【認真想】《超越智商》——為什麼聰明人也會做蠢事?
每當我想要強調理性思維的重要性時,總有人以這樣的理由反對我。他們說人的成就大多由智力所決定,而智力大部分由遺傳決定。所以一個人的社會成就在出生時就限定了。智商越高的人,就越是會取得高的社會成就。
每當這樣的人出現時,我就會向他們推薦這本書,由 Keith Stanovich 於2009年出版的 What Intelligence Tests Miss:The Psychology of Rational Thought.
這本書的中譯本由機械工業出版社於2015年出版,還是一本精裝本。Stanovich 寫的書,目前已經有四本都被翻譯成了中文,分別是《超越智商:為什麼聰明人也會做蠢事》、《決策與理性》、《機器人叛亂:在達爾文時代找到意義》、《這才是心理學:看穿偽心理學的本質》,這四本我都很喜歡。今天先推薦這一本,另外幾本以後再做推薦。
這本書一共13個章節,200來頁,並不算厚。而且,如果大家實在是懶得讀,那麼也可以僅僅讀一讀陽志平為這本書寫的導讀,才16頁,算是以一種極為有趣的筆調概括了全書的重點內容。讀者們似乎並不喜歡我每一個章節單獨寫介紹的風格,那麼接下來就讓我把整本書的內容串在一起好了。首先強調一下,我這裡的概括不一定遵照原文。
全書概括
理性和智力是兩個獨立的維度,人可以依據這兩個維度的高低分布在四個連續的象限之中,分別是(高理性,高智力),(高理性,低智力),(低理性,高智力),(低理性,低智力)。這個分類其實在我的電子書《拔起邏輯之劍》中就有一篇文章提到了,可惜那篇文章只能淺說,無力細講。
現在我們可以問一個問題。既然理性和智力是相對獨立的兩個維度,那麼兩者誰對於我們人類的幸福生活來說,更加重要呢?其實都很重要,但是如果只選一個,那就是理性。
John Paulos 是一個非常聰明的數學教授,然而這個人卻幹了一連串的蠢事:在股票該賣掉止損時反而繼續買入,結果他虧損了一大筆錢。這樣的案例還有很多,都是取得了很高社會成就的聰明人,比如著名的企業家,大學教授,這些人也會幹出許多蠢事。如果說智商測試測的是人們取得成就的能力,那麼為什麼高智商者依然會幹蠢事呢?
Stanovich 認為,目前的智商測試來過狹隘,忽略了對理性能力的測量。而理性能力對於我們的社會成就來說同樣是至關重要的。Stanovich發明了一個新詞,叫做理性障礙,這個詞有點像智力障礙(簡稱智障)。一個人可以在智力上完全正常,然而由於是理障(理性障礙的簡稱),導致這個人做出許多錯誤的決策。
那麼,如果一個人在理性能力保持不變的情況下,把智力增加一倍,這個人會怎麼樣?
他可以在同樣多的時間裡,多干一倍的蠢事。
我們需要了解一下什麼是認知雙系統理論。這在我還未出版(預計2017年4月底能買到)的書中第四章有詳細介紹,在丹尼爾·卡尼曼的《思考,快與慢》中也有更深入的介紹。《思考,快與慢》下次再做推薦,目前就讓我簡單說說結論:人腦里有兩種信息處理方式,一種叫快思系統,另一種叫慢想系統。快思系統就像是電腦里始終在後台默認運行的程序,而且它基本上不佔用什麼系統資源。快思是情緒化的,直覺化的,無意識的,它能幫我們快速地解決很多問題。但在一些重要的問題上,比如抽象的問題,複雜的問題,快思常常會誤導我們做出錯誤的決策。慢想系統則需要我們主動耗費許多腦力去思考,它是一個慢速的邏輯分析過程,但是需要有意識地去調用許多系統資源,所以很累。但慢想系統可以處理複雜問題和抽象問題。
然而,不管一個人在智力上有多高,只要他還屬於人類,那麼他就是一個智力上的懶人。每個人都會試圖用最省力的方式解決問題,當我們能避免啟用累人的慢想系統時,我們就會避免啟用它。
不過,慢想系統就是我們的理性之源。既然人人都是智力上的懶人,那麼人人都有一種無意識地傾向去避免發揮自己理性的作用。
既然人人都這麼懶,那麼只要有一個人稍微能不這麼懶,那他其實就能比大多數人都做得更好了。我們的大腦就像是一台電腦,通過學習,我們不斷為其安裝新的心智軟體。然而,並不是所有的軟體都是好軟體,都是有利於理性思維的軟體。有許多軟體在我看來就是垃圾軟體,我們在有意無意地安裝上這些垃圾軟體之後,自己的理性思維能力就會嚴重下降,就會做出許多錯誤的決策。用比喻的說法,這些垃圾軟體會阻礙我們調用慢想系統。
這個比喻其實還有另一層含義,也是我經常強調的含義。人類的智力可以比作電腦硬體的出廠配置,在人的一生中,智力或許就像出廠配置一樣,很難改變。然而人的能力卻可以依據後天安裝的軟體而改變。理性思維能力就是一種極佳的心智軟體,它值得我們每一個人都安裝上。用比喻的說法就是,我們需要為我們的人腦安裝許多輔助軟體,來配合慢想系統使用。
那麼,有哪些具體的好的心智程序需要我們重點學習呢?又有哪些壞的心智程序需要我們格外提防呢?
