《知人知財富》世上真的有神仙嗎？

01-29

第一節

讀完整本《論語》，可以治天下。但讀完1/4本《道德經》，就可以治天下。
為什麼這麼說呢？老子的《道德經》真的比孔子的《論語》要強嗎？

第二節

73年馬王堆出土的《道德經》帛書是公認的最接近老子《道德經》的版本，而且用事實證明老子要比孔子年長。
有傳說孔子拜會過老子，孔子回去之後，說老子就是一條龍，深不可測。
孔孟學說是一種激勵學說，叫人如何升官發財，教人要與天斗，與地斗，人定勝天。
這為統治階層選拔人才是一件好事，大家都想去當官，都覺得當官是一件光宗耀祖的大事。
然後孔孟學說還教會了我們禮儀，而我們中國也被稱為禮儀之邦。

第三節

孔孟學說本來是非常優秀的一個學說，但是任何實物就好像一把刀一樣，有好必有壞。
我們可以用刀來切菜，也有人用他來殺人。這個世界上沒有絕對的壞人，也沒有絕對的好人，在於使用者將這個工具怎麼使用。

前段時間麗江打人事件一曝光出來，就獲得了大量人的關注，現在又是整頓，又是抓人，又是整改，把一個原本打人事件變成一個全國整改事件。
在這個事情被曝光之前，當地的派出所是不管的，打人嘛，哪裡不會存在。這在平時，這是再正常不過了。
一旦曝光，那就得想辦法把這個醜陋點蓋住。
這個時候的禮就成了一種形式主義。表面上做得好，暗地裡其實還有大量沒有被曝光出來的信息，比這嚴重的不知道多少倍。
我昨天就看了一個新聞說的是「李玉英泣告」，那上面的圖片看得我整個人都是非常不好，算了，不提這些吧。

第四節

孔子的《論語》是為統治階層服務的學說，而且已經深入我們腦海兩千多年，想洗都洗不掉。
我們現在有很多的物質財富，我們努力的追尋者攫取著，但是我們並不幸福。
很多人說「我不要多了，我賺100萬就夠了，等賺到100萬的時候，還是覺得不夠。

把目標定為1000萬吧，1000萬可能更合適我。」
但真正做到1000萬的時候，會放手嗎？不會，因為人還可能定一個億的目標。
但當一億目標實現的時候呢？那就有可能像王健林說的，「那是一個小目標，再來個更大的。」
人永遠有慾望，而且這個慾望永遠滿足不了，直到我們死去。
為什麼我們要這樣？強行的追求自己得不到的東西，然後恨恨地死去？
「我還有沒完成任務啊，我不想死。」

第五節

在書裡面，我們是找不到答案的，因為書本是誰提供給我們的？
如果是我寫的書，我當然是按照我的觀點去寫，對我有利的東西。

那你所看到的，是我灌輸給你的思想。
你怎麼研究我的書，你都學不會我的思想。
唯有一個辦法，放棄學習書本知識，調換位置，看人，一切就會真相大白。
這也是我一直寫《知人知財富》原因，財富不一定是指物質的，精神上的更為寶貴。
我以前擁有很多物質財富，但是我不幸福，我被人狠狠的捅了一刀，差點死在他的手下，而且這件事影響了我整個家族。
從那以後我就放棄了研究書本知識來獲取更多的財富，轉而研究人。

第六節

聽一個人說話，那不一定是真的，他說這句話，有各種理由與目的，有好的有壞的。
媽媽經常會很啰嗦，說話很難聽，如果去聽她說話，那頭都會爆逆反心理極強，我覺得啰嗦個沒完。

但是如果跳出她說話，來看我媽媽這個人，你會發現，原來媽媽的頭髮已經白了很多，她比以前蒼老了好多啊，她眼睛裡全是慈愛。她是在為我著想，這就是她啰嗦的目的。
有的人說話非常動聽，當面把你誇那個像花一樣。背地裡呢，像刀子一樣把你捅，恨不得把你捅死。
不要聽他說的話，看他這個人的行動。
他說「我很愛你，你是我世上最愛的女人」。
如果你輕易相信這句話，那麼你肯定慘了。
你得看他的行動，在一起很長一段時間後，他有沒有天天圍著你轉？當著你的面把髒話也說給你聽？當著你的面和他最親近的人打電話接電話？
如果沒有，恭喜你，你被騙了。

第七節

跳出原來的書本，讀書不如讀人，讀的書越多，只能說明你的知識比較多，但是你的智慧不夠。

因為你連思考的時間都沒有，而且你讀的書，根本是他人按照一定程序設計給你看的。
我們接受了唯物論這麼多年，很少有人懷疑它的真實性。跳出這個唯物論，我們看看推崇者為什麼推行唯物論？
世界上沒有鬼神，所以人死後就什麼都沒有了，人的生命根本就不值錢。
打仗的時候，都是士兵在前面衝鋒，指揮官在後面喊「你們不要怕死，向前沖，死了什麼都沒有」
最後死的都是士兵，活著的是指揮官。當敵方要殺指揮官的時候，指揮官立馬變成敵人陣營的人了。
唯物論是個好東西，尤其適合將這些不怕死的思想灌輸給士兵。人死了，什麼都沒有，早死晚死都是一樣，當然人就不怕死了。
如果指揮官告訴你人死了之後還有靈魂，你還願意傻乎乎的衝到戰場去送命嗎？
每當歷史上發生很多征戰事件的時候，那麼這個唯物論就必須拿出來利用。比如說漢武帝，開疆擴土那就是拿人的生命換來的，士兵不去送命難道要皇帝去送命嗎？
皇帝將孔孟學說拿來作為灌輸人的思想，讓人覺得人比草賤，這樣就會讓大家覺得。他的命比你們的命值錢，你們可以隨時送死，他可以在後面看著。
所以說老百姓自稱草民，皇帝貴為天子。既然是上天的兒子，哪有老爸讓兒子死的道理。

