道和反感中道，一個是內行，一個是外行
這就好像我考上大學，但是一看見知識分子就反胃一樣
證沒證得，自己說了不算，應該找確實有修證的高僧大德給予證明，否則算天然外道。六祖壇經里提過你可能弄到了假中道。舉個例子，之前有一陣，我認為中道是處於兩個極端的正中間，就像涼和熱的中間是溫。過了些時候我再想，發現涼和熱這兩個概念只是溫度這個概念經由人體感受的兩個概念。假設有一個機器人，常年在零下七十七度，那它遇到零度的東西就會感覺燙。所以既然涼和熱不存在，「中間是溫」也不存在了，這只是根據兩個溫度算出了第三個溫度。
中道即是空性
什麼是中道？證得中道？想起中道？你把中道理解為中間道路了？有中即有邊，說到底還是在二邊上。
盡忘所學，推倒重來吧，或許還來得及。推薦閱讀：