阿比西尼亞帝國小傳（二）

之前摸爆了，今晚本來也想摸掉的。但是啊，之前說了要更的還是要寫一下。

哎呀！我重新定義周末了（笑

第一王朝的鼎盛和徹底的衰敗

那麼承接上回，我們說道埃扎納雖然征服了庫施地區的麥羅埃王國，可是在當地並未建立起穩固且有效的統治，這十足的可惜。

而這位猛男呢，統治36年，留下來的並不只是如同烤箱里的蛋糕一樣膨脹的帝國，更是一套相對成熟的行政體系。他大大得加大了帝國的中央集權（將帝國轉變成為一個存在著奴隸系統的封建國家），第一次使用了「萬王之王」這一名號。除此之外，他為帝國的封建體制的建立做出了不可磨滅的貢獻，帝國在他統治的中後期由他本人直轄的本部領地和諸多身處邊遠地區的大小不一的藩屬組成。這樣的一種層級系統被稱為「涅古斯制」，這在當時可謂已經是十分完善。

除了政治軍事上的，他在外交上外爭主權，內懲國賊（劃掉），他通過象牙，黃金和龜殼、香料的貿易與羅馬帝國結下了良好的關係，甚至於到了336年，君士坦丁一世要求他的臣屬必須以羅馬公民的同樣待遇對待阿克蘇姆國的公民（雖然我不曉得是不是大帝為自己的去世後埃及地區的穩定做出的準備性措施，畢竟337年蓋烏斯·康斯坦丁尼烏斯就死掉了）注[1]

在埃扎納死後，帝國仍然保持著強盛與繁榮，在此後，帝國經過了沒有什麼存在感的6位皇帝，他們留給後人的只有模仿君士坦丁大帝那句「In hoc signo vinces（憑此神佑，汝可凱旋）」寫成的「bzmsql tmw（By this cross younwill conquer：憑此十字，汝可征服）」 ，以及許許多多印有此話的硬幣（這句話是埃扎納兒子米哈利葉斯Mehadeyis說的）。

直到公元520年帝國才出現了一位存在感稍強的「萬王之王」加列布（Kaleb），我們可以看到當時的南阿拉伯地區的局勢是這個樣子的↓

我們不知道帝國是怎麼失去原來已經擴張到紅海對岸的港口的，我們只知道到了525年，「萬王之王」加列布受羅馬帝國的慫恿，進軍南阿拉伯，參與了拜占庭隊薩珊的敵對行為。而且在帝國出征葉門的時候，帝國至少已經有了一支200艘戰艦的艦隊。名義上，帝國的推進是為了傳播福音，實際上更是為了尋求打破波斯對絲綢之路壟斷，開闢紅海商路。真正做到，服務拜拜，愉悅自己。（下面的圖是對加列布的描寫，圖中明確得表現了後世對所羅門王室認識的那個獅子標誌。另，這畫風很可愛）

戰爭一開始很順利，迅速征服了相當的地區。不過好景不長，「不朽的靈魂」庫斯魯一世，這位531年在完美鎮壓了馬茲達異端之後繼位，在540年血洗安條克的皇帝，在572年在當地王國後人的教唆下，派了幾百個鐵甲騎兵（鐵甲騎兵配步兵的戰術似乎就是這位發明的）遠征葉門。在當地軍隊的配合下，薩珊帝國的軍隊迅速擊潰了阿克蘇姆軍，將阿克蘇姆人一路攆出了葉門。南阿拉伯王國在賽義夫和他的波斯乾爹的努力下復國。很遺憾，阿克蘇姆對葉門的佔領又在很短的時間內結束了。

隨著被薩珊波斯攆出葉門之後，衣索比亞這片土地上的帝國直到朝鮮戰爭前就再也沒出過非洲了。說直到朝鮮戰爭是因為1951年7月，中國人民的老朋友，偉大的帝國戰士（笑）海爾塞拉西皇帝派遣了一個營的衣索比亞軍隊參加了聯合國軍，並且在1952年參與了上甘嶺戰役（當然他們是對面），並最終在折損657人離開了亞洲。

說回阿克蘇姆，南阿拉伯王國復國後，本質上也就是庫斯魯一世的耀武揚威。到了庫斯魯一世晚年，也就是598年左右，南阿拉伯又與薩珊帝國斷絕了貿易上的往來，並在外交上徹底決裂。因此，薩珊帝國出兵葉門，將這一地區正式納入其統治。可是，薩珊對這一地區的統治實際上也沒有撈到多少好處。一方面，庫斯魯一世死後，薩珊帝國因為一場宮廷內亂（具體不展開，可以講很多，暗示了番外）導致王權更迭，並且為了爭取羅馬帝國的支持，庫魯斯二世割讓了西高加索地區。二來，帝國實際上並沒有很好的控制這一地區，庫斯魯二世之後，陷於內亂的波斯馬上就失去了葉門。

