沒想到你是這樣的姑獲鳥：一個SR為何有SSR的實力？

【嗶嗶專稿，首發於17173，轉載請註明出處】

最近，《陰陽師》推出了一款華麗到沒朋友的鳥姐新皮膚，一聽名字就高端大氣上檔次：金鸞鶴羽。

到底有多華麗？看看這些細節——

↓↓衣袂上精美的鳳尾紋路，以及沒有一點雜色、迎風飄飛的白色長發：

↓↓耳側的翅狀步搖，以及精緻的妝容：

↓↓還有專門為這套皮膚設計、帥到沒邊的戰鬥特效：

有了這套皮膚，姑獲鳥簡直就和神仙一樣。

《陰陽師》里的姑獲鳥，被稱為「非酋救星」「SR中的SSR」，大家都親切地叫她「姑姑」或「鳥姐」。

小編作為非洲大酋長，就是靠著她才過了黑晴明的劇情。

問題來了：為什麼姑獲鳥是SR，卻具有不輸給SSR的實力呢？

這背後蘊藏了中國歷史上的一個大陰謀。

在古書里，鳥姐的名字有至少十個，比如這個：「天帝少女」。

很好聽有木有？《玄中記》記載，她披上羽衣即變成鳥，脫下羽衣就化作美麗的少女。

↑↑從人變鳥？想了下，大概是這種感覺

還有傳說認為，鳥姐就是古代楚國（今湖北）的人們所崇拜的神明「九鳳」，俗稱「九頭鳥」，在《山海經》中就能找到她的蹤跡。

↑↑九鳳圖騰

「天上九頭鳥，地上湖北佬」這句話，直到今日還被人們口口相傳。

但後來鳥姐卻變成了妖怪，大家叫她「鬼鳥」和「鬼車」，形象也變得可怕：

↑↑古書中「鬼車」的形象已經讓人覺得恐怖了

據《酉陽雜俎》等書的記載，姑獲鳥飛行時會發出如車輛駛過路面一樣的詭異聲音，還會吸取人的魂魄，抱走人家的小孩，給人們帶來災禍。

這種說法甚至還傳遞到了日本——

↑↑鳥山石燕所畫的姑獲鳥

在日本，由死去孕婦化身而成的妖怪原本叫「產女」。而到了江戶時代，「產女」開始被稱為「姑獲鳥」，就是受到當時從中國傳來的姑獲鳥傳說的影響。

我們可以做個大膽猜測，在「金鸞鶴羽」皮膚之後，或許《陰陽師》還可以給姑獲鳥設計一套黑暗向的皮膚？

這套黑暗向的皮膚甚至可以考慮在戰鬥時加入「鬼車」的聲效。

那麼，姑獲鳥怎麼就從高貴的「天帝少女」「九鳳神鳥「，墮落成了偷小孩的「鬼鳥」呢？

這牽扯到天狗和姑獲鳥之間不得不說的故事。

因為姑獲鳥的頭，被天狗咬斷了一個。

又一個問題來了：為什麼一個神靈，會被天狗咬斷頭呢？

↑↑傳說中的天狗形象

我們進一步在浩如煙海的史料中挖掘，發現這是秦國下的一盤大棋——

姑獲鳥從神變妖，與秦國滅楚，有緊密關聯。背後還有兩股勢力在暗中搏鬥。

↑↑秦國與楚國勢力圖

如前文所言，姑獲鳥曾經是楚人崇拜的圖騰。

秦國不僅發動了軍事戰爭，也發動了信仰戰爭。

秦國的陰陽師——方士，利用自己的妖術「召喚」出了天狗。

↑↑楚國漆畫中的方士在施法

天狗自古以來就被認為是「大凶之星」，它咬斷了楚國神明的頭，試圖毀滅楚國的信仰：你們的神都會流血，更何況普通百姓。

「天狗星墜地，血食人間五千日，始於楚，遍及齊、趙，終於吳，其光不及兩廣。」——《續資治通鑒》

所以，大天狗成了SSR，而鳥姐只是SR。（有機會，《嗶嗶》會再來掏掏大天狗的家底）

眼看著鳥姐從SSR變成了SR，楚國的百姓當然不服，於是有一股力量，在試圖重建楚國崩壞的信仰。

他們相信，只要姑獲鳥再次披上羽衣，就能重新成神，再度飛翔在楚國大地上。就像穿上新皮膚的鳥姐：

關於信仰的鬥爭，就如白晴明與黑晴明之間的博弈，一直存在——

秦國的方士如同「黑晴明」，他們試圖破壞秩序，毀壞信仰。

而楚國的遺民就像「白晴明」，在努力對抗著「黑晴明」。

↑↑《陰陽師》中白晴明與黑晴明的宿命對決

自此，姑獲鳥故事分為兩個極端：

一個是從神明墮落為鬼怪的姑獲鳥，變成偷小孩的邪惡又悲劇的存在↓↓

另一個，是通過披上羽衣，重新化身為神的「九鳳」↓↓

千百年來，圍繞姑獲鳥「成神」與「變妖」的對立觀點一直在「爭鬥」。時間久了，就變成了共存的狀態，就好比事物的兩面——

白與黑、光明與黑暗、美好與醜陋、正義和邪惡……這些衝突對立的存在，不僅在鳥姐的種種傳說中傳遞，也成為了《陰陽師》主線故事的靈魂。

《陰陽師》中為姑獲鳥設計的三種皮膚，其實也暗藏了姑獲鳥的三種狀態：

首先是未覺醒時候的「鳥妖」形態↓↓

其次是覺醒以後的「非人非鳥」形態↓↓

這時的姑獲鳥雖已呈現女性的面容，但手依然是鳥的翅膀。至於她為什麼用巨大的斗篷遮住自己，也可以理解為姑獲鳥自身的身份認同障礙——因為神和妖的兩個故事都存在於她的身上。

而最新的皮膚「金鸞鶴羽」，正如前文所言，是她披上羽衣之後華麗的神明形態：

看到這裡，你應該明白為什麼姑獲鳥雖然是SR，卻具有SSR的實力了——因為她本來就是神。

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本文參考文獻：

《日本神妖博物志》《中國神話傳說詞典》《搜神記》《酉陽雜俎》《古小說鉤沉》《百鬼夜行圖鑑》《姑獲鳥之夏》

部分考據資料：

「大荒之中，有山名曰北極天櫃，海水北注焉。有神，九首人面鳥身，名曰九鳳。」——《山海經·大荒北經》

「姑獲鳥……衣毛為飛鳥，脫毛為女人，一名天帝少女」——《玄中記》

「鬼車俗稱九頭鳥……至今血滴人家為災咎。」——《齊東野語》

「姑獲鳥無子，喜取人子養之，以為子……世人名為鬼鳥，荊州為多……今謂之鬼車。」——《古小說鉤沉》

「鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家爍人魂氣。」——《嶺表錄異》

「鬼車……或雲九首，曾為犬嚙其一，常滴血。」——《嶺表錄異》

「自從狗嗤一頭落，斷頭至今清血流，邇彌相距三千秋，晝藏夜出如咻鶹。」——《鬼車詩》

「秦中天陰，有時有聲，聲如力車鳴，或言是水雞過也。」——《酉陽雜俎》

「姑獲鳥……言產婦死化作之。能取人之子以為已子。」——《天中記》

「楚俗信巫鬼，重淫祀。」——《漢書·地理志下》