神不喜歡你們玩的遊戲

「我們首先是上帝子民,之後才是一個玩家。」

編輯丨或閃

遊戲分級最初也是最大的理由是為了給購買遊戲的家長們提供引導,讓他們能夠知道某款遊戲是否適合自己的孩子——總之,遊戲分級主要是為了保護青少年而存在的。

而除了父母以外,也有其他不少群體因為各種理由需要知道遊戲的內容,來判斷這款遊戲「是否適合自己的社群」,比如說,宗教團體。

中村光漫畫《聖哥傳》

舉例來說,基督教徒基於《聖經》的教義,會在暴力、色情、血腥、種族和政治話題之外,關注並且提醒他人遊戲中包含地諸如關於異教徒、惡魔、魔法的內容。他們也開設了不少公益性質的遊戲評級網站,為基督教徒們提供參考。

舉一個簡單例子,在這個名叫Christian Gamer的網站上,《塞爾達傳說 三角力量2》的評分比《GTA5》還要低,原因就在於塞爾達中有一個會賣藥水給林克的巫婆;而巫術在基督教中是一個禁忌。

不過,宗教對於我國的一般多數人來說,都處在一個知其然,不知其所以然的地位;大多數時候我們甚至覺得宗教「不存在」我們周圍。但很顯然,在世界上許多一神論宗教佔據主導地位的地方——比如說歐美和中東地區,宗教是一個比我們想像中更加普遍、日常,也更加重要的東西。

相應地,我們覺得並無所謂的東西可能在這些社會中,也成為某種社區的禁忌。這種禁忌很可能不僅僅存在於教徒社區之內。

本文會以基督教對遊戲的分級評價和建議為中心,向大家展示觀看遊戲的「新」視角,在後半段,也會加入佛教等其他宗教的意見。

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總體來說,許多基督教徒的遊戲測評都會注意把宗教和遊戲分開對待,而那些同基督教教義相違背的點會被單獨列出來製作一個提醒清單,並成為遊戲減分的原因。在許多遊戲中,會有比如「適合度」(Appropriateness)這樣的額外選項。許多優秀遊戲的評價中也會標註諸如「這個遊戲非常棒,但作為一個基督徒,它是不合格的」這樣的信息。

比如說,在對於《質量效應3》的一篇評測中,作者在最初就指出了遊戲中包含的同性戀愛元素,並在性向相關的選項上打出了低分。他還提示玩家「這些要素存在於遊戲之中,但可以依靠玩家、也就是你的選擇來迴避。」

《巫師3》的評價。分為了兩個部分,後者敘述了較多關於超自然、邪典等等基督教相關的減分內容,評分辛辣

不過,即便是信奉唯一真神的基督教也分支複雜、教派繁多,而每一個教派每一個社區對於遊戲的態度都不相同,以下內容僅作為一些例子舉出。

首先是關於邪惡、超自然、靈魂方面(OcculticSpiritual Content)。

id Software的《DOOM》系列是一個很好的例子。首先來看來自christcenteredgamer的這個關於《DOOM3》評價:

「這是我在這個世界上最想要扔掉的遊戲了,扔掉它使我快樂,雖然我花了55刀在上面。遊戲的畫面非常酷,音樂也是超贊,但這些都無法彌補那些遊戲中帶來的魔鬼體驗。我今年21歲了,但我必須說,我受不了這款遊戲。它讓我害怕,使我覺得被冒犯了。我無法想像13歲的孩子玩了之後會受到怎樣的傷害。我玩了幾小時之後,發現這是一款會改變孩子態度和人格的遊戲,但著遊戲實在是太褻瀆了,否則我還能繼續玩下去以便給你們提供更多的情報。請遠離《DOOM3》吧,它沒有任何價值。」

評測中的配圖

而在同一個網站上的另一篇關於《DOOM3》的評價則更加「溫和」一些,作者最大限度地站在了遊戲的立場:「在關於邪惡的東西上面,我給《DOOM3》一個大大的零分。遊戲中到處都是Baphomets(一個有角的山羊形象),……我想不少人會因為那些惡魔而感到被冒犯了,但我必須說明的是,遊戲的主要內容是你要去幹掉他們,而不是去幫助這些惡魔。遊戲並沒有讚美撒旦,這一點一直都很明確;而你也是站在上帝這邊進行戰鬥的。遊戲善惡分明,而你很明顯站在善這一方。」

《鬼泣》:「對基督徒來說是可怕的。儘管它的戰鬥系統非常棒,但我認為用邪惡來對抗邪惡這個想法無論如何都非常噁心。遊戲中還充滿了各種關於精神方面的內容,你甚至還可以通過收集那些高貴的靈魂來提升自己的能力。」

