《驢得水》的特派員，可能不是個假秀才……

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看完電影，印象最深刻的，就是這位附庸風雅的特派員。

初看覺得可樂，再想又好像哪裡不對，重新仔仔細細看了一遍，發現一個重大問題：

這個特派員的姿勢水平，可能沒有他展現出來的那麼低！

不信的話，咱們可以從頭捋捋。

該如何存在

《驢得水》一部講述學校故事的電影，最大特點是沒有學生。

為什麼沒有學生呢？

劇情給的時間設定是假期，學生都回家去了。

但是這明顯還有些解釋不通，教育部上級領導，跑到學校視察教育，專挑假期過來？

特派員的業務水平也太業餘了吧。

說白了，就是為了把學生處理掉，專講學校的事兒。

自然，學校也不是非得有學生，工資是打上面發的，不是打學生口袋裡掙的。甚至可以說，學生的存在，反倒像是朝上頭要錢的借口了。

學校沒有學生，如醫院沒有病人。雖說剝離了社會屬性，偏偏還能自行運轉，為什麼？

這裡面存在著一個利益共同體。

共同體里不止包括人，還有一頭驢。

《驢得水》的主角是一頭驢，或者說，是一個不存在的人。因為不特定存在，自然無處不在。因為不是誰，自然誰都可以是。

把一頭驢登錄在案，當然是為了吃空餉。

吃空餉的事情算到老師頭上，聽起來無比荒謬。但我們來換個身份，說軍人。

在近代史上，部隊吃空餉不算什麼稀奇事，甚至還可以說是種舊習。

教師隊伍不這麼搞，大概一則形象比較偉光正，傳道受業解惑，不比什麼好男不當兵，好鐵不打釘；二則人數確實有限，真要吃，好像也吃不了多少，對校方言，獲利少而動靜大，容易吃不了兜著走。

