不是我們無情，這世界有時只看輸贏

作者：爪賽賽

這幾天看著范雨素在朋友圈一點一點紅起來，感覺還是挺奇幻的。

別誤會，我也是這幾天剛認識了范雨素：雨素同志今年44歲，來自湖北襄陽，初中畢業，在北京做育兒嫂，同時也是位寫作者。她在一個名叫「正午故事」的平台發表了《我是范雨素》，寫她的家庭和服務的人家，當然也寫了自己。

這位「會寫作的底層勞動婦女」出人意料又情理之中地戳中了我們的神經，熱點也是換了一輪又一輪：文章首發於4月24日，最先是被人讚歎「炸裂！這文筆才是祖師爺賞飯」，25日就有聲音說，雨素同志的寫作是閱讀積累而不只是天賦；到了26日，也就是今天早上，知名博主和菜頭髮了一篇《我是和菜頭》，嘲諷《我是范雨素》拿底層苦情做文章。

然後，今天下午三點半左右，媒體圈的一小姐妹給我丟了張截圖，上面寫著：

「小付，請轉告諸位，因媒體的圍攻。我的社交恐懼症，已轉成抑鬱症了。現在已躲到了附近深山的古廟裡。」

然後我就開始敲字幹活了。中途瞄了眼朋友圈，發現大家又開始刷「正午故事」東家「界面」的聲明了。

就...這都是在搞啥呢？有點暈。

當然了，這個點在這兒叨逼，我也很慚愧：一來嘲笑他人蹭熱點，我在這兒又是幹嘛呢？二來我是什麼都不懂的年輕人，「說是寫世界，其實都是寫自己」。

可我還是想拙劣表達下對雨素同志的感謝：感謝她用真實故事教會迷茫的我，該怎麼以弱者心態，在這隻看輸贏的世上好好過。

1）「我是無能的人，我是如此的窮苦，我又能做點什麼呢？」

這幾年拜年薪百萬知乎大大所賜，一種名叫「馬太迷信」的情緒開始瀰漫：如果富人越富，窮人越窮，那奮鬥還有什麼意義？

階層固化的恐懼正變得越來越強烈。但恐懼並非因為我們對此深信不疑，而是心存僥倖。

平日里我們自勸然後互相勸，說現實就是這樣；但一旦有閃爍著人性光芒的「底層人民代表」橫空出世，第一時間總要和「逆襲」扯上關係。雨素同志這次也沒被免俗。

可那些被勵志、以及嘲諷勵志的和菜頭支持者們，大概只是聽說范雨素紅了就忍不住發表觀點，壓根沒仔細看文章。雨素同志明明強調了那麼多次自己是弱者、自己對一切都很無能為力。

我想雨素同志真正厲害的，是對人生而有階這個現實的坦然吧。

2）這世上善的增長，大多依賴於默默無聞

雨素同志和我們說，她的母親本給她起名叫范菊人。但因為小時候喜歡瓊瑤，喜歡《煙雨濛濛》，12歲時自己改名為范雨素。

但今年已經44歲的范雨素，怕是不會再看瓊瑤了。此時最契合她的文學角色，我第一時間想到的是多蘿西婭·布魯克。

多蘿西婭·布魯克是英國女作家喬治·艾略特小說《米德爾馬契》的女主角。《米》在文學史上地位很高，用我們更熟悉的英國女作家伍爾芙的話說，「《米》是少數寫給成年人看的英國小說」。

多蘿西婭故事線的起點和瓊瑤很像，終點卻不盡相同。

多蘿西婭是出生在英國虛構省城米德爾馬契的一位美麗少女。 她有一個叔叔，是個腦子不太靈光的人；有一個妹妹，是個腳踏實地的實用主義者。

多蘿西婭和他倆不一樣，她愛思考，熱情如火焰，是大家眼中聖女般的人物（此處不是罵人）。她總是會問自己：「我能為這個世界做些什麼？」

多蘿西婭覺得同齡的男孩都很愚蠢。不顧所有人的反對，她嫁了個滿腹經綸的糟老頭。多蘿西婭並非貪戀老頭兒的財力地位，她只是期待通過和老頭一起做研究，能更接近神性與真理。

