你有沒有良知？------重提獨立思考（判斷）
知識就是力量。中國人耳熟能詳，而且對它很是認同。從歷史上看，1840年以後，中國面對西方的科學技術（堅船利炮），不堪一擊，於是得出一個結論：落後就要挨打。這個落後，就是指科學技術的落後。從現實上看，今天如果我們不能用知識很好地答出一份標準化試卷，可能就上不了好大學、讀不了好專業，找不到好工作，以更好地滿足自己物質的慾望。
無論從歷史經驗還是現實壓力，我們都知道知識太重要了。但是我今天要對大家說的是，儘管知識確實重要，但知識也有局限性。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 一根胡蘿蔔拴死一輩子
知識是無限的。什麼叫知識？知識是對這個世界所有事實的認知。既然世界是無限的，那麼知識也是無限的。可悲劇的是，人生是有限的。莊子就說過：「吾生也有涯，而知也無涯；以有涯隨無涯，殆矣。」世界是無限的，我們的生命是有限的，用有限的生命去追求無限世界所包含的無限知識，那我們的人生就會廢掉。
當知識不成體系時，它是無用的，只是碎片。用手機、電腦的我們經常接觸「碎片」這個詞，我們總會被適時的提醒「碎片」的存在，然後我們清理垃圾。舉個例子，「在中國歷史上哪一個時代的宦官是可以娶妻的？」這是非常嚴肅的知識型問題。如果你專門研究宦官，把他們的生存狀況、心理狀態以及他們在中國歷史上的地位、影響、作用都搞明白，你將會成為一名了不起的專家。可是假如你的主要精力不在此，這樣的知識碎片，對你一點用處都沒有。
「胡蘿蔔是什麼時候傳入中國的？」如果你能把它變成系統的知識進行分析研究，它是有意義的。但是假如一個人並沒有這樣的意願和目標，他只知道胡蘿蔔是什麼時候傳入中國的，這樣的知識對他不僅沒用，還可能產生負面影響。
因為他知道大多數人都不知道答案，心裡一陣竊喜，覺得自己是世界上最牛的人，並且他特別想讓別人知道這一點。於是，他天天等著別人提問，以期收穫別人的敬佩。為了等到這一天，他可能每次和朋友吃飯的時候都點胡蘿蔔，別人吃得很香，他卻只等著一個問題。
這根胡蘿蔔把他一輩子都拴死了。我個人非常不理解很多人追求冷門的、奇葩的所謂知識---語不驚人死不休，而不願意系統的學習一門知識。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 瑣碎的知識，把人生切割成碎片
德國哲學家尼采寫過一篇文章叫《我為什麼這麼聰明》。看到這個題目是否覺得作者很自大？他的結論就一句話：我之所以這麼聰明，是因為我從來不在不必要的事情上浪費精力。nn
知識競賽節目比比皆是。節目中，主持人放了5個音樂片斷，每個片斷幾秒鐘，隨後提問：這5個音樂片斷，有2個片斷屬於同一首歌，你們誰知道？一個小夥子搶答說他知道，並且回答正確。
緊接著第二個問題是：其中有2首歌出自同一張音樂專輯，你知道嗎？這時我緊張了，我怕他知道。他不知道，說明他還是正常人，如果他知道，他這一輩子可能就廢了。但是沒想到他真知道。這個節目「它在侮辱我們的智商，並且在誤導我們生命的流向。」
這就叫無用的知識，生活中有太多這樣無用的知識。比如，很多人關心某個明星喜歡的顏色是什麼，星座是什麼，結了幾次婚，又離了幾次婚……當一個人把精力花在這些地方時，他可能獲得了知識，並且在飯桌上能與人聊天，但他的人生會變得特別瑣碎。
我們的生命本來就不可能佔有無限的知識。更可悲的是，無聊的知識會讓人生變得無聊，瑣碎的知識會讓人格變得瑣碎，甚至猥瑣。
孔子的學生子夏早就說：「雖小道，必有可觀者焉」，但是「致遠恐泥，是以君子不為也」。即使是胡蘿蔔什麼時候傳入中國的這樣的知識，你可以拿來吹吹牛，但如果你老是把認知集中在這種信息上，你的一生肯定不會有什麼成就。你用瑣碎的知識把人生變成了碎片，所以君子不為。