也不是完全就沒有。關鍵還是看環境。

《驢得水》就是一個教師吃空餉的故事。

民國年間，一個老校長，領著一群晚輩到邊區支教。此時天下大亂，國民政府理想豐滿，影響有限，邊遠地區的雜事兒，還真是不能有效掌控。

再看老校長，空有理想熱情，資金相當匱乏，怎麼利用政府部門「理想豐滿影響有限」的特點，去解決這個問題？

這就有了吃空餉的名目，就有了驢得水。

吃空餉的初心，也是口號，叫做「振興教育」。

但這驢得水的工資，卻萬做不到專款專用。說是教育資金，實則利益均沾，你截一尺布要報銷一點，他買一束絲也要報銷一點，不合規範，心照不宣，共同犯罪倒是讓大家更團結了。

這是一群充滿理想主義的人，穿的衣裳都是整整齊齊，規規矩矩，充滿身份象徵，好像隨時準備登台演話劇。

然辦教育終究不是演話劇，所有人雖然同校長一起來到山溝溝，卻又各有自己的打算，各有自己的故事。

校長是有理想的人，倒也不介意現實染污了手，對於部下各自的小心思，也權作看不見，等事情太離譜了，節奏快到位了，場合正合適了，他就會不失時機地倡議一句：

來，大家聚聚氣兒！

有理想且對現實有潔癖的人，是校長的女兒佳佳。對於大家騙吃空餉的事情，佳佳就常常看不慣，於是每每嚷嚷著，要把這事情捅出去。

不用她捅，上面主動來人了。

特派員此行的目的，校方不甚清楚，然都知道有個大簍子，就是：英文教師驢得水。

兩大難題：

甲，現實中的驢得水不能教英文；

乙，現實中的驢得水，目前還不是人；

解決這兩大難題，勢必得具備兩個條件：

甲，得有一名老師，充當驢得水；

乙，得讓特派員挑不出該老師在英文教育業務方面的毛病；

第一個條件好說，特派員又不認識驢得水，隨便拉個人都能冒充。

難點在於第二項，如何堵住特派員的嘴，讓他挑不出得水老師在業務方面的毛病呢？

吃美國人的餉

校長的處理方法是，既然不能堵特派員的嘴，那就堵英語老師的嘴。

謊稱鬧嗓子，以不變應萬變。

他不知道的是，關隘，就在這英文教育上。

兵荒馬亂的年頭，特派員不至於閑的蛋疼，挑著放假期間跑到山溝溝里來視察教育。

名為視察，目的還是拿「英文教育」做文章，繼續吃空餉。

這空餉的來源，也是美國。

國民政府還真是把美利堅給吃透了。官方拿戰爭吃美政府的餉，民間拿教育吃美富豪的餉。吃餉的名頭，打仗啊，教育啊，不管真不真，還全都是夢想。

驢得水必須說話，必須說英語，不說英語，特派員就吃不了餉，吃不了餉，他就不走，他不走這事兒就過不去。

因為他也代表著一個更大的利益共同體，有更多胃口更大的人在等著利益均沾。

兩個共同體發生了碰撞，商量的都是錢的事兒，錢的事兒搞定了，一切都妥當。

誰特么還管真相啊。

砍頭不要緊，只要主義真。

又想要主義，又不想砍頭，那就上下相蒙，亂成一鍋粥，亂了群眾，充實了自己，豈不美哉？

所以驢得水不說話的問題，必須要解決，有條件要解決，沒條件創造條件也要解決，實在創造不了條件，睜一隻眼閉一隻眼也要解決——

這麼想的時候，問題就接近真相了。

說說這特派員

好，先不說驢，還說特派員的事兒。

這特派員，實在太有意思。

挑個放假時間，跑到山溝里考察教育。

剛進屋第一句話，直接暴露自己的文化水準：

用這麼一個地方來當教室，是不是有點過於堂而皇之了？

特派員到學校後，就不停刷新別人對他知識水平的認知，並為自己樹立起一個「尊重知識分子，喜歡附庸風雅，確實沒什麼文化，又希望別人恭維他有文化」的形象。

另一方面，恩威並施，又顯得特別會做人，特別能鑽營。

在一群知識分子的隊伍里，這種形象降低了別人對他的戒備。

反過來看，就是促使校長和老師們更大膽地舞弊。糊弄的同時，把整個流程走完。

即便特派員真的沒什麼文化，他心裡也是特別清楚，這場糊弄並非針對自己，而是針對自己背後的金主。

甚至連他自己本身，也是更大的一場糊弄的重要參與者。

教室里的人在商量著「驢得水講不成課該如何收場」的同時，佳佳在外頭大喊：驢得水能說話啦！

佳佳不知道，此時的驢得水，已經不是驢了，而是人。

這就把英文老師驢得水，推到了英文課堂的講台。

在通過風騷走位展現自己國文方面令人嘆為觀止的低水平後，特派員繼續展現自己的英文水平——

0水平。

對校方而言，這實際上就是划出了一個可以胡折騰的底線：

任何一門聽起來不像漢語的語言，在特派員這兒，都可以是英語。

於是就有了隨後拿少數民族語言充當莎士比亞的鬧劇，並在一派程序正當的氣氛里完成了調研，順利拿到項目。

教育部分大頭，校方分小頭，美國佬充當冤大頭。

事情如果這麼結束，兩個互相關係又各自獨立的利益共同體肯定繼續悶聲發大財，校長繼續搞他的教育，下面兒老師各自忙各自的小九九。

而特派員的到訪，也會變成一則純粹的不學無術的笑談。

然而美國慈善家要過來。

驢得水老師的故事，太動人了，太真實了，太勵志了。

一群人為了項目、為了圓謊而塑造出來的出身高貴、學識豐富、任勞任怨、不顧身體健康的驢老師，打動了美國佬，令他心生嚮往，故此不遠萬里跑到中國，想來看看這位超然物外的高人。

假的變成了真的，誰料看起來也太真了，感動了真佛。

於是假的也就不能繼續真下去了。

至此，歷史舊賬必須重翻。

有意思的是，特派員聽聞校方之前是騙他的時候，一點也不奇怪，一點也不惱怒，甚至一點也不意外！

他甚至還重申道：

老子說他是驢得水，他就是驢得水，教育部說他是教育家，他就是教育家！

特派員鎮定的反應，甚至在周鐵男沒捅破真相之前就幫著校方圓故事的行為，似乎在暗示著一種真相：

特派員一開始，就對「驢得水」的是否存在不怎麼在意。甚至從一開始，他就知道，驢得水根本就是個幌子！

換句話說，他在裝傻。

變也不通

那麼，我們再從頭捋一下，這位特派員的行為。

打教育部過來，據隨從介紹，此前還留過洋。

進門二話不說，附庸風雅地拽文，失敗，被看穿。

連續附庸風雅地拽文、被看穿。

秀英語，再次被看穿。

張一曼對他說：good bye.

實際上他有很多種選擇，並且應該清楚，對方既然這麼說了，說明是懂英語的，自己真要是不懂英語卻硬說，極大概率會因為說錯而鬧笑話。

然而他卻跟著回了一句：good morning.

他這麼精明的人，倘若說中文算是附庸風雅，當著明白人這麼充楞，會不會是太想鬧笑話了？

最恰當的解釋，就是他在暗示對方：

自己不懂英語，你們可勁兒造。

也就是說，打一開始，他就是要呈現出這麼一個附庸風雅、學識淺薄的形象，好配合校方把這齣戲唱完。

校方這齣戲唱完了，自己的項目也就成功了，也就可以繼續撈錢了。

所以你真當他是文化水平低？naive!

另一個證明是，當驢得水事件被拆穿後，你會驚奇地發現，特派員再也不犯這種附庸風雅的成語錯誤了。

人不是真不懂，只是沒必要罷了。

所謂懂與不懂，在他而言，不過是「變通」。

至於校長的鄉村教育計劃，在影片里唯一成果，就是教育出了一個攪局的銅匠，攪了他們的騙局，也攪了他們教育的假想。

銅匠所接收到的教育，適足以令他明白自己正在吃不受教育的虧，於是轉而想讓這幫文過飾非的騙子得到應有的報應。

校長為了他的理想，委曲求全。然女兒佳佳卻說：過去的如果就這麼過去，未來只會越來越糟。

於是，留給這間教室的最後一幕，是學生不在那裡，特派員不在那裡，慈善家不在那裡，老師也不在那裡。

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