上帝為什麼不直接讓人信仰他？

01-29

上帝那麼弱的存在怎麼可能做得到這些事情

能做到這件事情的只有偉大之造物主

但是區區人類，根本就不配信仰偉大之造物主

所以基本上也沒什麼人信仰偉大之造物主，甚至連其存在都不知道

只知道上帝這渺小的傢伙……

因為天堂位置有限，都信了上帝，天堂哪有那麼多位置！總不能搖號上天堂吧？

我來回答這個問題，那是因為上帝是不存在的！

因為只有涼麵配四個菜碼豆角肉末西紅柿雞蛋黃瓜條炸醬（必須是老北京肉炸醬）缺一不可放麻汁的都是異端神，才是這個世界唯一的神！

以下簡稱；「涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神」

你們之所以感覺不到涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神，是因為你們不信任祂。

因著涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神對我們的「神聖感應」，我們就需要把信任情感和涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神概念聯繫起來，這樣我們就可以有效地談論涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神。

我有幸曾問過涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神：「神啊你是誰？」

涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神回答說：「I am who I am!」

中文翻譯我是自有永有。

涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神若是價值觀之實踐，他就不具有生命，

涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神是有意志的，有思想有感情的，有能力的

涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神就是涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神的話語

涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神就是生命的本體

涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神是個靈，不是物質，是肉眼所不能見的

涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神能夠造物質，他本身就不是物質，

涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神能夠造時空，他本身就不受時空限制，

涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神的話就是靈，就是生命，離奇涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神和涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神的話，就會失卻生命

涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神的話就是真理

涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神是有位格之真理的本體

涼麵配芝麻醬是異端必須剷除神是至善、公義、聖潔的。

什麼你覺得這段話是在說上帝的時候用的？屁啦！

反正我媽告我早戀不對我還是早戀了，規定歸規定，意願就不一定了。

以我對你們這些凡人的了解，一旦你們意識到我們的存在，首先你們把一切的鍋甩給我們。然後變的貪得無厭。

這個問題的本質就和

「上帝為什麼要允許苦難的存在？」

「上帝為什麼要創造這些道德的規則？」

…

「上帝為什麼要創造這樣的一個世界？」

…

「為什麼力是改變物體運動狀態的原因？」

是類似的。

這個問題在不同教派里爭議很大，打了上千年，死了不少人，所以這個問題是不會有答案的。我只談一下國內原旨主義得說法：

聖經里有一個非常殘酷的事實，上帝只揀選很少的一部分人信他，其他的人上帝是不想救的，而且救的人數有個名額，滿了就不再救了。

簡單來說就是人人都該死，上帝選幾個自己喜歡的救一救。聖經中「神願萬人悔改，不願一人沉淪」的說法，指的是預定得救的人群，不是所有人。

人類可以幫助小鳥破殼嗎？

因為當上帝造了一群只相信他的人，然後你們就會問：上帝啊，為什麼不造一群不相信你的人呢，好顯示我們有多愛你。

人就是人，神就是神。當你認為有神，那就不要用有限去揣摩無限。當你認為沒神，那就好好讀書，活出你自己的價值觀去。

先聲明，不是任何宗教信徒，說下個人看法

假如從有神的角度來看

「上帝」（標籤裡面也說了，廣義）不會在意有沒有人信仰他（除了有特定追求），各種宗教經文什麼的只要是人來寫的，都是描述自己及世人眼中的「上帝」，和他們用自己所能理解的方式理解的「上帝」的行止

我們連摸清身邊同為人類的心理做不到，何況相對於「人」來說更高級的「上帝」呢？

說句題外話，討論神的有關問題於我們現今有什麼實質性幫助呢？不論無神論還是有神論，僅僅只是看法而已，怎麼爭辯，事實就擺在那裡，不因持某一看法的人爭辯取勝而改變，只要不做出格之事，安心為人便可

