假若有六道輪迴，我為何不能魂飛魄散，省的受無窮無盡的折磨？

01-29

佛教是不談魂魄的，但是佛教認為眾生是有「佛性」的，而佛性是不生不滅的，其對應能變的識，也只能轉染為凈，而不會消失不見，所以想以一種逃避的心理，希望一死百了，其實也是無用的，只會造苦的業，繼續在六道中輪迴。

想出六道輪迴之苦，只能通過修行，斷了「我、法二執」，通過將染污的阿賴耶識，重新轉為清凈的真如，才能出三界，斷輪迴的。而在六道中，最適合修行的就是人道，所以得此人身實是不易，更應好好珍惜今生，努力修行，爭取早日出苦海。所以與其哀嘆，不如早日步上成佛之道。

謝邀。

如果有六道輪迴，這一次我恰好恰好變成了人類。。。。f**k，簡直比中了六合彩還驚喜吧！即使領獎過程再曲折，繳稅再麻煩，拿著錢嚇得睡不著，借錢的親戚朋友太噁心，獎金全是紅色的太丑了。。。。。。我也不可能把錢退給對方去吧？

做人確實很痛苦，我也承認。但是這是一次難得的機會啊！不珍惜，也許就錯過啦！

如果真有靈魂轉世循環，死了就去害人這樣會被道士打的魂飛魄散吧！

——假若有地獄（火獄），我為何不能魂飛魄散，省得受無窮無盡的折磨？

一個意思。

要讓你信啊。

但是問題來了：

都說只有我是真的，都說只有我能救你，我怎麼辦？

只好把你們都當做假的嘍。

我認為《美國眾神》的解決方案就很不錯：不同宗教信徒死後，其靈魂由對應宗教的死後世界捕捉並收容；無神論者沒人捕捉，所以死後沒一會兒就消失了。

因為壓根兒就沒有魂和魄。

可參：

三乘菩提之學佛釋疑（二）第071-075集

第75集佛教有沒有說三魂七魄，靈魂不滅嗎？

不想受折磨也有辦法。修解脫道灰身滅智就可以，修凈土法門能往生妙喜極樂琉璃等凈土也可以。

如果你有另外的追求，比如什麼時候突然想探尋探尋明心見性是怎麼回事兒，想嘗嘗自度度他乃至成佛的滋味兒，那就歡迎加入我們佛菩提道，痛並快樂地三大阿僧祇劫走起。

南無佛法僧

你要是能做主，無量輪迴以來你早就能解脫了。正是因為你做不了主，你今天才會在知乎上問這個問題。

為什麼你做不了主呢？去後來先作主公的，不是你的意識，也不是此生的意根末那識，而是阿賴耶識，它儲藏著你的往昔習氣，「你」也執著於它的污染中，這種往昔習氣的污染，說白了就叫做業力，它牽引著你享樂受苦，遭遇一切，。是故，污染不斷，佛性不出，光是消滅第六意識，乃至意根末那識，並沒有結束輪迴的根本。

雖然題主並不懂佛學，但是這個答案竟然莫名觸動我。

「佛法修行者不必非是貧困者。修行而得大富，為眾生而富，不為私利而富，為救渡眾生而富。這也未嘗不可。牢記，但願眾生得離苦，不為自己求安樂。」

有六道輪迴，是因為有因果。

欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。

你的一切痛苦，都是因為前世的業障所致，是償還也是考驗。你若不願承受想要逃避，自然是永遠無法解脫。

不入輪迴就是涅槃了，只有羅漢以上境界才能達到了，眾生就是要生了死死了生，生死相續永無止境的受苦。

輪迴不悔，也許你現在有那麼多的不如意，有那麼多的難捨難分，有那麼多的悔不當初，但是在你踏上奈何橋時，你看到的是你人生的整個脈絡，而不是那麼一小點。就像你現在24歲，你回想你小學一年級語文老師沒及格，家長會非常嚴厲的批評你，你當時非常的不開心，很難過，覺得整個世界都是惡意的。但是你現在回想當時是不是覺得不值得一提。人是有魂魄的，三魂六魄分管人的七情六慾愛恨情仇，三魂六魄聚到一起才會是你輪迴的動力，或者是你輪迴的本質。

剩下的記起來再補…→_→不能用表情

我瞎猜的，意根一斷，才是真亡

因為你做不到，就像你想戒什麼，比如戒煙，戒酒，戒網癮。一是已經成習慣了，說難聽點狗改不了吃屎。二是有種不甘和好奇心，活的不開心的人有很多，真正自殺的有幾個？總是覺得過了個坎就沒事了，想看看過這個坎會怎麼樣，人活著覺得累，想趕緊死。死後又覺得無聊，又想投入這世間來。就這麼沉沉浮浮

我想過一種可能性，我們就相當於在考試，得努力學習，但是有人就說，誒我為什麼要考試，我不想考試，可是怎麼才能不考試呢，我退學吧，老子不跟你們玩了。但是什麼都沒學成的（包括手藝）人在人間退學都混的很慘，如果你關於做人這門功課不及格，你覺得你死了之後能解脫嗎，也許根本不會到魂飛魄散那個地步，就會有更恐怖的懲罰在等著，比如大塊頭裡說的那個無間地獄啥的。另外我並不知道是誰提出了魂魄的概念，以及魂飛魄散是否真的能達到你所想的那個效果。

以上純屬個人猜測。

也許你可以再思考一下跳出三界外，不在五行中這個說法。

然而還是坐等靠譜高人來答。

因為業力，，，六道輪迴，逃不離