在七世紀的前10年，圍繞著羅馬帝國莫里斯皇帝被「暴君」福卡斯謀殺，波斯帝國與羅馬帝國在美索不達米亞行省和敘利亞行省互有攻防，波斯帝國國力也損耗嚴重，導致被迫對臣民課以重稅，同時，在與希拉克略的戰爭中失敗導致了薩珊帝國連年的內戰。直到632年伊嗣埃三世的登基才使內亂告一段落。然而剛解內憂，又臨外患。此時的阿拉伯人已經經過了伊斯蘭教的整合出現在了帝國南部邊境上，在哈里發阿布的試探下，薩珊就已經丟掉了美索不達米亞，隨後637年哈里發奧馬爾·本·哈塔卜在卡迪西亞會戰中擊敗薩珊，攻陷泰西封。

在西面，阿拉伯帝國的擴張表面上並沒有影響阿克蘇姆，阿拉伯帝國一方面基於一些「傳說中」的原因沒有對阿克蘇姆進行武力擴張。

傳說穆聖的早期追隨者在麥加受到迫害後有逃到阿克蘇姆的，而阿克蘇姆沒有將這些追隨者移交給當時還不在穆聖控制下的麥加，因此穆聖要求他的追隨者遵守帝國的法紀不得冒犯「萬王之王」，這一傳說沒有找到文獻上的出處，僅在此展示。

但實際上，阿拉伯帝國還是通過另外一種辦法，最終確確實實得摧毀了阿克蘇姆王朝。

伊斯蘭教隨著阿拉伯帝國的擴張而傳播，而伊斯蘭教的擴張的同時帶動了大量的人口流動，無論是朝覲的還是逃亡的。一方面大量的穆斯林移民到了紅海的東岸並建立了據點，蠶食帝國的疆土；除此之外，海灣地區的阿拉伯商人團體隨著伍麥葉帝國（倭馬亞）的擴張在貿易上贏得了更多的話語權，這些商人團體以一種類似於壟斷的方式控制了整個紅海的貿易。依靠著紅海貿易起家的阿克蘇姆等於被在脖子上勒上了一個項圈（？），於是沿著漢志沿海出現了（可能是某種國家支持的）各種各樣的對於阿拉伯商人的劫掠，有種類似於大英帝國的私掠船對往返新格蘭納達和伊比利亞的行為激怒了阿拉伯帝國。隨即他們對此做出了反應，而這一反應使阿克蘇姆徹底走向了滅亡。他們摧毀了當時整個紅海貿易中轉的最重要的港口之一阿杜里斯港（Adulis）。

阿杜里斯港的消失使得帝國不可避免的走向了毀滅，牆倒眾人推。帝國境內的老臣民貝賈人，是很早就有在現在的蘇丹東部游牧活動記載的一個民族，早期作為埃扎納時代阿克蘇姆的RBQ存在，是帝國主要的奴隸和一部分牲畜的來源，不過在帝國衰落之後，這種攻守關係就徹底得反過來了。儘管，阿克蘇姆對海岸控制的衰弱，在一定程度上是因為貝賈人。貝賈人的襲擊，不僅動搖了阿克蘇姆在當地的控制，而且他們通過自己建立了幾個小國瓦解了帝國在當地的統治。此時的阿克蘇姆王朝必須向南撤退，阿克蘇姆作為首都暴露在帝國與敵國的邊境上顯然是不明智的。一座名為庫巴爾（Kubar）的城市取代了阿克蘇姆政治中心的地位，雖然至今這座城市也沒被找到。

而另一個，信奉猶太教的敵人將給垂死的帝國送上最後一擊，敲響帝國遲暮的喪鐘。詳情請看下回分解↓

打油詩曰：「基甸女帝送終去，海馬諾特復國來。」

待續 ：）

[1] 引用自阿德朱莫比著《衣索比亞史》2009年商務印書館 17頁

另外，推一下自己的網易電台（笑），我把秋明投在屑站（bilibili）上的一些音樂存下來了，當然還有其他的，對左派歌曲或者ACG8bit或者小語種歌曲有興趣的可以去看一下。謝謝

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