我這裡引用陽志平在導讀中的總結:
斯坦諾維奇整理了人類最重要的 13 個流體理性,主要包括:1.認知吝嗇鬼;2.避免自我中心偏見與準確的自我評估;3.決策時缺少上下文(框架效應與錨定效應);4.信念靈活性:積極的開放性思維;5.信仰理性與真理;6.傾向於尋求信息、享受思考與充分處理信息;7.客觀的推理風格;8.對矛盾的敏感:傾向於尋求信念與判斷之間的一致性;9.自我效能感;10.審慎貼現未來(雙曲線貼現);11.自我控制的技能;12.良好控制情緒調節;13.情緒調節對獎勵。
斯坦諾維奇將能夠促進人類理性的稱之為晶體理性促進劑(crystallized facilitators ),主要包括五大類知識:1.概率推理:如明白基線概率;2.決策科學知識:如明白決策偏好;3.科學推理知識:如明白自變數、因變數與控制變數,會區分相關與因果的不同等;4.邏輯的一致性與有效性的規則:如明白證偽、證據的不同層級、個人經驗作為證據的不足等;5.經濟思維:如明白什麼是機會成本、沉沒成本;什麼是指數增長。
那些阻礙我們人類理性的心智程序,斯坦諾維奇則將其稱之為晶體理性抑製劑(crystallized inhibitors),主要包括八大類知識:1.信仰超自然與迷信;2.信仰直覺;3.過度依賴民間智慧與民間心理學;4.信仰「特殊」的專業知識;5.金融誤解;6.屢教不改的反思(過度自信自己的反思能力);7.個人信念功能失調;8.自我鼓勵自我中心。
最後附上全書目錄:
導讀 理性:重新定義人類認知能力
譯者序
序 言
致 謝
第一部分 理性之心 1
第1章喬治·布希的心智:有關智力測驗缺失什麼的線索 2
這本書不談什麼 5
困惑於布希智力的緣由 7
第2章理性障礙:理性與智力的分離 9
如何描述這類案例 12
廣義與狹義智力之爭 13
理性:缺失的元素 16
將理性障礙用作直覺泵 18
第3章反省心智、演算法心智與自主心智 20
類型一與類型二加工 21
臨時的「雙重加工」心智模型及個體差異 25
思維傾向與認知能力 27
三重加工心智模型 31
思維傾向:理性思維和行為的預測源 33
別忘了心智程序! 37
走近總統先生的大腦 39
第4章 給智力概念瘦身 42
智力霸權主義 44
另闢蹊徑:用理性障礙馴服智力概念 45
MAMBIT:沒有司機的大腦引擎 47
智力被誤讀為適應 48
神化智力概念的陰暗面 49
民間心理學能夠區分智力與理性 51
第5章為何聰明人常做蠢事 55
人類是認知吝嗇鬼 59
我們為何成了認知吝嗇鬼 60
為什麼理性障礙如此普遍 62
思維謬誤和理性思維 64
第二部分 人人都是認知吝嗇鬼 67
第6章認知吝嗇鬼 68
屬性替換:認知吝嗇鬼的慣用伎倆 70
認知吝嗇鬼的工具:生動、出眾與可得性 74
啟發式加工:決策過程的量與質 77
認知捷徑和個人自主性 78
現狀偏見:默認啟發式加工 81
啟發式加工的有利和不利環境 82
第7章決策效應與認知吝嗇鬼 85
框架與個人自主性 88
翻手是雲,覆手是風:框架效應研究 91
機會均等框架 97
第8章我方立場信息加工:正反都是我贏 100
過度自信:關於我們知道的那些原本不知道的事情 104
我方立場信息加工:溝通與知識假設中的利己主義 110
智力與我方立場信息加工 112
第9章認知吝嗇鬼的另一個缺陷:深思熟慮後依然戰敗 115
電車難題:壓制情緒 117
戰敗「冷」啟發式思維傾向 119
本能衝動與意志力:深思熟慮後的失敗 124
第三部分 給大腦安裝好的心智程序 131
第10章心智程序缺陷 132
現實生活中的心智程序問題:心智程序缺陷效應引發的兩起
悲劇 133
貝葉斯前來救援! 137
一個關鍵的心智程序缺陷:忽略備擇假設 143
更多的科學思維心智程序:可證偽性 144
基礎概率:更多貝葉斯心智程序 148
概率評估的心智程序 150
策略性心智程序 152
心智程序缺陷導致的理性障礙 153
第11章污化的心智程序 155
「如果一個人有兩個大腦,他會加倍愚蠢」 160
對污化心智程序的質疑 163
人們為什麼會受污化心智程序的影響 165
破壞協議的模因 168
避免污化心智程序的策略 169
污化心智程序導致的理性障礙 172
第12章思維謬誤何其多:非理性思維傾向分類及其與智力的關係 175
帶有焦點偏差的連續性聯結認知 176
理性思維問題的預分類 180
由多因素共同決定的理性思維謬誤 185
斯波克先生難題:來自自主心智的輸入缺失 187
基於智商—理性相關度的分類 189
結論:理性障礙無處不在 194
第四部分 提高人類理性的社會意義 195
第13章增加人類理性及改善非理性的社會效益 196
好消息:理性是可以習得的 200
改變環境以幫助認知吝嗇鬼 203
社會選擇機制 209
注釋 213
參考文獻
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