人性到底可以醜惡到何種地步？

導演: 金成洙

編劇: 金成洙

主演: 鄭雨盛 / 黃政民 / 朱智勛 / 郭度沅 / 鄭滿植/ 金元海 / 尹宰文 / 尹智慧

劇情簡介：

刑警韓度京（鄭雨盛飾）在爭奪慶尚道安南市的開發權的問題上，幫助朴成裴市長（黃政民飾）得到一己之利，處理「善後」，不擇手段。原因是其妻子重病在床，需要金錢為其治病，所以在這種人性良知與夫妻責任的選擇中，他默默地選擇了後者，成為了朴成裴市長的走狗，在與反對派展開政治鬥爭的過程中，手段殘忍，冷酷無情，到最後在夾縫中求生存，無法脫身。

其年輕助手刑警文先模（朱智勛飾），在韓度京的推薦和誘導下，接近朴成裴市長擔任卧底工作，但是年少單純的文先模在黑暗環境下生存，善良端正的心性逐漸被腐蝕，最終漸行漸遠，無法自拔，以悲劇收場。

另一方面，反對派特殊監察支隊的檢察官金車仁（郭道元飾）也在調查著朴成裴市長，是個心狠手辣、不擇手段的角色。手段老練的檢察官金車仁手裡握著韓度京的把柄，企圖利用他獲取市長朴成裴的犯罪證據，無所不用其極，並不把韓度京當人看，在他眼裡，韓度京只是一個工具。

韓度京夾在兩種勢力之間生存，承受著精神和肉體上的雙重摺磨，好像人間煉獄一般。而當初有如其弟弟的助手文先模也在朴成裴市長的誘惑之下，成為了他的手下，慢慢被腐蝕。就這樣，在政治里對立的幾個男人為了各自的利益而殘忍廝殺著，人性於此，最終沒有勝出者，全部在血的事實里死去，無一倖免。

刑警調查隊隊長都昌學（鄭萬植飾）也發現了韓度京不可告人的勾當而威脅他，企圖從中獲取利益。卻在與韓度京的廝打過程中，失足從樓頂墜亡。

而影片中最大的黑惡勢力朴成裴市長，則是這一切悲劇的源頭，也是該事件最終悲劇的結束者。所謂因果報應，種如是因，得如是果。這一切都是他一手造成的。

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佛教中阿修羅的形象大部分源自印度教，但是也有部分的特性是只有在佛經中提到的。阿修羅道非常特別，佛經說：阿修羅男身形醜惡；阿修羅女端正美貌。故阿修羅王常常和帝釋天為首領的提婆神群戰鬥，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而乏美女，兩神相互妒忌，時傳爭戰。故俗謂戰場為「修羅場」。

佛經中經常講到「修羅」。其從六道輪迴之中就有了「阿修羅道」。阿修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著爭鬥之意志，終非真正的善類。

人為財死鳥為食亡。這可能是我看過這部電影后最突出的一種慨嘆。在影片結尾有一個片段，市長朴成裴冷笑地看著檢察官金車仁的眼睛說道「你現在的樣子看起來像另一個我」話音剛落，便用手槍奪取金車仁的生命，當時他的表情是那麼的冷血無情，玩味的眼神，讓我不禁感慨，人只要被利益驅使，生命在其中就變得如此的一文不值。

影片里幾種人生，幾種不同的立場，產生不同意義上的衝突，最終卻殊途同歸，以同樣的悲劇收場。希望能夠為妻子治病有錯嗎？沒有；希望做卧底掌握犯罪證據有錯嗎？也沒有。可是最後卻都背離了初衷。

影片另一個片段，韓度京的妻子在病床上滿臉痛苦地對他說「我現在是在替你受罪，替你積德，你不要做壞事。」聽後韓度京定睛凝望著躺在的妻子，對她說「等你出院了，咱們就去你一直想去的北海。」妻子默默地流下了眼淚。我看到了她有感動，有無奈，也有辛酸。感動自己的丈夫依然沒有放棄他們曾經的約定，但是她心中深知自己時日不多，也為她的丈夫默默承受的這一切而心酸。

再說年輕刑警文先模，起初那個心懷正義、單純善良，對於韓度京深信不疑的他，最後也在內心陰暗面的驅使下逐漸失去了人性。我想說對於他這樣一個角色，從心理變化發展到行為變化的過程中，我能深切感受到其中的茫然失措，在是非的判斷和選擇上，他還是那麼的單純。

而市長朴成裴和檢察官金車仁作為政治鬥爭的正反派角色，可以說兩者都是心狠手辣、不擇手段的人物，在這種對抗當中沒有最狠，只有更狠。可以說影片結尾二者的死都不可悲。在政治里，都各自為了自己的立場而戰，為了自己的利益而戰。誰與自己相衝突，就對誰下手，毫不手軟。

修羅和阿修羅來自於梵文，修羅就是『端正』，國人稱其為天神，梵文『阿』是否定冠詞，阿修羅翻譯過來叫『無端正』。無端正自然長相醜陋，且兇狠而好鬥，而修羅的長相倒可稱作氣宇軒昂。其實他們是親戚關係，血緣離開也不算很遠。在攪拌乳海（Churning of the Ocean of Milk）的故事中，阿修羅從頭到尾就被毗濕奴和修羅算計了，出力多少不說，不但長生不老葯沒嘗到，還落得個身首異處······

作者：生息盎然

編輯：遠方

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