《吉他英雄》:遊戲中Iron Maiden有一首歌名叫「野獸的數量」,它的歌詞包含了「六、六六!那是野獸的號碼!」當然,很多人都知道這是來自於一本反對邪典內容的書,但不能否認又基督徒會覺得它充滿了褻瀆。

The Number Of The Beast - Iron Maiden

《路易吉鬼屋》:遊戲中包含了許多幽靈和鬼怪。不過,遊戲沒有交代這些鬼怪來自哪裡,而他們看起來也並不是某些其他角色的靈魂,(所以在某種程度上來說可以接受)。

遊戲中的鬼怪們

《女神異聞錄》系列:遊戲中顛倒了惡魔和神的邪惡與正義性,許多你可以召喚出的惡魔也都非常可怕,基督教徒最好不要碰這個遊戲為好。

總體來說,惡魔、撒旦等等形象會大大降低基督教徒的評分,無論這款遊戲自身的素質多高,也無論在遊戲中你是站在正義的一方;同時,有關於超自然的內容也會成為一個評價低的點,但判斷基準卻不確定,隨機性較大。

其次是關於遊戲中的魔法內容,上面關於《塞爾達傳說》就是一個例子。

總體來說,魔法、巫術等等內容同基督教教義相抵觸是一個比較明顯的事實,我們從中世紀對魔女的狩獵這一段歷史中就能看出。

而拋開遊戲不說,那些著名的影視娛樂作品中,關於魔法、超能力的內容也在某種程度上同基督教教義相衝突,關於《哈利波特》、《指環王》系列中的魔法、《星球大戰》中的原力等等,也曾經成為了爭論的話題,而同樣地,對於這些內容,各個教派的看法也不甚相似。

但是,作為一個需要注意的重要部分,許多作者在進行遊戲測評的時候會把魔法相關的內容單獨列舉出來;不少作者會在給出低分之後再聲明,這遊戲中的魔法部分無害。根據這篇博客的總結,總體來說,只要玩家自身不涉及魔法的使用,魔法的存在就是可以被容忍的。

死靈法師等包含死者和不死人的內容會被認為是不好的;

容忍敵人或者隊友在一定程度上使用魔法,但如果是玩家本人可以使用,就會認為不好;

遊戲中如果可以選擇不適用魔法的角色,就會加分;

同樣,如果可以選擇不讓使用魔法的角色參與隊伍中,並且可以通關的話,會加分;

召喚獸的存在是一個減分項目;如果魔法被附著在魔法石、捲軸等等外部物體之上的話,會加分。

《上古捲軸》系列就因為遊戲中大量使用的魔法而受到了基督教徒玩家們的批判。「遊戲中有魔法,雖然這些魔法在使用的時候會帶來非常酷的慢鏡頭。」

《上古捲軸5》

Christian-gaming上有一篇文章,專門探討了遊戲中魔法是否合適的問題。這位作者在最開始說明了很重要的一點,那就是「所有的魔法都是罪惡」,遊戲中經常會出現的宙斯、雷神等等的魔法原本就來自於其他信仰,這些也都是不可接受的。但是,這位作者的觀點非常溫和。「首先,這些魔法並不是真實存在的。其次,最近的高科技,比如說電話、電視,已經接近於魔法了——加百列也花了20天才將信息傳達給丹尼爾。當然,這也是上帝的恩澤和能力的體現。事實上,遊戲中的魔法也和這些科技產品類似。」

關於基督教的禁忌,還有一點在於他們對異教/邪教內容的反對,這甚至表現在了對諸如《大神》這樣遊戲的評價上。

「《大神》中登場的日本天照大神是日本神道教的核心大神,在遊戲中以狼的形象出現(這個作者弄錯了天照大神的性別)。遊戲中出現了佛教、神道教和儒教。很明顯,這些都是錯誤的信仰。」

「有一些基督徒可能會發現,在《大神》中你是扮演神這個角色的,你會進行預言、被當成偶像崇拜,並且動物也帶有神性,這不太好……《大神》的畫面非常光亮、色彩鮮艷,但我總是能夠在其中體驗到那些更加黑暗的東西。我沒有天真到會認為《大神》是佛教用來傳教的工具,但它表現出了東方的神秘主義,這是我們需要了解並且警惕的。」

圖片為上述測評文章中的配圖

其他還包括諸如《神偷》這樣的遊戲,因為它其中包含有異端教派(pagan)和鮮血獻祭的內容,玩家還需要參與其中,而遊戲的主要玩法「偷東西」,也是基督教徒們所不能忍受的內容。不少遊戲測評作者說,這些內容破壞了這整個遊戲,他甚至無法繼續玩下去。

