【形意拳】淺談中國武術的傳承和實戰（三）

作者：星夜扣刀聽鳴

轉自：形意講武堂

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第三部分：拜師儀式與傳承

現在，武術界拜師要開香堂，要磕頭，要奉上拜師費，還要請引人、保人、證人，拜祖師爺像，要上香，燒黃紙，拉長紅，說門規、甚至要舞龍舞獅。有的還要過刀山火海，還要發誓永不背叛師門！這看起來多正式啊，其實很讓人詫異。

武術界是什麼時候開始流行辦拜師儀式的？

先說北方老一輩吧，以前的老師父收徒弟，田間地頭老百姓們農閑時打打把勢，摔摔跤，當做娛樂活動。老師父發現其中一個小孩不錯，叫過來問幾句喜不喜歡武術？喜歡！那你給我磕個頭吧，孩子田埂道邊磕個頭起來，就算拜師了。n 甚至有可能在村子裡面按親族排輩，這老師父都要稱呼這孩子遠房爺爺，可見傳承輩份和家族輩分關係不是很大。但要是直系血親就不行了，沒見過哪個當爸爸的稱呼自己兒子師父的，爺爺叫孫子師父更不可能。逢年過節誰給誰磕頭啊？n 你看，這不一樣拜師？這難道就不是拜師了？難道非得有什麼引人保人嗎？其實這才是真正樸素主義的傳承，單純就是是為了傳承技藝。

為什麼現在中國武術拜師儀式變得這麼複雜？因為隨著社會的發展融合了其他的元素如：儒家、幫派、教門。

我們先來看一看儒家的拜師儀式。在儒家體系里，一個學子剛進學堂時就要拜師。

拜師是要有儀式的，要拜孔子、要拿錢物給師父，這拜的是「業師」。考取了功名之後，主考官就是「本師」。其實業師在後來的日子裡，在學子的心目中地位並不高。除非這私塾先生本就是歸鄉的朝中大員，朝中關係根深蒂固。n 等這書生考取了功名，但還沒有放實缺，怎麼辦？找「本師」啊！備好了拜師帖，帶上大紅包就可以去「拜師」了。到了主考官門口，請門房把拜師帖交給主人，這位往裡遞帖的的門房就是後來武術拜師儀式中的「引人」。學生進來磕頭拜了本師，把紅包放在一邊茶几上，就該切入正題了。老師說：「哦！我記得你你叫某某，是哪年考的第幾名，我親自點的，跟你同科的還有某某某。來幹嘛來了？」「是的。老師，您看眼瞅著這麼久了，也沒補個實缺！您給指點指點？」那老師就會說：「我主考了多少次，朝中的某某是我哪年的學生，我是某年的進士，我的老師是朝中某位大員，我的同年都有誰誰誰。你想放個實缺？好！你帶上我寫的條子讓他去吏部找誰誰誰，他是我同門。」同年、同鄉、同門、同科這種相互間攀附就是「結黨」，這些同黨的目的自然是為了「營私」！而這套拜師的程序，和現在武術圈拜師，沒有任何區別。

儒家的拜師儀式怎麼傳到武人這兒的？因為文人的加入。n 大家都知道土匪這個詞，雖然土匪是一幫嘯聚山林的犯罪團伙，但是他們都要請一個有文化的人當白紙扇。在土匪團伙里，一般來講除了把頭老大以外，就屬「戳朵」（寫字）的地位高，相當于軍師。比如梁山泊里，吳用就是個落弟的秀才。土匪們別看土，遭人不屑，但他們眼界還挺高，找個師爺最低也得是個秀才出身，而這個秀才為了管理土匪，還是按朝廷那一套來辦，土匪也覺得論管人，誰也比不上儒家的那一套。再比如，青幫也效仿封建皇朝設有六部！它們還設有按察使和監察司，甚至還有內閣。這都是文人集團中的另類人才加入黑社團後引進的先進管理模式。

另外，傳統武術收徒儀式也有教門的一些影子。教門人和練武人也相互有影響。教門為了從精神和思想上控制教眾，必須要製造出一個偶像來拜，而且還要有嚴密的教規來約束。然後幫派開香堂，武術門派開香堂也開始設神像祭祀，定幫規門規。因為黑教門與幫會的人員很多是混雜的，你中有我，我中有你。明清時的白蓮教，青幫，洪門，並稱為紅花綠葉白蓮藕，由此可見一斑。n 教門的祭祀儀式很自然的就被幫會吸收。比如，開香堂，燒符咒，拉長紅，上香等等，都是為了更好的控制幫眾。n 在教門和幫會中，又是絕對離不開練武人的。甚至練武人成為了教門和幫會的主體。