但剛結婚沒多久，多蘿西婭就意識到這個糟老頭空有紙上讀來的知識，卻幾乎沒有生活經驗。同時他極端自我中心並且懦弱，根本無法給予多蘿西婭愛情。

傷心的多蘿西婭在羅馬認識了威爾·拉迪斯洛。威爾挺潦倒，讀的書也不算多，但他更懂多蘿西婭：既欣賞她的美，又不止她當做一個聖女看待。

此處並沒有電光火石發生。在多蘿西婭眼中，此時的威爾不過是糟老頭的落魄親戚。

後來糟老頭死了，多蘿西婭成了寡婦。在糟老頭的遺囑里，多蘿西婭發現有這麼一條：如果你要嫁給威爾，就得放棄遺產。

在多蘿西婭思前想後的過程中，她認識了年輕的醫生德丟·利德蓋特。因為老婆的揮霍無度，德丟的診所陷入了麻煩。多蘿西婭決定拿遺產幫助德丟。

有一天，多蘿西婭去德丟家裡見夫妻二人，卻發現威爾也在那裡。多蘿西婭傷心欲絕：天吶，所以是因為威爾和德丟的老婆有一腿，糟老頭才在遺囑里拿遺產做要挾，讓我別嫁給威爾嗎？

事情並不是多蘿西婭想像的那樣。威爾是愛著多蘿西婭的。於是多蘿西婭宣布放棄遺產，和威爾結婚了。

這是一個完美結局嗎？很多人都反對：多蘿西婭為什麼要再次結婚呢？威爾看起來真的不咋地啊？為什麼不能跳出這層桎梏、忘記男人，帶著自己的夢想走向飛升呢？

因為真實的生活不長這樣，生活里的這些俗人慢慢抹去了多蘿西婭的稜角。美國文學評論家菲利普·楊說，「所有偉大的美國故事都是天真碰上經驗」，這也是對真實生活的一種理解。

艾略特又是怎麼說的呢？通過交代多蘿西婭的結局，她為我們這樣作結：

「但是她對她周圍人的影響，依然不絕如縷，未可等閑視之：因為世上善的增長，一部分也有賴於那些微不足道的行為。而你我的遭遇之所以不致如此悲慘，一半也得利於那些不求聞達、忠誠度過一生，最後安息於無人憑弔墳墓中的人們。 」

有人說每個農村孩子都有可能成為范雨素，這好像是個誇張的標題黨表達；但可以確認的是，就算三個月之後我們淡忘了《我是范雨素》這篇文章，她對我們的影響也不會斷。

3）「人都在受苦，不僅所謂底層」

在《我是范雨素》里，雨素同志說自己小時候特別有野心，來北京是因為不能忍受在家鄉做井觀天；但她也花了絕大篇幅寫她的家人，親情挂念都在字裡行間。

我想生在世俗社會，懸在我們頭頂上的無非兩件事：一是獨自攀爬，不斷達成自我實現；二是維護與出生環境的關係，藉此抱團互相取暖。

這兩者挺矛盾的。自我實現需要勇往直前，衝破出生環境的束縛；而維護關係則要放緩前進的腳步，我們需要向「拖了後腿」的原生家庭尋找孤獨慰藉。

用一種理中客的思路，人生的奧義無非在於維護這兩者的平衡：想沖的時候就出去闖，北上廣深紐約東京撒開丫子跑；累了就回家看看，給爸爸捶捶後背給娘洗洗碗。

這是我相信的人間真理。但這麼直接丟出去，又總有些刺耳，畢竟實現這份平和的速率與每個人的人生起點直接相關。外部環境又那麼糟糕，用輸家贏家這最生冷的刀切分活生生的人。

那行吧，如果非要搞零和博弈，非要人比人氣死人，那我們承認：和王思聰比，我們每個人一輩子的世俗成就都將不足掛齒，所以註定一輩子受欺負。所以范雨素「伯樂」淡豹會在採訪手記里說，「人都在受苦，不僅所謂底層。」

但受苦不代表失去尊嚴，也不是只能哭天搶地。

通過文學，雨素同志找到了被叢林社會踩爛的尊嚴，和被打亂的遠方序列，再用自己的文字為我們點亮明燈。而我們吸足了養料之後，就各自散了，繼續各自琢磨自己的人生吧。

我今天也不準備減肥了，暫時忘記世界的惡意，給自己加個雞腿，順便溫習下《米德爾馬契》。

你呢？

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