在一個以佔領領地為主要目標的卡牌遊戲《Culdcept Saga》中,許多基督教玩家也因為卡牌的內容太過異端、包含了太多邪教的內容而無法忍受。這些測評者中有不少人對遊戲的玩法和機制給予了很高的評價,也能夠明白卡片設置對於善惡的分別,但依然有不少人以為看到了異端的卡牌而做了噩夢,無法繼續遊戲。

文章中給出的關於死靈和超自然內容的卡牌

「遊戲中遊戲多我們在奇幻(fantasy)遊戲中熟悉的怪獸和魔法,但也有一些是實際存在的邪教偶像內容。」從這篇對於《Culdcept Saga》的測評中我們也可以看出,在許多遊戲中無法避免的魔法元素在某些程度上會被基督徒們消化為一種「奇幻」的東西,就像他們在面對《指環王》這樣近似於文學的奇幻小說一樣。

那麼,有哪些遊戲是符合基督教義,並且受到了這些基督教遊戲測評網站的推薦呢?

《波斯王子:時之砂》是其中之一。「《波斯王子:時之砂》沒有提到任何有關宗教的東西。它就只是一個單純的關於魔法短劍和魔法沙漏能夠儲存時間元素的內容……因為不存在任何宗教的內容,這款遊戲中出現的敵人和出血畫面都顯得不那麼冒犯和褻瀆;遊戲中的確有不少暴力場景,但那些砂子的怪獸們更加接近於殭屍這一類,並不是惡魔。」

不存在褻瀆基督教內容的《波斯王子:時之砂》

接下來讓我們來看一看東方的宗教,比如佛教。事實上,在佛教中,對於遊戲中的內容給出評論的人並不多,但也有。比如說來自台灣地區的凈空法師就是一個很有名的例子,下面就是他在談到對遊戲態度的視頻:

凈空法師談:遠離遊戲機凈空法師開示 PS XBOX - 騰訊視頻 https://v.qq.com/x/page/g0182y94qb0.html

凈空法師談到,「在電子遊戲中殺人所造下的罪業和殺真人是相同的,死後肯定會下阿鼻地獄,出來後也還要慢慢還命債。而且遊戲產業的從業者,從製造商到遊戲編輯,也都要『負因果的責任』」。這些看法也曾經在國內廣為流傳過一段時間。

阿鼻地獄又叫「無間地獄」

這樣的意見也並不少見,不少佛教相關人士一般都會把遊戲中那些負面的內容按照現實世界中所發生的事情來判斷善惡與否,退一萬步講,也有不少法師會提出,遊戲中的那些不好的東西屬於「邪念」,而這些內容會讓人「走火入魔」。

「那麼還有就是附體,附體是怨親債主、精鬼神怪魔,這種能量的確存在。這些怨親債主附體,他們是靠什麼附到人的身上,改變人的意識呢?就是通過邪念,玩那種變態的遊戲,天天殺呀殺呀的,那麼附體就會趁機附進來,不管你這個邪念的洞漏有多大,他都能進來。慢慢的他就會反客為主,他是鬼、是魔。」

不得不說,如果在網上搜索「佛教 遊戲」這兩個關鍵字的話,得到的結果大多是類似於上面言論的。許多人認為,在遊戲中殺人越貨,雖然虛擬,但不可否認他使得玩家產生了邪念。我甚至還搜索到了一篇來歷不明,列舉了絕對不能玩、玩了就會下地獄的十種遊戲的文章,包括《魔獸世界》《電車之狼》《三國志》《俠盜獵車手》《上古捲軸》《電鋸驚魂》《暗黑破壞神》《英雄無敵》《開心農場》等等玩家耳熟能詳的遊戲。

當然,也並非所有佛教人士都對遊戲十分排斥。我們就曾經發表過一篇文章,講述了在一個日本的「僧知乎」網站上,那裡的和尚們是如何看待遊戲的。和尚們不僅玩《艦隊Collection》這樣的氪金遊戲,其中有一位和尚,還講述了自己在《求生之路2》中打殭屍的故事。

貧僧常在《求生之路2》中與素不相識的三人逃避著殭屍的追擊。

有一次,在一張地圖裡我們已經闖關了四個小時,此時隊友的恢復道具已經用光了。

「什麼?你要給老夫用?不啦不啦,你這小子不也很危險了么?自己用吧!!」

「抱歉,老夫來守護你。你去後邊跟著。」

「老……老夫……沒能守護你……但是!你一定要活著,下次我們繼續刷地圖!!!」

本文有一部分內容參考了《神不玩遊戲》這篇文章。

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