講到這裡，說句題外話，「拜把子」這個詞並不是現在所說的拜干兄弟。「把子」就是幫派里的「把頭」，大家一起拜了把頭，當了人家的徒弟，大家就是生死兄弟。這才是拜把子的來源。

目前中國武術複雜的拜師儀式是從哪裡開始興盛的呢？是洪門！n 洪門之下其實產生了很多拳種，比如洪拳（洪家拳），洪家鐵線拳，蔡李佛，虎鶴雙形拳，等等等等。他們的收徒儀式，就完全繼承了洪門組織的開香堂儀式。且這些拳種都相對集中在南方。改革開放以後，這些儀式才慢慢影響到北方武林。改革開放之後，武術家們收徒，傳承目的變的不再單純。很多人收徒，完全是為了名利雙收。這收徒儀式，讓他既掙錢又特別的有面子，何樂而不為呢？n

由於歷史原因，武術傳承儀式的內涵、規矩和文化底蘊本源認識的缺失，（好聽點叫融合，難聽點叫篡改）好多人在拜師儀式上鬧了很多的笑話。n

（這拜的是毛主席啊！哈哈哈）不久前就發生了一件特別可笑的事情。山西形意某支的一位師父，高調宣揚要收徒，號稱不坑人，不騙人，明碼標價：普通弟子三千，入門弟子五千，關門弟子八千。大家看看，發現什麼問題沒有？（邱志傑：交了八千不就不能再收了？）對啊！可不是嗎，按規矩應該是這樣。可人家關門弟子敢收一百個！這要有人趕在第一個交個八千，您這後半生就別在收徒了。什麼叫關門弟子？師傅生前最後一個徒弟啊。n 什麼叫關門弟子？關門弟子這個詞裡面的門，原指「山門」。舊時匪盜猖獗，匪幫幾乎都紮根于山上，與官府對抗。進山門、拜山頭是入幫會的第一個環節，主要內容是內幫會成員的引見，因此成了入幫會的俗稱。這「關門」指的是關了山門不再接受「門徒」了。

目前，中國武術的傳承別說傳承技術藝了，就連傳承的規矩都丟了。關門弟子是師父活著的時候評的嗎？除非師父病的或老的動不了。看到有適合學的好苗子，豁出命也得教啊。只有師父去世以後，最後教的這一位徒弟才會被稱為關門弟子。關門弟子不會收這麼多，更不可能明碼標價。在座的都是學界的精英，肯定有過見才起意，定要收歸門下的想法，這種心情肯定都能理解，明師難遇，好徒弟更難求啊！

這種明碼標價的收「關門弟子」並非一人一家之事，文化和技藝傳承上的缺失由此可見一斑。n

再說說這磕頭，同樣是有規矩的，「三個頭拜神，四個頭拜鬼」，拜師是磕一個頭。而且師父是坐在祖師神像的右側，學生磕頭是對著像磕頭，是表明在敬祖師爺，拜入師門。再給師父磕一個頭，是感謝師父授藝之恩。n 以前規矩大，有祖師的拜祖師，開宗立派的為了不破壞規矩也要立個名人當遠祖以示拳貴。目前看很多拜師儀式，很多師父大刺刺坐在正中間，擋在祖師像前邊，讓學生們對著自己磕，還讓磕三個頭。你以為你誰呢？這叫什麼？恬不知恥！試問！師父教徒弟是為了什麼？這是祖師爺留給你傳承的任務，是你必須完成的使命。往中間一坐，祖師爺傳下的這手藝成你自個的不說，還要享受神仙的待遇？n

在武俠小說里有華山派、泰山派等門派，還各有掌門人。這在現實中是不存在的。任何一個拳種都沒有掌門，只有創始人。創始人以後的人都是稱為第幾代弟子，沒有任何一人被稱為掌門的。每一個傳人在不斷往下傳承的過程當中，流傳越來越廣，地域越來越分散。技術都有不同程度的缺失，但同時也有發展變化，每一分支練的都不太一樣，但都認為自己本支的傳承是正宗，都覺得別人的不對。並且一支之內，平輩的人也很多，誰敢說自己是掌門？說了誰承認你？所以沒有人敢自稱某某拳掌門。

最後附送美女徒弟，哈哈）

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