所以啊

莊子說得對！

很顯然，上帝是有這樣做的，但是很不幸的是，他只能通過施法去控制部分（或者不信教人看來有點「與眾不同」）的人。

上帝一般是晚上等你睡著了之後進入你的夢裡面，會首先用英語念一大段我聽不懂的東西，可憐我英語水平有限壓根聽不懂，一臉蒙逼的看著他。可能上帝也意識到我壓根聽不懂他說什麼，於是改用很拗口的中文說：「年輕人，我看你天資聰穎，不如跟了我學念經吧？」

其實，我也不知道他為什麼說我「天資聰穎」，因為從來沒有人這麼和我說過。我聽著還是很高興的（我一定是真的很高興，有床單上的口水印可以作證），於是我就問他：「跟你學念經，你會送我葡萄乾嗎？」

上帝略顯憤怒的說：「你不要跳錯片場了，我這是基督教，基督教你懂嗎？這裡沒有葡萄乾。」或許上帝感覺到自己的失態了，換了溫和的口吻說：「孩子，你跟我學念經死後會上天堂，那麼有很多很多你想要的東西。」

我這個人沒有什麼耐心，活著的時候，努力的工作就能享受到的東西，為什麼一定要等死了才去享受，於是，我又問：」那個，上帝你能不能有那種不用死就能去天堂享受的方法？我的要求也不高，三環一套換，車庫一輛車，不過說好了，我喜歡賓士，你要給我換成QQ，我可不幹。如果能這樣我覺得就是天堂了。」

也不知道怎麼的，上帝的臉有點輕微的扭曲，或許是他病了吧？

他也不再對我說話，而是一個人閉上眼睛嘴裡不停的碎碎念，後腦勺出隨著不斷加快蠕動的嘴而生氣了點點黃光，我看著覺得很神奇，就問說：「我的提議怎樣？要求不高吧？你要能給我，我特么天天跟你念經，念的又快又好，比你現在念的還要好。

上帝並不理會我，我看了一會，覺得這黃光也沒有什麼好看的，就閉上眼睛繼續睡了，臨了還補了一句：「上帝，你什麼時候相同了，再來找我啊！」

不一會，我就要睡著了（其實，我是在自己的夢裡面又要睡著的意思，你也可以理解為這個夢要結束了），只聽見耳邊一個憤怒的聲音：「瑪德。又一個智商在線的？「

其實，住上帝隔壁的老頭也來過，許諾我時候有葡萄乾送，我覺得葡萄乾我活著的時候就有的吃，為什麼要等到死後呢？

所以，我覺得上帝們其實是想通過施法來讓人直接信仰他來著，可惜上帝法力不夠啊！

我也想回答這個問題，但是我太懶了，懶得去構造文詞，懶得去翻經引故。

我就用比較世俗的理解來回答吧，即然是世俗人，請勿怪我文詞瀆神。

有兩可能：

一，上帝不認為人類拯救後世界會更美好，也就是說人類只是上帝造萬物的一個小環節，這個小環節就是讓人類如此行進。

二，上帝受傷了，因撒旦而受傷，所以上帝無法在全知全能，可能指望人類的信仰反過來拯救上帝。

貌似現在流行的理論是：上帝不是揮揮手就啥都有了，也得一步一步做事。

方濟各教皇在出席教皇科學院(the Pontifical Academy of Sciences)全體會議時表示，「上帝並不是神或者魔術師，他是賦予一切生命的創造者，進化論在本質上並不與創世說的概念想矛盾，因為進化論是上帝所創造人的進化」。

信仰與邏輯，一定程度上是不相容的。

非信徒：神殺了所有埃及人的長子→孩子是無辜的→這個神不公正

信徒：神殺了所有埃及人的長子→神是絕對公義的→被神殺的不論年紀大小有無罪過都該死

非信徒：人不信神死後就要下地獄→人本無罪，無端的折磨不是愛的體現→神並不愛所有人

信徒：人不信神死後就要下地獄→神的愛是絕對的→人有原罪，不信神活該被永世灼燒

所以請理解雙方思維方式的差異，從信徒的角度來看，神是絕對的。既然已經預設結果了，剩下的就是揀選有利於這個結果的論據。