荀子曾提出過對知識的鑒別。他說有些知識是無聊的、無用的、無趣的，這樣的知識荀子有一個判斷，叫「不知，無害為君子；知之，無損為小人。」你知道了這樣的知識，並不能夠因此成為君子，你不知道這個知識也不會因此成為小人。有的知識對你的人生，一分都沒加，又何必耗費精力和時間呢？
但是在生活中，確實有不少人專心致志、興高采烈、興趣盎然地用瑣碎的知識，把自己的人生切割成碎片還樂此不疲。「Xxx明星穿過卡通內褲」、「XXX初戀是誰我知道」……
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在知識之外有一種更重要的東西。
實際上，在知識之外有一種更重要的東西。
《列子》裡面有篇文章叫《兩小兒辯日》。兩個小孩辯論說，太陽早晨離我們近，還是中午離我們近。兩個人都有根據，說早晨近是因為早晨的太陽比中午大；說中午近是因為中午的太陽比早晨熱。
孔子活得真有壓力，他幾乎是那時候的「谷歌」和「百度」，大家有什麼問題都跑去問他。兩個小兒問孔子，但孔子沒法判斷。於是作者就借小孩的口吻諷刺孔子：「誰說你知識多？」作者大概是想，只要否定孔子的知識多，那就否定了孔子的價值。
這個思路顯然是錯誤的。在人生知識的考場上，誰能站到最後？我今天跟大家打個賭，我可以出一套100分的知識類題目，每道都有標準答案，但我能讓所有讀者都得零分。反過來，你們也可以給我出100分的知識類題目，讓我一分都得不到。
比如，復旦大學自主招生出過一道題，老師對學生提一個要求：「你現在問我一個問題，必須滿足兩個條件，第一是要我回答不出來，第二是你必須要有標準答案。」很多人說這個題目太雷人了，可我就覺得出得很好。因為它告訴我們，在知識的考場上，沒有人可以站到最後。有一個聰明的學生馬上問：「老師，你知道我祖父的名字嗎？」
我也可以按照這個思路給大家出題，不需要費勁，就能讓大家都得零分。你們知道我爺爺的名字嗎？知道我奶奶的名字嗎？知道我爺爺的二大爺的名字嗎？誰能答出來？可見，知識可以把任何一個人打倒。
如果要算知識的總量，我相信今天在座的人，你們的知識總量都超過孔子。比如說，我可以出計算機、物理、英語、數學之類的題目，孔子肯定答不過你們。
但我們就比孔子的境界高嗎？這就要思考另一個問題了：決定孔子境界的不是知識的總量，而是另外一種東西。孔子自己早就說過：「吾有知乎哉？無知也。」我有知識嗎？不，沒有。蘇格拉底也曾經說：「我比別人多知道的那一點，就是我知道自己是無知的。」
他們說這些不是謙虛，只不過說出了一種真相。面對世界的無限，我們短暫生命里的知識可以忽略不計。所以，我們應該允許自己的無知，也應該寬容別人的無知。
「國王為什麼要送走考辛斯？考辛斯在鵜鶘搭檔安東尼?戴維斯能有怎樣的效果？」「李白與杜甫的友誼到底是怎樣的？」「現實中真的有那種直覺極為敏銳氣場強大自信的刑偵人員嗎？」......知乎上百分之九十九點九九的問題，我答不上來，你不會惡語相向，對不對？因為你們會寬容我的無知，我們也會寬容他人的無知，但是有種情況是不能寬容的，那是什麼呢？沒有良--------不辨是非，不分善惡。
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沒有知識可以被寬容，沒有良知不可以被寬容。
沒有知識可以被寬容，沒有良知不可以被寬容。我們遇到標準化的試卷，回答不好沒有問題，但是涉及良知判斷、是非判斷、善惡美醜判斷，如果出了問題，那就是大問題。
故事：有一位父親發現15歲的女兒不在家，留下一封信，上面寫著：
「親愛的爸爸媽媽，今天我和蘭迪私奔了。蘭迪是個很有個性的人，身上刺了各種花紋，只有42歲，並不老，對不對？我將和他住到森林裡去，當然，不只是我和他兩個人，蘭迪還有另外幾個女人，可是我並不介意。我們將會種植大麻，除了自己抽，還可以賣給朋友。我還希望我們在那個地方生很多孩子。在這個過程里，也希望醫學技術可以有很大的進步，這樣蘭迪的艾滋病可以治好。」
父親讀到這裡，已經崩潰了。然而，他發現最下面還有一句話：「未完，請看背面。」nn