第八節

論語只能算道德經的1/4，相當於我們目前看到的東西只有1/4的真相，那另外3/4東西是哪些呢？
孔子說，老子是一條龍。
龍頭是指揮者，龍的脖子是管理者，龍的身體是指普通老百姓。
孔孟學說為指揮者服務，孔孟學說延伸下來的管理學說為管理者服務，老百姓得到了這些知識也是他們設定好的。
這樣分析的話也只有3/4的知識啊，還有1/4的知識是什麼？
佛學與道學。
也就是在在我們知識層結構之外，還有一層我們普通老百姓不認識的東西，也是指揮者不願意讓我們知道的東西。
那就是神佛。

第九節

牛頓早年的時候，發現了萬有引力，他相信世界是物質的，但晚年的時候卻說這個世界不是物質的，神是存在的。
世界是運動的，既然萬有引力，先有作用力，在有一個反作用力。
先得有人推你一把，你才有向前摔倒的動作，不可能無緣無故走著走著，人憑空向就向一個方向飛出去。
那麼這個地球的運轉，必先有一個強大的力量給他推了一下，它才會轉動。
這個力量是誰的？

第十節

龍頭，龍脖子，龍的身體，我們看到的就好像盲人摸象，我們只知道像的一部分。

但一個整體才是一條龍，也就是還有一種人存在著，他是集合我們指揮者，管理者，普通人群的總和。
也就是說，我們其實是他身體的一個細胞。
作為身體的一個細胞，我們能看到這個巨人的全部嗎，肯定是不能的，一旦我們這個細胞脫離了這個組織，必定會消亡。
道德經告訴我們的是「你知道有這回事就行了，不必強行追究，你是一個細胞的命，怎麼可能和你的主人平起平坐，該幹啥幹啥去。」
但他同時也告訴了我們，萬事萬物皆有可能發生，因為這個世界是變化的。
我們就是一個細胞，地球就是一個組織，我們見到的宇宙有可能是他的胳膊。
人類可以用一個細胞克隆出一個完整的人。通過克隆，我們也可以製造一個和我們主人一樣強大的人。
前提是我們要擁有製造地球，製造宇宙的能力。
當然這個能力，未必就一定指的是物質的。

第十一節

經常看到有錢人將那些古董視為珍寶，花大價錢去購買，有的甚至傾家蕩產也要購買，難道他們真的是錢多人傻？
有人說他們物質基礎太豐富，精神極其匱乏，想要追求精神財富。
錯，你看哪個企業家或者有錢人說他自己空虛了？一天忙都忙的要死。
物以稀為貴，這只是書本上的一個表象，跳出書本知識看人，那麼真正的含義在於富人擁有這個古董後能得到什麼秘密。
裡面有一樣東西吸引他們，那就是未知的世界。
道可道非常道，一切運動都是有規律的，有果必有因。
流星是因為這個恆星組織能量已經用完了，這個巨人必須將它丟棄，相對的他肯定會在另外一個地方製造一個新的星體，來維持它的平衡。
至於，為什麼他把我們放在這裡不管不顧呢？我們留在這個星球上有什麼作用呢？
可以讓我們在在這個星球上自行建設，為他提供運動的能量。
他創造了這個地球之後，只需要輕輕一推，讓它運轉之後，其他的物種就會自動產生與滅亡。因為，他為這些物種設定的法則。

第十二節

愛因斯坦提出了相對論，在我們世界之外存在一個鏡像世界，任何事物都是相對的，有生必有死，那麼有死必有生。
死了之後，在另外一個星球上進行建設，為我們的主人提供製造運動能量的服務。
而我們人類，在這個星球上消失，必定要被指派到另外一個新的星球上進行建設。
但是在建設之前，肯定要將這些人的記憶抹掉，不然這些擁有前世的記憶，知道的太多，對他越危險。
而且這些人這麼貪婪，他們把這些知識進行整合，完全有可能製造一個和他一樣強大的人。
這在他的規則里肯定是不允許的。一山不能容二虎，皇帝也不可能有兩個。

第十三節

他為什麼讓我們這些人老死了？
老死只是一個概念。
人就相當於一個手機，手機是有使用壽命的，當耗損到一定程度，它就不能被使用了。
我們會將它肢解，塑料進行重新溶解，主板能使用的話，就會重新組裝，然後在另外一個地方出售，繼續為他人使用。
有可能他之前是個諾基亞手機，分解重組之后里面的零件有可能成為蘋果手機裡面的零件。
但是內存卡裡面的信息，肯定是沒有了。

第十四節

老子也向我們揭示了一個信息，手機的信號越強，按鍵越靈敏，品牌越響，那它們它的價值就會越高。
也就是人付出的越多，那他的價值就會越大，他得到的就越多。

說了這麼多，也不想再繼續說下去，下一集我將繼續說《識人識財富》，繼續揭示人的本質，掌握這個世界的規律，以便更好的為我們的主人服務，當然我們得到的也會更多。