讀一本書來一場說走就走的旅行|讀《旅行與讀書》

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喜歡旅行的朋友大部分都是喜歡讀書的吧。旅行的時間長了，不僅僅滿足於看山是山看水是水，喜歡旅行的人總是對這個世界保持著一份好奇，還希望從一堆破石頭和瓦礫中讀出不同的意義和內涵，這時候行前讀上幾本書了解當地的人文歷史就顯得非常必要了。

反之，喜歡讀書的朋友中也不會缺少喜歡旅行的。所謂「讀萬卷書，行萬里路」就是這個道理。西方有人類似的話，「世界是一本書，那些不旅行的人只讀過其中一頁」。僅憑書中的文字來構建頭腦中想像的場景，未免不夠立體、真實和親近，讀的書多了就會產生去驗證的想法，自然也就開始踏上旅程。

詹宏志的《旅行與讀書》把兩者的關係詮釋了出來。

只有一個人生是令人不滿足的，但我們誕生之際時空已定，這個人生也就跟著註定，還有什麼方式能讓我們擴大對實體世界與抽象世界的參與，在我看起來，也許只有「旅行」與「讀書」能讓我們擁有超過一個「人生」。

去某地旅行，大多都有一個緣起。於我或是因為一部電影中的畫面或是因為一本書中描述的場景亦或是因為他人的介紹，細想一下走過的地方，好像大部分時候與書有關。去埃及，是因為幼時讀的一本《世界未解之謎》中圖坦卡蒙詛咒的傳說；去印度，是因為妹尾河童在《窺視印度》描述的神廟和數不盡的神；而去伊朗，是因為中學《歷史課》本上講的居魯士大帝開創的波斯帝國。

每次出發前都要看各種導遊書、旅行指南、歷史書、各種攻略，詳細的設計路線、預訂旅店、規劃要去的景點交通等等等等，生怕錯過一些當地的什麼，希望儘可能的去還原書中的感受體驗和場景，我們通常把這些行前的準備叫做「做功課」。

書獃子相信凡事書中都有答案，在旅行一事也不應有例外，所以他們通常會以一本書或幾本書做為旅行的依據，我當然也是這種人。

在這個信息時代里，不再像古人那麼的「交通不便，資訊不發達」，現在高清的照片和視頻足以還原比當地親眼看見的更清晰更真實更身臨其境。這些功課構成一次完整的想像中的旅行，好似不用去到目的地也似去過一樣，因為當地的人文歷史景點美食風土人情你都可以說的頭頭是道，不曉得的人絕對以為你深度游過那裡。

那為什麼還要不遠萬里坐十幾個小時的飛機跑去異鄉呢？旅途中遇見的人和事兒，以及只有親身才能體驗的不同，現在不都說21世紀是體驗的時代么，何況還有旅行中期盼的奇遇，臨時起意，散漫隨性，不按常規和計划出牌，這才是真正的旅行中最動人的部分。就像作者在自序中說的：

旅行里讓我留下深刻印記的經驗往往發生在最無目的的時候和場所，樹下小酒店的一杯沁涼白酒，迷路崎嶇城區偶遇的小麵包店，異國鄉間等待公交車窺見的鄉民日常生活景緻，這些無意間得來的吉光片羽反倒成了日後反覆咀嚼的旅行滋味。

旅行結束回到家，除了厭惡症和懷念症之外，留有遺憾也幾乎是每次旅行回來的一個顯著癥狀，對比書中所列，總是感慨時間不夠，這個精彩的地方沒有去，那個美食沒有嘗到，可正是這些遺憾才組成了一次完整的旅行體驗。而完美的旅行只有在閱讀中才能完成。

關於旅行地的閱讀，我們是從旅行結束後才真正開始的。之前是想像，之後才是真正的開始。不管是哪一種閱讀，總是在旅行完成之後才開始。

旅行結束後的綜合征表現之一就是讀書，試圖補足旅行過程不了解的或不明白的相關知識；之二就是寫遊記，放在網上與同好的朋友分享；之三就是自此與旅行地產生了奇特的「鏈接」，當突然聽到有人提到該地或看到該地的新聞時總是會更加留心，想知道發生了什麼。

《旅行與讀書》是一本沒有圖片的遊記，記述了十個因讀書而起的精彩旅行故事。這十個故事，有好有壞，文字說不上文采斐然，倒是記敘的方式有點意思，頗為吸引人，以《吟誦奧瑪開儼的地毯商人》為代表。詹Sir最厲害的地方也就是他關於細節準確生動的描寫。最喜歡的一篇是《小野二郎的壽司旋律》，把食物的色香味觸覺寫的淋漓盡致，從頭到尾一頓飯十四顆壽司每一個都細細寫出，讀來不禁讓人食指大動。

小肌雖經腌漬卻仍然保持閃閃發光的金屬色澤，整條小魚捏成修長的模樣，尾部卻多了一個轉彎，變得優雅靈動，被稱為是「女子的坐姿」，好像是個淑女雙手貼著膝蓋，小腿側彎端坐的模樣。

一連三貫肥美的鮪魚壽司之後，彷佛音調突然一轉，從鮪魚大腹的油甘脂美急轉至青皮小肌的微妙醋酸，口腔中重新變得乾淨清爽，效果好像法國料理在中場要用雪貝冰沙（Sorbet）來清洗並轉換嘴裡的味覺一樣。

十個故事大概與美食、吃有關佔了一半，寫的其實也是旅行的事兒，唯一跟讀書有關的可能只是緣起。其中有幾篇絮絮叨叨讀來有點煩躁，寫的一般但真誠用心，大部分的故事還是不錯的，尤其是對於我們吃貨來講肯定喜歡。另外，作者的一些寫作的方式，對於場景的營造和細節的雕琢也值得我借鑒和學習。

如今的關於旅行的書中，大多是一些攻略類，遊記類市面上也是大量的垃圾流水賬，真正寫的好的遊記文學不多，這本勉強算是一本。喜歡旅行的朋友，可以一看。

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