背面是這樣寫的：「爸爸，那一頁所說的都不是真的。真相是，我在隔壁同學家裡，期中考試的試卷放在抽屜里，你打開後簽上字。我之所以寫這封信，就是告訴你，世界上有比試卷沒答好更糟糕的事情。你現在給我打電話，告訴我，我可以安全回家了。」
這封信說明，一個人在知識的試卷上可以犯錯，甚至不止一次犯錯，一輩子犯錯，我們到老了都是無知的。但是在良知問題上，可能犯一次錯，我們就萬劫不復了。所以，比事實判斷更重要的是價值判斷。事實判斷，我們做不到什麼都懂，但是做人要有良知，要有價值判斷力，這一點還是應該盡量做到的。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 當今社會問題------你、我、他（她）的問題
今天中國社會的一個問題，個人的一個問題就是缺乏判斷力。中國教育的一個問題，就是缺乏文化素養。比如，為了抵制日貨，很多年輕人走到大街上砸同胞的車，甚至傷害同胞的身體。他們帶著一腔熱血，以為在愛國，但實際上卻是在「礙國」。各種的「道德綁架」，被要求給狗下；尤其各種媒體天天盯著眾生，唯恐錯失一條能夠「綁架」的犯錯，能夠博取眾人的眼球；一條讓人耳目一新或不認可的新聞出來，也不去了解真相就盲目的狂混亂炸；知乎上有一些人走到哪裡評論哪裡，具體看過了沒有、研究過沒有、學到了什麼，不得而知……
為什麼一個帶著良好愛國熱情的人，會去做妨礙國家、損傷中國人形象的事？為什麼輿論殺人變的平常？為什麼走到哪裡都要追求沒有底線的奇葩言論？他們缺少的是什麼呢？良知。可以這樣說，大多數人，包括我個人都或多或少失去了獨立思考、判斷的能力。
知識就是力量，但我要告訴大家，良知才是方向。我們常常說落後就要挨打，我還要告訴大家，野蠻也會招打------無論對於個人還是一個國家。良心看不見，摸不著，但它卻是最可靠的監督者，一個人的任何言行，都逃不過它的眼神。你可能逃過世俗的懲罰，卻要受著良心的煎熬和折磨。良心不安，問心有愧，這種來自內心的自我譴責和懺悔，是最深沉、最有效的道德律令。而有了良知才能進行獨立思考、分辨是非、知道好壞，才有機會學到有用的東西，分辨出無用的摒棄，珍惜該珍惜的，讓有限的生命為本心服務，讓生命對於自己、社會更加有意義。
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「良知」何指？
良知就是一個好惡之心，「只好惡就盡了是非，只是非就盡了萬事萬變。」良知就是一個知是知非的心。「爾那一點良知，是爾自家的準則。」「它是便是知，非便非，一點瞞它不得。」
有良知：說簡單點就是一個人對是非判斷、善惡美醜有一定的判斷能力。自己的善惡觀是否正？能否將心比心？問問自己能否辨是非？自己有無智慧？是否是一個跟風的「傻蛋」？
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 一個人無論知識有多麼淵博，智商、學歷有多麼的高，如果心中沒有自己的底線，經常違背己心，不去修鍊內心，註定一世碌碌無為、一場荒唐，一場空。因為他很可能連自己真正想要的什麼都不知道，行動離本心越來越遠。有的只是隨波逐流，偶爾贏得一時假象的「成功」，到頭來其心也是空空蕩蕩，因為他會覺得白忙了。沒有良知，越努力卻也是越失敗！
沒有知識可以被寬容，沒有良知不可以被寬容。我們遇到標準化的試卷，回答不好沒有問題，但是涉及良知判斷、是非判斷、善惡美醜判斷，如果出了問題，那就是大問題。
夜深人靜的時候問問自己，想過什麼樣的生活？想成為什麼樣的人 ？人，永遠在成為他自己所期盼的樣子。我們會用一生的生活經驗，用一生的生活來驗證我們自己所立下的那個期盼（志向）。
----------不妨先從獨立思考開始！再去判斷。
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